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PROFESSOR DANILO BORGES
FILOSOFIA
1º ANO DO ENSINO MÉDIO
A FILOSOFIA DE PARMÊNIDES E SUA
CONTRAPOSIÇÃO COM HERÁCLITO
“Metafísica é quando o que escuta não ouve nada, e o que fala
já não ouve.” Voltaire
Parmênides de Eléia
Pai da Metafísica
540 – 470 a.C.
—Considerações importantes sobre Parmênides e sua filosofia:
- Opõe-se a dialética de Heráclito de Éfeso, pois nega a ideia de multiplicidade, dualidade do
real;
- Foi o primeiro filósofo a formular o princípio de identidade e de não-contradição, princípios
supremos de todo o pensamento metafísico;
- Valoriza o ser da razão (estático) e desvaloriza o ser dos sentidos (dinâmico);
- Afirma que o movimento é ilusório, pois o que é é, e não pode deixar de ser. Logo, o ser é, o
não-ser não é.
Parmênides de Eléia
—Princípios lógicos:
Na lógica formal os princípios clássicos são: identidade,
não-contradição e terceiro excluído. Esses princípios
são necessários para validar o raciocínio, que representa
o modo correto de conduzir o pensamento humano. Vale
ressaltar que os dois primeiros princípios foram pensados
por Parmênides e o último por Aristóteles.
Atenção!
Parmênides de Eléia
—Princípios lógicos:
- Da identidade: refere-se aquilo que é idêntico a si mesmo; ou
seja, o que é, é. Sua representação é (A=A);
- Da não-contradição: uma coisa não pode ser e não
ser ao mesmo tempo, sob o mesmo aspecto. Sua
representação é ┐(A ^ ┐A);
- Do Terceiro excluído: uma coisa ou é ou não é e
não pode ser e não ser ao mesmo tempo. Sua
representação é (A v ┐A).
Sol negro, de 1978, gravura de Heloísa Pires
Ferreira que serve como exemplo visual do
silogismo, argumento ou raciocínio. Imagem
retirada do livro Convite à Filosofia, p. 110.
Parmênides de Eléia
ser = ente
não-ser = nada
ser ≠ não-ser
— Fragmentos importantes:
“Só é possível pensar e dizer que o ente é, pois o ser é, mas o
nada não é; sobre isso, eu te peço, reflita, pois esta via de
inquérito é a primeira de que te afasto; depois afasta-te daquela
outra, aquela em que eram os mortais desprovidos de saber e
com dupla cabeça, pois, no peito, a hesitação dirige um
pensamento errante: eles se deixam levar surdos e cegos,
perplexos, multidão inepta, para quem ser e não ser é
considerado o mesmo e não o mesmo, para quem todo o
caminho volta sobre si mesmo”. Parmênides, Sobre a Natureza, 6. 1-9
Imagem Metafísica
Parmênides x Heráclito
- Parmênides: afirma que o
ser é - metafísica;
Estático
- Heráclito: afirma que o
ser é vir-a-ser - dialética;
Dinâmico
Desenho adaptado.
Parmênides de Eléia
— Seu poema “Sobre a natureza” se divide em três partes, a saber:
- 1ª Parte: Prólogo;
- 2ª Parte: Caminho da verdade;
- 3ª Parte: Caminho da opinião.
Sentidos: sentir: opinião
Razão: pensamento: verdade
Análise do Pensamento Parmenidiano
Prólogo:
É uma espécie de “introdução” que afirma a existência de duas formas de
conhecimento, a saber:
– a verdade da razão: o ser é e o não-ser não é – imutável;
– a opinião dos sentidos: o ser pode ser e não ser – mutável.
Substância = Identidade
Atenção!
Substância e Identidade: refere-se ao que é (ser), sempre.
Análise do Pensamento Parmenidiano
Caminho da verdade – episteme:
Ser
- Ser: é : existe.
Ex.: caneta, amor...
- Não-ser: não é : não existe = nada
Razão
Ex.:
- Verdade: é o conhecimento que não muda: (V é V) e (F é F).
Análise do Pensamento Parmenidiano
Caminho da opinião – doxa:
- Ser: é... mas pode deixar de ser – não é.
Sentidos
Ser
Duplas cabeças: pensamento errante
- Não-ser: não é... mas pode vir-a-ser – é.
- Opinião: é o “conhecimento” que muda: (V vira F) e (F vira V).
Análise do Pensamento Parmenidiano
— Características do ser da razão:
- pensado;
- uno;
- contínuo;
- dito;
- metafísico;
- imortal;
- conhecido;
- eterno;
- não gerado;
- verdadeiro;
- infinito;
- imperecível;
- racional;
- inabalável;
- existe;
Atenção!
 Existir não significa ter vida ou matéria. Existir,
na metafísica, é a possibilidade de ser pensado.
Referências Bibliográficas
ABBAGNANO, Nicola. História da Filosofia. Lisboa: Presença, 1992.
ARANHA, M. L. & MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2003.
CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2003.
CHALITA, G. Vivendo a filosofia. São Paulo: Atual, 2002.
COTRIM, G. Fundamentos da filosofia. São Paulo: Saraiva, 2002 [e 2006].
GILES, T. R. Introdução à Filosofia. São Paulo: EDUSP, 1979.
MANDIN, B. Os filósofos do ocidente. São Paulo: Paulus, 1982.
OLIVEIRA, A. M. (org.). Primeira filosofia. São Paulo: Brasiliense, 1996.
REZENDE, A. (org.). Curso de filosofia; para professores e alunos dos cursos de
segundo grau e de graduação. Rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, 2002.