FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS OU FILÓSOFOS DA NATUREZA

FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS OU
FILÓSOFOS DA NATUREZA
Séc. VII e VI a.C
• O SURGIMENTO
• DA FILOSOFIA
• O que marca o
surgimento da Filosofia
é seu caráter racional.
• Os homens passam de
uma explicação
mitológica do mundo
para uma explicação
racional.
A cosmologia (estudo da origem e organização do universo) passa a ser
O foco das investigações filosóficas da época.
Vários pensadores foram inicialmente designados pelo nome de Sábios. Pitágoras,
um deles, num gesto de modéstia frente aos seus contemporâneos, ao invés de
sábio, preferiu autodenominar-se Filósofo (amigo da Sabedoria).
As explicações míticas e religiosas são substituídas pelo uso da razão
autônoma, da inteligência crítica e pela atuação da personalidade livre, capaz
de estabelecer uma lei humana e não mais divina.
Os pré-socráticos são chamados filósofos da natureza ou da physis.
Os Jônios
Os Pitagóricos
640 a.C. - 556 a.C.
570 a.C. - 497 a.C
•Tales de Mileto
•Anaximandro
• Anaxímenes
O Efésio
Os Eleatas
540 a.C. - 480 a.C
530 a.C. - 460 a.C.
Os Atomistas
460 a.C. - 370 a.C.
•
•Pitágoras de
Samos
•Filolau de
Crotona
•Heráclito de
Éfeso
•Parmênides de
Eléia
• Zenão de Eléia
•Leucipo de Mileto
•Demócrito de
Abdera
• Empédocles
Os filósofos pré-socráticos são considerados os precursores da filosofia e buscavam
a arché (princípio), a origem natural do universo e das coisas através de
explicações lógicas e fundamentadas na observação e estudo da realidade.
Alguns foram conhecidos como monistas, ou seja, acreditavam que o universo
tinha sido gerado através de um único elemento natural, ou fenômeno.
Outros foram considerados pluralistas, pois acreditavam que tudo que existe
surgiu a partir da junção de dois ou mais elementos naturais.
Tales: Tudo começa na água
Nascido em 624-548 a.C. na cidade de
Mileto, colônia grega na região
da Jônia (atual Turquia), Tales foi
matemático, astrônomo e negociante.
Herdeiro de conhecimentos ainda
mais antigos — como a matemática
egípcia e a astronomia babilônica.
Segundo Tales, a origem de todas as coisas estava no elemento água:
quando densa se transformaria em terra; quando aquecida,
viraria vapor que, ao se resfriar, retornaria ao estado líquido,
garantindo assim a continuidade do ciclo.
Nesse eterno movimento,
aos poucos novas formas de vida e evolução iriam se desenvolvendo,
originando todas as coisas existentes.
Comportamento intelectual especulativo.
Tales se aplicava preferencialmente ao
estudo da astronomia ou à pesquisa dos
astros. Estudou “filosofia” no Egito, onde
recebeu a educação dos Sacerdotes e
retornou a Mileto bem idoso.
Tales foi, segundo alguns, o primeiro a
praticar a astronomia, como testemunham
Heráclito e Demócrito.
Triângulo isósceles
640 a.C. - 556 a.C.
“Estando ele a observar os astros, caiu
dentro de um poço porque tinha os olhos
postos no céu.”
Tales institui a busca do saber como uma forma de trabalho, concentrando nisso, toda a sua energia intelectual e sua percepção.
Pitágoras acreditava que os números tinham uma função
fundamental na criação e surgimento de tudo, e
determinante na constituição do universo.
Teorema
a² + b² = c²
570 a.C. - 497 a.C
Temistocleia 600 a.C. foi uma filósofa,
matemática e alta profetisa de Delfos. De
acordo com as fontes sobreviventes, ela é
considerada a mestre de Pitágoras.
Temistocleia tornou-se a primeira mulher na história à qual o termo "filósofa" foi aplicado.
Outras filosofas: Aspasia, Lastenia, Axiothea e Hiparquia
Parmênides de Eleia
530 a.C. - 460 a.C.
O Ser é onipresente, já que
qualquer descontinuidade
em sua presença seria
equivalente à existência de
seu oposto – o Não-Ser.
Parmênides inaugura algo na filosofia ao considerar não os elementos mas o abstrato,
em seu pensamento há uma recusa da sensação como meio de chegar à verdade, para
ele, a sensação é um caminho errado para a investigação porque engendra
contradições e confunde o que existe com o que não existe, o ser com o não ser.
Parmênides chega à conclusão de que toda
mudança é ilusória. Só o que existe realmente é o
ser e o não-ser. Isto quer dizer que todas as
percepções de nossos sentidos apenas criam
ilusões, nas quais temos a tendência de pensar que
o não-ser é, e que o vir-a-ser tem um ser.
O vir-a-ser é apenas uma ilusão sensível.
HERÁCLITO, O JÔNIO (540 – 480 a.C)
Heráclito transforma em solução o que aos outros era problema. Para ele, o
mundo explica-se não apesar das mudanças de seus aspectos, muitas vezes
contraditórios, mas exatamente por causa dele.
“O ser é um devir.”
Vir-a-Ser
Todas as coisas opõem-se umas as outras, e dessa tensão
resulta uma terceira unidade de coisas.
A divergência e a contradição não só produzem a unidade do
mundo mas também a sua transformação.
O mundo é um eterno fluir, como as águas de um rio; e é impossível banhar-se duas vezes na mesma água.
Só se compreende isso quando, ao deixar de lado a “falsa sabedoria” ditada pelos sentidos e pelas
opiniões, chega-se ao logos, isto é, ao pensamento sensato. É o raciocínio adequado que abre as
portas para o entendimento do princípio de todas as coisas.