1. Pensamento Religioso.

Breve relato da VIDA.
1. Pensamento Religioso.
Segundo Locke a igreja é um local livre onde as
pessoas se reúnem para com suas próprias iniciativas
oferecem cultos a Deus. “Considero a igreja como
uma sociedade livre e voluntária. Ninguém nasceu
membro de uma igreja qualquer”. (Locke 1978).
Sendo assim a tolerância é um ponto forte que deve
ser respeitado entre as pessoas, no entanto, aqueles
que por sua vez professam uma fé em Deus e são
intolerantes com as demais religiões, não manifestam
em sim o zelo pelos princípios de Deus. Ninguém o
entanto tem o direito devido ao livre arbítrio de
atacar ou discriminar seu semelhante por professar
outra forma de culto ou religião, pois cada um possui
uma liberdade de escolha e sendo assim ninguém tem
o direito de impor uma fé a outrem, nem devem
rejeitar os que não comungam de uma mesma fé.
Pois para Locke fé e razão constituem um âmbito
diferente.
“Todo ser humano detém a
propriedade de si mesmo; sobre esta
ninguém mais pode ter qualquer
direito”.
(John Locke)
Antonio Francisco Weber
Licenciatura em Filosofia – 4º período.
John Locke nasceu no dia
29 de agosto de 1632, em Wrington,
uma comunidade de Sormerset.
Filho de uma família de modestos
camponeses puritanos, desde muito
novo aprendeu o caminho da
austeridade
(difícil,
penoso,
severidade, rigidez, dureza) e do
trabalho, como alternativa para vida
boa e feliz. Ainda quando era
criança (com 10 anos) experimentou
o sabor da guerra: em 1642, entre o
parlamento inglês e o Rei Carlos I.
Em 1681 e 1682, Locke
escreve fragmentos importantes do
que viria a ser Dois tratados do
governo civil. Nesse período ele já
contava com 50 anos e nada ainda
tinha publicado, no fim de 1689,
após voltar do exilio (na França
entre 1675-1679 e na Holanda entre
1683-1689) ele publica suas
principais obras: Dois tratados
sobre o governo civil, Ensaio sobre
o entendimento humano, Carta
sobre a tolerância. Em 1693 publica
Alguns pensamentos referentes a
educação, em 1695 A razoabilidade
do cristianismo entre outros.
2. Pensamento Político.
A reflexão politica de Locke, escrita nos Dois tratados sobre o governo civil, se
mostra como uma teoria que justifica a existência da propriedade privada como um
direito natural do homem, assim como a vida e a liberdade. E, contudo não deve ser
violada, sendo assim uma das principais finalidades da
criação do estado e de organizar um governo é a de
LIBERDADE.
assim preservar esse direito ao cidadão, e o qual só lhe
poderá ser tirado mediante a uma adequada indenização.
Locke não considera
mais a liberdade como sendo
O estado e a sociedade nascem do direito natural,
um livre-arbítrio, pois para
que coincidem com a razão, que diz que sendo todos os
ele a liberdade não está no
homens iguais e independentes, “ninguém deve
“querer”, mas sim “no poder
prejudica os outros na vida, na saúde, na liberdade e nas
agir ou abster-se da ação”.
posses”. São, portanto “direitos naturais” o direito à
vida, o direito à liberdade, à propriedade, e o direito a
defesa desses direitos. (Reale, 1990, p. 525).
Justiça autoriza transfusão de sangue em criança de Testemunha de Jeová
Médicos obtiveram liminar autorizando transfusão de sangue em um bebê cujos pais são
Testemunhas de Jeová, que não aceitam esse recurso da medicina; criança corria risco de morte.
Médicos do Hospital Nossa Senhora da Conceição, de Tubarão (SC), obtiveram na segundafeira do juiz Elleston Lissandro Canali uma liminar autorizando transfusão sangue em um recémnascido cujos pais são da religião Testemunhas de Jeová, que não aceitam esse recurso da medicina.
Os médicos recorreram ao Ministério Público de Jaguaruna, que acionou a Justiça e o
Conselho Tutelar.
Sem a transfusão, a criança corria risco de morte. Ela nasceu no dia 31 com 900 gramas.
No entendimento do juiz, o artigo 5º da Constituição assegura a todos o direito à vida e à saúde, com
prioridade sobre outros direitos, incluindo o de liberdade de crença religiosa.
http://www.pragmatismopolitico.com.br/2013/09/transfusao-de-sangue-em-crianca-testemunha-de-jeova.html
Refletindo.
1- Segundo o pensamento de John Locke, tanto a questão religiosa quanto a política
foram respeitadas neste caso?
Antonio Francisco Weber
Licenciatura em Filosofia – 4º período.
Breve relato da VIDA.
1. Pensamento Religioso.
Voltaire não era fã da bíblia, era um cristão e
achava que todos tinham o direito à liberdade religiosa,
e foi vigorosamente contra a igreja católica.
A igreja estava cada vez mais ganhando ao se
envolver na política, e acabava por embolsar um
“imposto religioso”, e Voltaire acreditava que a igreja
não tinha lugar na política.
Voltaire condena as religiões estabelecidas, não
condena a fé racional num principio divino, para
Voltaire a razão prova a existência de Deus, que é a
única explicação possível para a existência do mundo,
“ser necessário, eterno, supremo, inteligente”. E este
Deus que é por si arquiteto e trabalhador, rege
(organiza, governa) o mundo segundo as leis imutáveis,
que assim assegura a ordem universal e pode se revelar
como sendo justo, vingativo e generoso. E a religião é
algo necessário ao povo, mas deve proscrever dogmas
ao povo, ele era contra qualquer tipo de intolerância,
assim como ele acreditava na liberdade não para
alcançar os objetivos de Deus, mas para se alcançar os
objetivos do homem, criticando assim a ideia de que
este seja o melhor dos mundos possíveis.
Quando se trata de dinheiro, todos
tem a mesma religião.
Voltaire
Antonio Francisco Weber
Licenciatura em Filosofia – 4º período.
François Marie Arouet
(1694-1778), mais conhecido
como Voltaire, é autor de
uma vasta obra filosófica,
cientifica, literária e histórica.
Viveu em um período onde a
igreja católica ainda tinha um
grande e forte influência no
controle da sociedade civil,
Voltaire foi um critico do
catolicismo, mas também de
outras instituições francesas
queque exerciam controle
moral.
Entre as principais
ideias
de
Voltaire,
ele
defendia a liberdade nos mais
variados âmbitos. Embora
vivesse em pleno período de
ideias iluministas, no entanto,
este filósofo não foi um
defensor dogmático da razão,
ao contrário disso, foi um
satírico
desta,
que
foi
imputada (definida como
sendo) ao homem, e este é um
caráter que remonta desde o
período socrático.
2. Pensamento Político.
Voltaire também não era fã da democracia, pois para este esta era usada para fazer com
que as subclasses pensassem que tinham direitos, sendo assim ele condena o arbitrário, não o
monárquico; no entanto, o monarca deve conduzir sua conduta de acordo com as exigências
da razão. Ele enfatiza a ideia do mundo ideal platônico, onde um príncipe aconselhado pelos
filósofos e sendo ele mesmo um filósofo, fará o seu povo feliz, pois este concederia aos seus
súditos graus de liberdade, e estes por sua vez tendo também uma formação de espirito
filosófico aceitariam de bom grado sua tutela, fazendo assim, com que a felicidade publica
reina-se sob a lei do despotismo esclarecido.
O melhor governo é aquele que há o
menor número de homens inúteis.
Voltaire
Senado da França proíbe o uso de véus islâmicos em público
Mulheres que usarem burca poderão ser multadas em 150 euros
O Senado francês aprovou nesta terça-feira por 246 a favor e um contra a lei que proíbe o uso
em lugares públicos de véus islâmicos que cubram total ou parcialmente o rosto da mulher.
A medida, que já havia sido aprovada pela Câmara Baixa do Parlamento em julho, deve agora entrar em
vigor no início do ano que vem, a menos que o Conselho Constitucional do país decida derrubar a
mudança.
A lei estabelece que a mulher que usar o niqab (véu que deixa apenas os olhos de fora) ou a
burca (que cobre os olhos com uma espécie de rede) estará sujeita a uma multa de 150 euros (cerca de
R$ 330) e poderá ser obrigada a fazerem um curso de cidadania francesa.
Já homens que obrigarem mulheres a utilizar esses véus podem ser condenados a multas de 30 mil euros
(cerca de R$ 66 mil) e a penas de até um ano de prisão.
As mulheres que forem flagradas desrespeitando a lei não serão obrigadas a tirar o véu na rua,
mas terão que ir até uma delegacia para serem identificadas. Turistas também poderão ser multadas.
O Conselho Constitucional - órgão que chancela as decisões do Senado antes de serem assinadas pelo
presidente - agora têm um mês para validar a lei.
http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2010/09/100914_france_burca_mdb.shtml
1. Neste pequeno relato, será que o pensamento politico e religioso de Voltaire
foram respeitados?
2. Analise as duas situações apresentadas e segundo o pensamento dos dois
filósofos, John Locke e Voltaire disserte sobre os pensamentos de ambos,
exemplificando em que os dois são semelhantes, e se as noticias respeitam os
pensamentos apresentados por estes.
Antonio Francisco Weber
Licenciatura em Filosofia – 4º período.
Referências.
LOCKE, John. Carta Acerca da Tolerância. Tradução de Anoar Aiex e E. Jacy Monteiro.
2. ed. São Paulo: Abril cultural, 1978.(Os Pensadores)
PECORARO, Rossano (org). Os filósofos – clássicos da filosofia. Vol. I. 2,ed.
Petrópolis, RJ. Editoras, vozes & PUCRio, 2009.
REALE, Giovanni – ANTISERI, Dario. História da filosofia. Vol. II – Do humanismo a
Kant. Edições Paulinas. São Paulo: Paulinas, 1990. (coleção filosofia)
http://pensamentoextemporaneo.wordpress.com/2011/05/30/a-tolerancia-religiosa-naperspectiva-de-john-locke/ (em 15/09/2014)
http://www.arqnet.pt/portal/teoria/mch_locke.html (em 16/09/2014)
http://www.filosofia.com.br/historia_show.php?id=90 (em 17/09/2014)
http://www.afilosofia.com.br/post/voltaire/389 (em 17/09/2014)
http://www.brasilescola.com/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm
(em 17/09/2014)
Antonio Francisco Weber
Licenciatura em Filosofia – 4º período.