Prova_Larissa Sousa_MI3,0

Universidade de Brasília
Avaliação de Teoria Antropológica I
Larissa Sousa Soares 14/0062297
[OBS geral. Você responderam à prova quase toda –algumas perguntas
dos grupos 1, 2 e 3) – mas não foi isso o que foi pedido, visto que era para
responder apenas uma de cada grupo. A menção atribuída aqui
corresponde a uma avaliação geral aproximada da correção/acerto/
adequação do conjunto das respostas aqui apresentadas, visto que não
houve como pontuar as mesmas conforme o estabelecido na orientação
geral para a prova.] MI (3,0)
Grupo 1
1. Os três princípios metodológicos são: primeiro, o pesquisador deve ter
objetivos especificamente científicos e conhecer valores da etnografia
moderna; em segundo lugar, o pesquisador precisa viver ele mesmo entre os
nativos, sem depender de outros semelhantes; por fim, o pesquisador deve
aplicar métodos especiais de coleta de dados e registro dessa coleta. [Correto,
mas a pergunta se referia aos objetivos da pesquisa etnográfica e não aos
princípios metodológicos.]
2. Radcliffe-Brown define a função social como a correlação entre atividades de
caráter social e o objetivo de manter as condições para a existência do
organismo social. Brown define estrutura social como a rede de relações
complexa que cria laços entre os seres humanos, relações essas que se dão
em um todo integrando, o “organismo social”, numa analogia às ciências
naturais. [Correto, mas incompleto, pois há outros aspectos muito relevantes
em ambas as definições.]
3. O tempo estrutural seria tudo que é usado para marcar algum acontecimento
no tempo, como a idade dos indivíduos, os locais de acampamento e eventos
passados. A distância estrutural seria a distância entre grupos de pessoas
dentro de um sistema social em termos de valores. [A definição de tempo
estrutural resta incompleta e a de distância estrutural pediria maior
desenvolvimento.]
4. De acordo com Mauss, o fato social total é uma totalidade concreta em que a
mesma pessoa pode desempenhar vários papéis sociais e remete ao objeto de
estudo das ciências sociais, ou seja, é um fenômeno que se reproduz no
interior de uma sociedade.[Fraca e incompleta. Não contempla nem uma fração
da complexidade da definição maussiana.]
Grupo 2
1. Para Malinowski, a função do kula está no valor estético empregado na
confecção dos objetos de troca, que proporcionam à oportunidade de se
estabelecer relações sociais e ganhar prestígio social. [Nem esta é a função do
kula e nem era isso o que a questão pedia – que era qual a função da magia
no/do kula.]
2. Radcliffe-Brown critica o que chama de “antropólogos de gabinete”, como
Frazer, que desenvolvem seu trabalho sem pesquisa de campo, lidando
apenas com arquivos, e afirma que é preciso além da pesquisa de gabinete,
um estudo comparativo sistemático com as experiências do trabalho de campo.
[Essa frase daria uma boa introdução inicial à resposta, mas está longe de
contemplá-la.]
3. Radcliffe-Brown buscava leis gerais que compusessem uma ciência natural
aplicada à sociedade, cujo objeto seria os fenômenos da cultura, considerando
a função das instituições, costumes e crenças como parte de sistemas
integrados. [Idem: correto, mas incompleto e não adequadamente
desenvolvido.]
Grupo 3
1. Rivers trata das estruturas sociais como um processo lógico de
complexidade, enquanto para Radcliffe-Brown a estrutura social se dá através
de relações sociais que de maneira organizada garantem a estabilidade e a
sobrevivência do grupo.[A parte sobre Rivers não se aplica e a sobre R-B está
telegráfica.]
2. Para Dukheim e Mauss, essas noções constituem os fundamentos do
conhecimento, enquanto que para Evans-Pritchard essas noções estão
relacionadas ao sistema social e suas alocações e expressões de valores.
[Para qualificar essa sua formulação, você deveria tê-la desenvolvido
plenamente – o que não foi o caso.]