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Ministerio de Familia
Curso de
Aconselhamento Cristão
Salvador
Ementa
 Estuda os fundamentos teóricos seculares
e cristãos da psicologia aplicada ao
aconselhamento.
 Desenvolve princípios e técnicas básicas
de aconselhamento para diversas fases
etárias e para as várias necessidades
humanas.
 Identifica e capacita preliminarmente
indivíduos para o exercício do
aconselhamento cristão.
Metodologia, Recursos
Didáticos e Avaliação
 As aulas serão expositivas com leitura
complementar = 30 h/a.
 Projeção e uso da lousa. CD em Word.
 Monografia sobre um dos temas ou
projeto de serviço/clínica/ ministério de
aconselhamento com integração teoriaprática, num prazo de 90 dias.
Conteúdo Programático
 Unidade 1 – A Necessidade e a
Importância do Aconselhamento
 Unidade 2 – A Pessoa e a Tarefa do
Conselheiro Cristão.
 Unidade 3 – Os Conceitos e Abordagens
Psicológicas Básicas à Luz da Bíblia.
 Unidade 4 – Os Temas e Problemáticas
mais Comuns no Aconselhamento.
Unidade I
A Necessidade e a
Importância do
Aconselhamento Cristão
I
Aspectos Psico-Emocionais da
Depravação Total do Ser Humano
Por que eu sou assim?
Por que eu me sinto assim?
Por que eu faço isto?
Três Verdades:
 O homem é um ser criado à imagem de Deus
 O homem é um ser caído espiritual, moral e emocionalmente
 A obra de Cristo inclui restabelecer esta imagem tri-dimensional
I
Panorama da Prática do
Aconselhamento na Bíblia
Atitudes e Procedimentos
consolar, exortar, corrigir etc.
Sentimentos e Emoções
medo, ira, ansiedade etc.
Pessoas e Episódios
Jesus, o Conselheiro, Natã e Davi etc.
____
Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo, instruí-vos e
aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria.
Colossenses 3:16
I
A Relação entre Teologia e
Aconselhamento
A Teologia influencia o Aconselhamento.
“seja Deus verdadeiro e todo homem mentiroso” Romanos 3:4
1.
2.
3.
4.
5.
A doutrina das Escrituras
A doutrina da Responsabilidade Humana
A doutrina de Deus
A doutrina do Pecado
A doutrina da Santificação Progressiva
As Tarefas Práticas são o
Modus Operandi do Aconselhamento Cristão
I
A Relação entre Teologia e
Aconselhamento
A Doutrina das Escrituras conduz o conselheiro,
o aconselhado e o processo de aconselhamento
a submeterem-se à autoridade
absoluta das Escrituras.
“A área do aconselhamento tem se divorciado da Palavra” Powlison
“A palavra deve ser ministrada no aconselhamento com tanta
prontidão quanto na pregação”.
Adams
I
A Relação entre Teologia e
Aconselhamento
A Doutrina da Responsabilidade Humana conduz o
homem a uma verdadeira, clara e objetiva
avaliação de si mesmo.
“O conselheiro bíblico oferece muito mais que um ouvido atento e
palavras de conforto ou compreensão. Ele também conduz o
aconselhado à compreensão bíblica de si mesmo e dos seu
problemas, à luz de quem Cristo é. O conselheiro bíblico
esforça-se desde o início para promover uma imersão do
aconselhado na Palavra de Deus, de modo que aquilo que o
aconselhado planeja alcançar com o aconselhamento seja cada
vez mais condizente com o pleno bíblico. Desde o início do
aconselhamento, ele é colocado sob
a autoridade de Deus por meio das Escrituras”.
Tripp
I
A Relação entre Teologia e
Aconselhamento
A Doutrina de Deus conduz o aconselhado a um
encontro e a um relacionamento com Deus.
“A fé cristã é capaz de fazer a grande síntese, unindo o todo
da vida: o corpo em sua dimensão física,
relacionamentos, pensamentos, sofrimento, emoções...”.
Powlison
“Homem algum pode fazer um exame de si mesmo sem ter que
imediatamente se voltar para a contemplação
do Deus em quem ele vive e se move”
Calvino
I
A Relação entre Teologia e
Aconselhamento
A Doutrina do Pecado conduz o aconselhado a
repensar a maneira de compreensão dos seus
problemas.
“A mensagem errada e o método errado
têm controlado o aconselhamento.
A abordagem bíblica de mudança não é
supesticiosa nem pietista,
nem moralista nem demonista”.
Powlison
I
A Relação entre Teologia e
Aconselhamento
A Doutrina da Santificação Progressiva conduz o
aconselhado a interagir com outros no
processo de aconselhamento.
“Esta vida, portanto, não é retidão, mas crescimento em
retidão, não é saúde, é cura, não é ser, é se tornar, não é
descanso, mas exercício. Ainda não somos o que viremos
a ser, mas estamos crescendo nessa direção; o processo
ainda não está concluído, mas em andamento; este não é
o fim, mas o caminho. Nem tudo já refulge em glória,
mas tudo está sendo purificado”
Martinho Lutero
A Dimensão Sobrenatural do
Aconselhamento
I
1. A obra do diabo é matar, roubar e destruir.
2. O ser humano é o principal alvo do diabo.
3. O diabo utiliza-se de:
•
Uma cultura caída – o mundo.
•
Uma natureza caída – a carne.
4. O diabo provoca ou aproveita-se de circunstâncias
humanas.
5. O diabo não tem poder absoluto. O Senhor reina!
Unidade II
A Pessoa e a Tarefa
do Conselheiro Cristão
Quem pode ser Conselheiro?
Formação e Ética
II
1.
O Aconselhamento é função exercida prioritariamente
por pastores, mas nem todo “pastor” é pastor e
portanto, é conselheiro.
2.
O Aconselhamento pode ser exercido por membros,
preferencialmente profissionais, estudantes ou
estagiários de Psicologia ou Psiquiatria, sob a
supervisão espiritual de pastor.
3.
Situações Críticas:
•
envolvimento emocional – contra-transferência.
•
quebra da privacidade do aconselhado.
•
manipulação e abuso emocional, sexual ou físico.
Você está bem preparado?
II
1. Faça uma avaliação das suas próprias
atitudes e da sua própria vida.
•
Em relação aos seus próprios problemas.
•
Em relação à pessoa com quem vai trabalhar.
“O fator mais singular e significativo que afeta o meu
ministério de aconselhamento é a qualidade da minha fé
em Deus, assim como o arrependimento e a obediência”.
Powlison
II
Você está bem preparado?
2. Leia e estude a Bíblia
“Porque à semelhança daqueles a quem ministro,
eu também necessito de uma mudança radical
de mente. Quando eu estou pensando
corretamente, o aconselhamento floresce
e dá frutos bons”.
Powlison
II
Você está bem preparado?
3. Invista tempo para pensar seriamente
nas pessoas que vai aconselhar.
•
Revisão dos encontros anteriores.
•
Anotações detalhadas durante ou após o
encontro.
•
Procure entender as “questões críticas”.
II
Você está bem preparado?
4. Ore por si mesmo e pelas pessoas,
pedindo que Deus atue.
•
Dando convicção de verdade ao aconselhado.
•
Dando sabedoria, clareza, coragem, ouvido
diligente, amor e graça, honestidade e
praticidade, paciência ao conselheiro.
II
Você está bem preparado?
5. Esboce um plano de ação para o encontro
de aconselhamento.
•
Geral e específico, sistemático e flexível ao
mesmo tempo.
Atenção:
O ser humano é imprevisível !!!
II
Você está bem preparado?
6. Faça uma revisão freqüente dos
princípios básicos de aconselhamento
que orientam seu ministério.
•
Há esperança! Deus está no controle.
•
O problema está lá dentro no coração da pessoa.
•
Ame. Conheça. Fale. Faça.
•
Qual é a questão específica?
•
Pequenas mudanças são bem vindas.
•
Nada de mágica, nem técnica, nem cura garantida.
II
Você está bem preparado?
7. Faça coisas que lhe dispõem para a
tarefa ministerial.
•
Como é estar no lugar do outro?
•
“Aconselhar Pessoas com problemas e não problemas
nas pessoas”. Powlison
•
A vida é mais abrangente do que o problema sendo
tratado. A vida é bela!
II
Você está bem preparado?
8. Verifique se está cumprindo o que você
prometeu.
•
A credibilidade do conselheiro é
fundamental para o bom andamento do
aconselhamento.
•
Pontos importantes:
•
Pontualidade e Assiduidade.
•
Bom trato e Boa apresentação.
•
Atenção e Respeito.
II
Uma Proposta Multidisciplinar
Medicina, Terapia e Bíblia
Espiritualidade
Libertação
Bíblia
Medicina
Medicação
DSM-IV
Aconselhamento
Psicologia
Terapia
Testes
II
1.
Criando uma Clínica ou
Ministério de Aconselhamento
Uma “clínica” ou “ministério” de Aconselhamento deve
ser divulgado como um serviço religioso e não
profissional, equivalente ao confessionário católico.
2. Um ministério independente de Aconselhamento deve ter
um corpo de referência profissional por estar mais
suscetível à fiscalização de CRPs.
3. A cobrança de honorários ou o estabelecimento de
vínculo financeiro é totalmente errado e pode acarretar
conseqüências graves.
4. É recomendável a documentação de autorização dos
aconselhados ou responsáveis legais para a realização de
testes e procedimentos, bem como o estabelecimento de
garantia contra eventuais ações legais.
II
Limites do Aconselhamento e
Relação com Entidades
Entidades Representativas:
• Conselho Regional de Psicologia - CRP
• Corpo de Psicólogos e Psiquiatras Cristãos – CPPR
Questões Principais:
• Exercício ilegal da profissão
• Discriminação contra homossexuais com tentativa de
cura ou mudança da opção sexual.
• Liberdade de Expressão e de Religião
Unidade III
Os Conceitos e
Abordagens Psicológicas
à luz da Bíblia
III
A Psicanálise Freudiana
e Pós-Freudiana
“Amando-o ou odiando-o,
não se pode deixar de admitir que
Sigmund Freud influenciou a cultura ocidental”
Myers
Fatos da Vida de Freud:
• Formação em Medicina (Universidade de Viena)
• Escreveu “A Interpretação dos Sonhos” (1900)
inaugurando a Psicanálise, a primeira teoria
abrangente sobre a personalidade humana.
III
A Psicanálise Freudiana
e Pós-Freudiana
Idéias Básicas:
• A personalidade humana deriva de um conflito
entre nossos impulsos biológicos, agressivos, que
procuram o prazer, e as restrições sociais a eles.
Freud chama estes impulsos de “pulsões”, sendo
um de vida (“eros”) e outro de morte (“tanatos”).
• Os “mecanismos de defesa” protegem o ego da
ansiedade entre o prazer e o dever. Alguns são:
repressão, regressão, formação reativa, projeção,
transferência, racionalização.
III
A Psicanálise Freudiana
e Pós-Freudiana
• O conflito se concentra em 3 sistemas interativos:
• id – opera sob o princípio do prazer; se não for contido
pela realidade, procura a gratificação.
• ego – opera sob o princípio da realidade; que procura
gratificar os impulsos do id de maneiras realistas.
Contém nossas percepções, pensamentos, julgamentos e
lembranças parcialmente consciente. É a personalidade
executiva.
• superego – o superego é uma voz da consciência que
força o ego a considerar não apenas o real, mas também
o ideal. Seu foco exclusivo é como devemos nos
comportar, empenhando-se pela perfeição, julgando
ações e produzindo sentimentos positivos de orgulho e
negativos de culpa.
III
A Psicanálise Freudiana
e Pós-Freudiana
• A personalidade se forma em fases psico-sexuais
nos primeiros anos de vida:
• oral (0-18 meses) – prazer na boca (sugar, morder)
• anal (18-36 meses) – prazer na eliminação (defecação,
micção) – lida com demandas de controle.
• fálico (3-6 anos) – prazer na genitália – lida com
sentimentos sexuais incestuosos: complexo de Édipo e
complexo de Electra.
• latência (6-puberdade) – sentimentos sexuais latentes.
• genital (puberdade em diante) – maturação sexual.
III
A Psicanálise Freudiana
e Pós-Freudiana
O Iceberg dos 3 sistemas interativos:
Mente
Consciente
Mente
Inconsciente
Ego
Superego
Id
III
A Psicanálise Freudiana
e Pós-Freudiana
Descendentes e Dissidentes de Freud:
1. Adler e Horney – tensões sociais e não sexuais – complexo
de inferioridade.
2. Jung – inconsciente coletivo
______
Avaliação da Psicanálise:
1. Questiona-se a cientificidade da teoria.
2. Focaliza na vida sexual – unidimensionalidade.
3. Percebe a religião como repressora.
III
A Abordagem Centrada na
Pessoa (ACP)
• É uma das perspectivas humanistas,
cujos principais expoentes é Rogers e
Maslow, opostos ao negativismo de Freud.
• Pessoas saudáveis empenham-se no
sentido da autodeterminação e da autorealização.
III
A Abordagem Centrada na
Pessoa (ACP)
Maslow propôs uma hierarquia de necessidades em cujo
topo estaria a auto-realização e em cuja base estariam as
necessidades básicas de sobrevivência.
Necessidades de Auto-Realização
atingir potencial singular e pleno
Necessidades de Estima reconhecimento
e respeito de outros
Necessidades de Afiliação e Amor
amar e ser amado, pertencer e ser aceito
Necessidades de Segurança
segurança, estabilidade, ordem e previsibilidade
Necessidades Fisiológicas
fome, sede
III
A Abordagem Centrada na
Pessoa (ACP)
•
Rogers propôs que crescemos pela “consideração positiva
incondicional” ou simplesmente, aceitação, bem como pela
autenticidade e a empatia.
•
Para ambos, o aspecto central da personalidade é o autoconceito, que proporciona uma auto-estima positiva.
______
Avaliação da ACP:
1. É reducionista vendo o homem como essencialmente bom.
2. Tendenciona ao individualismo e ao otimismo ingênuo.
3. Conceitos vagos e subjetivos.
III
A Abordagem
Social-Cognitivista
1. Aplica princípios de aprendizagem, pensamento e
influência social.
2. Aprendemos através do condicionamento ou da
observação de outros. Determinismo recíproco
proposto por Bandura: “o comportamento, fatores
pessoais internos e influências ambientais, tudo
opera como determinantes interligados um do
outro”.
3. Enfatizam também a importância dos processos
mentais: o que pensamos sobre a nossa situação
afeta nosso comportamento.
III
•
•
A Abordagem
Social-Cognitivista
Três formas de interação pessoa-ambiente:
•
pessoas diferentes escolhem ambientes diferentes.
•
personalidades moldam a maneira como interpretamos e
reagimos aos eventos.
•
personalidades ajudam a criar situações a que reagimos.
O controle pessoal – é a capacidade de nos ver
controlando o ambiente (otimismo) ou sendo controlado
por ele (pessimismo – desamparo adquirido – resignação
passiva).
Avaliação da Social-Cognitivista.
Focaliza a situação exageradamente, subestimando a
dimensão interna do ser humano (emoções e motivações)
III
Resumo:
1. Cada perspectiva pode nos ensinar alguma coisa:
•
A psicanalítica – inconsciente e aspectos irracionais da
natureza humana.
•
Humanista/ACP – senso do eu e o potencial para a
auto-realização.
•
Social-cognitiva – a importância do contexto.
_____
A natureza é sempre mais sutil, mais intrincada e mais
elegante do que somos capazes de imaginar” Sagan.
“Homem algum pode fazer um exame de si mesmo sem
ter que imediatamente se voltar para a contemplação
do Deus em quem vive e se move”. Calvino
III
Integracionismo:
Bíblia e Psicologia
1. O integracionismo é a tentativa de casar a
psicologia secular e o cristianismo.
2. Segundo Powlison, a psicologia com seus
pressupostos seculares e anti-bíblicos tem
pouca ou quase nenhuma valia para o
Conselheiro Cristão.
3. Para ele, “o pensamento integracionista entrou
nas igrejas evangélicas por meio dos
movimentos de cura interior”.
III
Propostas Cristãs:
Jay Adams e Proposta Noutética
1. O pecado, em todas as suas dimensões, é
evidentemente o problema com que o conselheiro
cristão se vê a braços. A confrontação
noutética=mental, conceitual é a ferramenta.
2. Os estilos (pecados e aversões) são peculiaridades
do indivíduo. O trabalho do conselheiro consiste em
descobrir esses temas abaixo das individualidades.
3. A psicologia pode ser um “acessório útil” para
ilustração, para preencher com dados específicos as
generalizações e para desafiar as interpretações
errôneas das Escrituras.
III
Propostas Cristãs:
Larry Crabb
1. A motivação humana pressupõe necessidades ou
anseios por amor e por realizações significativas.
Exigências idólatras e estratégicas de vida
pecaminosa são reações secundárias e
compensações, maneiras erradas de buscar o
suprimento dessas necessidades.
2. A exegese das Escrituras é reconhecidamente o
ponto de partida. As categorias bíblicas são
suficientes para responder às perguntas do
conselheiro.
3. A psique subsiste em 4 circulos: emocional, volitivo,
racional e pessoal.
III
Propostas Cristãs:
Cura Interior
1. A idéia de que o homem é emocionalmente doente e
precisa ser curado é biblicamente válida.
2. A idéia de que o homem é curado emocionalmente por
meios que independem de sua participação e vontade
não é bíblica.
3. O uso de instrumentos semelhantes a práticas místicas
ou esotéricas é perigoso, ineficaz e anti-bíblico.
4. A teologia da cura interior pode desprezar a doutrina da
suficiência da obra de Cristo no Calvário e sub-estima a
doutrina da Santificação Progressiva.
5. O uso de pessoas leigas em sessões de terapia individual
ou de grupo é extremamente arriscada e não pode ser
minimizada sob qualquer pretexto espiritual ou religioso.
Unidade IV
Os Temas e
Problemáticas
mais Comuns no
Aconselhamento
A Sexualidade Humana e
IV suas Diversas Facetas
Como a Identidade Sexual é formada:
1. Teoria da Aprendizagem Social –
observação e imitação, recompensa e punição.
2. Teoria do Gênero – o sexo torna-se uma
lente que determina o pensamento organizado
por sexo e comportamento tipificado por sexo.
3. Psicanalítica – a identificação com o pai ou a
mãe.
A Sexualidade Humana e
IV suas Diversas Facetas
Como os Papéis Sexuais são formados:
1. Evolução – homem (agressividade –
propósito reprodutor) e mulher
(habilidades interpessoais – objetivos
reprodutores)
2. Cultura – variação por cultura e por
época.
A Sexualidade Humana e
IV suas Diversas Facetas
Hormônios e Comportamento Sexual:
1. Hormônios controlam o Desenvolvimento
Sexual – características físicas
2. Hormônios ativam o Comportamento Sexual –
sincronização do sexo e da fertilidade.
3. O Sexo depende de estímulos externos além de
fatores internos (hormônios) – estímulos
sensórios e a imaginação.
A Sexualidade Humana e
IV suas Diversas Facetas
A Psicologia do Sexo:
1. Distúrbios Sexuais – são problemas que
sistematicamente prejudicam o funcionamento
sexual, envolvendo motivação e desempenho
sexual.
2. Orientação Sexual – a persistente atenção por
representantes de determinado sexo.
“O relacionamento entre homens e mulheres deve ser
caracterizado não por um comportamento protetor ou
por exploração, mas por amor, parceria e confiança”.
Parlamento das Religiões do Mundo
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
Observações Importantes:
1. O homossexualismo sobrevive, enquanto o
heterossexualismo prevalece em todas as culturas e
épocas, independentemente da atitude em relação ao
homossexualismo. As estatísticas mais acuradas
apontam 3 a 4% de homossexuais na Europa e EUA.
2. O homossexualismo, que a maioria dos psicólogos
considera não poder ser deliberadamente mudada,
pode levar ao celibato, a uma opção por sexo promíscuo
ou a um relacionamento amoroso sério e prolongado.
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
3. As possíveis causas psicológicas do
homossexualismo são:
•
Relacionamento da criança com os pais, como uma mãe
dominadora e um pai omisso ou uma mãe possessiva e
um pai hostil.
•
Ódio ou medo de pessoas do sexo oposto.
•
Níveis hormonais.
•
Abuso sexual ou sedução de crianças por homossexuais
adultos.
Atenção:
Não há evidências científicas ou estatísticas que
comprovem nenhuma destas hipóteses.
IV
4.
Aconselhamento de
Homossexuais
A maioria dos psicólogos considera hoje que o
homossexualismo não é doença ou crime
sexual. A American Psychiatric Associationa
tirou o homossexualismo da lista de doenças
mentais em 1973.
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
Princípios Norteadores:
1. O homossexual é um ser humano como outro
qualquer, portanto tem dignidade intrínseca por
conta da imagem de Deus. A homofobia é
condenável. Humildade, respeito, amor e
aceitação do ser humano são necessários.
2. O homossexualismo não é algo mais sério ou
mais grave do que outros problemas ou
inadequações possíveis da sexualidade humana.
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
3. O homossexual pode ter razões diversas para
buscar o aconselhamento, que vão desde a
busca por entender o que acontece com sua
sexualidade até a busca de ajuda para mudar
sua condição.
4. O homossexual articulado trabalha com
pressupostos epistemológicos diferentes dos
seus. Exemplo: para você, pecado é
desobedecer a Deus, enquanto pode ser
prejudicar alguém para o homossexual.
IV
5.
Aconselhamento de
Homossexuais
A lógica homossexual defende que:
•
existe uma orientação homossexual que
não é tratada nas Escrituras
•
as proibições não se aplicam aos
casamentos homossexuais.
•
uma identidade sexual culturalmente
normal.
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
Argumentos e Refutações Bíblicas:
1. A autoridade das Escrituras deve ser
inegociável. A Bíblia é consistente em suas
proibições contra o homossexualismo
(Lv.18:22/20:13/Jz.19:22,23/ Rom.1:26,27/I
Cor.6:9,10/I Tim.1:9,10/Jd.1:7).
2. Não há base médica, psicológica ou bíblica para
a idéia de uma orientação ou identidade
homossexual.
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
3.
Algo “culturalmente normal” não é “natural” e
mesmo que fosse não significa que é
“moralmente correto”, pois a natureza
humana é corrupta.
4.
O “casamento homossexual” não é legítimo
simplesmente porque envolve respeito,
confiança e amor. Algumas relações
heterossexuais também podem ser amorosas,
respeitosas etc. e mesmo assim não serem
legítimas.
Aconselhamento de
Homossexuais
IV
Um Entendimento Comum e Errôneo
sobre o Desenvolvimento do Homossexualismo
Causa
Primária
Causa
Secundária
Genética
Pecado
Problemas de
relacionamento
c/ pais-adultos
Baixa
auto-estima
Outros fatores
Resposta
Pensamenos
Homossexuais
Atos
Homossexuais
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
A Perspectiva Bíblica sobre o Desenvolvimento do Homossexualismo
Causa
Suficiente
Coração
pecaminoso
Mateus
7:21-23
“de dentro, do
coração dos
homens é que
procedem...”
Possíveis
Influências
Necessárias
Genética
Colegas
Família
Abuso sexual
Outras
influências
Prática
Pecaminosa
Pensamenos
Homossexuais
Atos
Homossexuais
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
O Procedimento do Aconselhamento
•
O homossexualismo não cede fácil, nem
rapidamente.
•
É preciso ministrar simultânea e
equilibradamente dois temas: o conhecimento
de nós mesmos e o conhecimento de Deus, que
identifiquem e destronem ídolos do coração.
•
É preciso ouvir com amor e disposição de
ajudar.
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
4. Perguntas críticas:
•
Como a pessoa encara sua luta com o
homossexualismo?
•
Quais as circunstâncias que moldaram a
expressão atual de homossexualismo?
•
De que forma a pessoa foi prejudicada em
relacionamentos?
•
O quanto tem sido doloroso para ele manter
um estilo de vida homossexual?
IV
Aconselhamento de
Homossexuais
5. Mais Perguntas críticas:
•
A pessoa tem perguntas a respeito de
orientação homossexual?
•
Ela tem a impressão de que está sempre
mais interessada em relacionamentos com
pessoas do mesmo sexo?
•
Que expectativas há de mudança? Qual é o
alvo?
•
Quanto tempo é necessário?
IV
Aconselhamento de Pessoas
Abusadas Sexualmente
1. O abuso sexual, incluindo o estupro, é uma das
maiores violências que podem ser cometidas contra
a pessoa humana, especialmente se for criança ou
jovem, caracterizando-se pela imposição emocional
e física.
2. O abuso sexual torna-se ainda mais traumático
quando praticado por alguém ligada afetivamente à
pessoa abusada, o que é freqüente.
3. O abuso sexual é um crime (aspecto legal)
psicopatologia (aspecto psicológico) e um pecado
(aspecto espiritual).
IV
Aconselhamento de Pessoas
Abusadas Sexualmente
4. O abuso sexual é cometido por pessoas que
desenvolveram psicopatologias relacionadas à
identidade sexual, com causas diversas que incluem:
•
Abuso sofrido no período da formação da personalidade.
•
Emoções agressivas mal resolvidas e sexualmente mal
direcionadas.
•
Sentimentos de inferioridade e desajuste ou inadequação
social.
5. O abusador é normalmente alguém tímido, com
sinais perceptíveis de ansiedade e fixação, mas é
impossível traçar um perfil geral dele.
IV
Aconselhamento de Pessoas
Abusadas Sexualmente
Como ajudar alguém que foi Abusado:
1. Descaracterizar qualquer noção de culpa pessoal por
ter sido abusado.
2. Desistir da tentativa de apresentar explicações ou
atenuantes para a situação.
3. Reafirmar o valor pessoal do abusado aos olhos de
Deus e da sociedade.
4. Enfatizar a necessidade do perdão terapêutico.
5. Focalizar na perspectiva futura, ressaltando
sentimentos de esperança e restauração.
IV
Aconselhamento Pré-Nupcial
e de Casais
1. O casamento é uma benção divina para todo o gênero
humano, mas o celibato também pode ser uma vocação
(Mt. 19:11-12/I Cor.7:1-9,17-40)
2. O casamento é o ambiente e a relação propícia para o
desenvolvimento da intimidade entre pessoas de sexos
diferentes, visando a satisfação e a procriação.
3. O casamento é essencialmente um desafio de pessoas
caídas de cumprir o ideal divino pré-queda. O conflito faz
parte do casamento e deve ser vivido à luz do amor,
confiança e fidelidade.
IV
Aconselhamento Pré-Nupcial
e de Casais
4. Há cinco aspectos cruciais no casamento que
devem ser tratados antes e durante o
casamento:
•
A vida sexual do casal – paixão e atração física.
•
A vida financeira e profissional do casal – equilíbrio e
compromisso pelo bem comum.
•
A relação de cada cônjuge com a família do outro – honrar
as origens, preservando o relacionamento.
•
Os valores e o modo de criação de filhos – concordância
sobre um estilo coerente com papéis definidos.
•
A vida espiritual e religiosa do casal – concordância mínima
sobre valores e práticas.
IV
Aconselhamento Pré-Nupcial
e de Casais
5. O casamento envolve renúncia individual e
compromisso com o outro, ao mesmo tempo que se
preservam as individualidades mínimas de cada um.
6. A dinâmica da maior parte dos conflitos passa pela
sensação real ou imaginária de que na sociedade do
casamento alguém está usufruindo mais do que
contribuindo (assimetria conjugal).
7. A possibilidade do divórcio tem sido perniciosa em
muitos sentidos por descaracterizar a sacralidade do
matrimônio, mas pode tornar-se uma válvula de
escape em situações extremas segundo critérios
bíblicos (Mt. 19:1-9/I Cor. 7:10,11,39/Rom 7:2,3)
IV
Aconselhamento Pré-Nupcial
e de Casais
Como ajudar pessoas a decidir se devem se casar:
1. Ambos são espirituais? (II Coríntios 6:14-16)
•
O casamento é que vai lhe fazer feliz, dar identidade
ou propósito?
•
Você traz marcas ou feridas abertas e não tratadas de
relacionamentos anteriores?
•
Você sabe e pratica a resolução de problemas
biblicamente?
•
Em que aspectos, você tem consciência de que precisa
mudar?
•
Há uma prática de oração/diálogo já existente entre
vocês?
IV
Aconselhamento Pré-Nupcial
e de Casais
2. Vocês têm o mesmos alvos e objetivos na vida? (Am. 3:3)
•
Há compatibilidade profissional entre vocês?
•
Há ideais e valores em comum?
•
Há concordância de como vocês querem estar daqui a
5, 10, 10 anos à frente?
3. Vocês estão dispostos “a deixar e se unir?
•
Há disposição para romper laços emocionais e
financeiros com os pais?
•
Há disposição para romper laços existenciais com o
estilo de vida de solteiro e com amigos, se necessário?
IV
Aconselhamento Pré-Nupcial
e de Casais
3. Vocês estão dispostos a deixar e se unir? (Continuação)
•
Há disposição para estabelecer expectativas materiais e
financeiras em comum?
•
Qual o nível de envolvimento que vocês desejam ter com
a igreja local?
•
Vocês concordam nos pontos de vista teológicos básicos?
•
Vocês concordam sobre os papéis bíblicos do homem e da
mulher no casamento?
•
Vocês concordam com o número de filhos e a maneira de
educá-los?
•
Vocês já definiram como será e qual será a freqüência do
relacionamento com as famílias originais de vocês?
IV
Aconselhamento Pré-Nupcial
e de Casais
4. O que as pessoas que lhes conhecem bem
pensam acerca do seu relacionamento? (Prov.
15:22)
5. Vocês têm consciência de que casamento é um
compromisso perpétuo e uma aliança para ser
construída a cada dia?
IV
Aconselhamento Pré-Nupcial
e de Casais
Como ajudar um casal:
1. Partir do pressuposto que em todo relacionamento,
ambos são responsáveis pelo sucesso/fracasso.
2. Manter uma posição/prática de isenção, mas não de
indiferença. Orar por/com eles é fundamental.
3. Estabelecer um plano de ação com objetivo e metas
para o aconselhamento.
4. Envolver dimensões e elementos como filhos, futuro
profissional, igreja etc. apenas quando for
necessário e nunca como causa primária para a
resolução/reconciliação.
IV
Aconselhamento Pré-Nupcial
e de Casais
Como ajudar um casal:
5. Incentive o diálogo mediado por você.
6. Incentive o auto-conhecimento através de
questionários etc.
7. Identifique quais são as raízes e os nós do
relacionamento.
8. Incentive a projeção do futuro em busca de
trazer esperança.
9. Ministre a Palavra.
Aconselhamento em Situações
IV
de Crise, Doença e Luto
1. Há uma vulnerabilidade explícita em momentos
de perda, portanto o aconselhamento é
necessário e estratégico nesses momentos.
2. A perda é um fato comum e inescapável a todo
ser humano, mas as pessoas reagem de maneira
diferente, dependendo da personalidade e das
circunstâncias.
3. O aconselhamento na perda nem pode exaltar a
dor e o sofrimento, nem ignorá-los.
Aconselhamento em Situações
IV
de Crise, Doença e Luto
4. Os sentimentos mais comuns na perda são
raiva, solidão, confusão, mágoa, fragilidade e
impotência, frustração, negação etc.
5. Talvez a maior armadilha na perda é tentar
encontrar as razões e os motivos para o
sofrimento.
Aconselhamento em Situações
IV
de Crise, Doença e Luto
Como ajudar pessoas em situação de perda:
1. Expresse empatia e sincera compaixão.
2. Contrabalançe o sofrimento. Fazer ver além da dor.
3. Relembrar situações de perda na própria vida e na de
outros pode ajudar.
4. Estimule a expressão da dor em palavras e choro.
5. Estimule a fé na presença e no amor de Deus, mesmo que
Ele pareça ausente ou culpado pela dor.
6. Estimule a reflexão sobre o propósito e não a causa do
sofrimento.
7. Se for o caso, estabeleça responsabilidades de outros.
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
1. Onde devemos traçar o limite entre
normalidade e anormalidade?
2. Como devemos
•
Definir
•
Compreender
•
Classificar
•
Ajudar pessoas com distúrbios psicológicos?
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
1. Comportamento psicologicamente perturbado é
um comportamento atípico, conturbado,
desajustado e injustificado.
2. A Perspectiva Médica trata de doença mental ou
psicopatologia que precisa ser diagnosticada com
base em seus sintomas e curada por meio de
terapia que pode incluir tratamento num hospital
psiquiátrico. Alguns exemplos são demência,
esquizofrênia e alguns estados depressivos.
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
3. A Perspectiva Biopsicossocial sustenta que todo
comportamento normal ou perturbado deriva da
interação de natureza (fatores genéticos e
fisiológicos) e criação (experiências passadas e
presentes).
Biológicos
evolução, gens, estrutura e
química do cérebro
Socioculturais
papéis, expectativas,
definição de normalidade e
distúrbio
Psicológicos estresse,
trauma, desamparo
adquirido, percepções
e memória
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
4. A psicologia classifica com o fim de descrever um
distúrbio, prever o seu curso futuro, seguir um
tratamento adequado e estimular a pesquisa de
suas causas. O esquema usado é o do Diagnostic
and Statistical Manual of Mental Disordes, da
American Psychiatric Association (DSM-IV).
5. O DSM-IV classifica 230 distúrbios em 17
categorias, de um modo geral como:
•
Distúrbios neuróticos – aflitivos, mas que permitem o
pensamento racional e o desempenho social.
•
Distúrbios psicóticos – mais sérios e debilitantes.
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
1. Distúrbios de Ansiedade - a ansiedade
que até certo ponto é normal, torna-se
incapacitante quando as pessoas
•
tornam-se tensas de uma maneira inexplicável e
incontrolável (a ansiedade generalizada),
•
sentem um medo irracional de alguma coisa (fobia)
•
são perturbadas por pensamentos e ações repetitivas
(transtorno obsessivo-compulsivo)
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
Ansiedade Generalizada
1. Os sintomas são tensão e nervosismo
exagerados, preocupação infundada com perigos
imagináveis, excitação do sistema nervoso
autônomo (coração disparado, mãos suadas,
cólicas estomacais ou sonolência).
2. A Sindrome do Pânico é um ataque de pânico
episódico, quando os sintomas são exarcebados
ainda mais.
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
Fobias
As fobias focalizam a ansiedade em algum objeto,
atividade ou situação específica, sendo um medo
irracional que afeta o comportamento.
Transtorno Obsessivo-Compulsivo
Comportamento persistentes que interfere com a
maneira como se vive causando aflição
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
2. Distúrbios Disassociativos - são os
distúrbios nos quais a percepção consciente se
torna disassociada, separada de memórias,
pensamentos e sentimentos anteriores.
•
Alguns exemplos são a amnésia disassociativa, a
fuga disassociativa e a disassociação da
identidade (dupla personalidade)
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
3. Distúrbios de Ânimo –
•
Distúrbio depressivo profundo – experiência
de desespero e apatia profundos por um
período mais longo, porém não permanente.
•
Distúrbio Bipolar (distúrbio maníacodepressivo) - alternância entre a depressão e
a mania, um estado superexcitado e
hiperativo
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
4. Esquizofrênia – é um distúrbio psicótico
em que uma pessoa perde o contato com
a realidade, experimentando idéias
bastante irracionais ou percepções
distorcidas
IV
A Personalidade:
Transtornos, Desvios
Comportamentais e Patologias.
Distúrbios de Personalidade
1. Personalidade Histriônica – emoções superficiais
para atrair a atenção.
2. Personalidade Narcisista – exagero da própria
importância com fantasias de sucesso.
3. Personalidade Limítrofe – identidade,
relacionamentos e emoções instáveis.
4. Personalidade anti-social (sociopatia ou
psicopatia) – comportamento agressivo, sexual
descontrolado etc.
IV
Indicações
1. O tratamento adequado de quadros
psicológicos anormais deve ser
conduzido exclusivamente por
profissionais médicos ou psicólogos.
2. O papel do conselheiro cristão pode ser
de apoio ao paciente e família.
Transtornos Alimentares:
IV Obesidade, Bulimia e Anorexia
1. Uma das obsessões mais notáveis na nossa
cultura é a busca da saúde e da beleza
física.
2. Um dos aspectos do bem estar é a relação
da pessoa com a alimentação. A gula é um
dos chamados pecados capitais e uma obra
da carne.
3. A relação da pessoa com a alimentação pode
refletir o estado do coração de alguém.
Transtornos Alimentares:
IV Obesidade, Bulimia e Anorexia
4. O modo desordenado de comer pode ter
origem em diferentes motivações:
• Independência e orgulho.
• Cobiça e Compulsão.
• Ansiedade e Frustração.
Transtornos Alimentares:
IV Obesidade, Bulimia e Anorexia
5. Perguntas Críticas:
• Como você reage quando é tentado a
ficar preocupado, irado, cheio de si ou
deprimido?
• Como você reage quando sente dor,
cansaço, tédio ou solidão?
• A comida em algum momento torna-se
sua melhor companhia?
Transtornos Alimentares:
IV Obesidade, Bulimia e Anorexia
6. Definindo termos:
1. Obesidade – peso além do saudável com
conseqüências para a saúde física e
emocional.
2. Bulimia e Anorexia – ciclo habitual de
comportamento caracterizado por ingerir
uma grande quantidade de alimentos e,
em seguida, induzir-se ao vômito ou a
qualquer outra forma de purgação
Transtornos Alimentares:
IV Obesidade, Bulimia e Anorexia
Como ajudar pessoas com
transtornos alimentares
1. Ajudar a identificar os hábitos de cobiça e o desejo de
gratificação instantânea.
2. Ajudar a identificar o desejo pecaminoso de
perfeccionismo físico.
3. Ajudar a identificar a preguiça típica de quem quer
soluções instantâneas.
4. Identificar a participação da família e amigos no
transtorno e num possível plano de ação terapêutica.
5. Estabelecer metas progressivas com empatia e paciência.
IV
Stress e Burn Out
1. Stress é o processo ou maneira como avaliamos
e lidamos com as ameaças e desafios do
ambientes.
2. Há fatores estressantes positivos, motivandonos para superar os problemas.
3. Há fatores estressantes negativos, ameaçando
nossos recursos, posição, segurança e bem
estar.
4. O stress tem um componente fisiológico e outro
psico-emocional.
IV
Stress e Burn Out
5. Os eventos mais estressantes da vida estão
relacionados a:
•
Mudanças significativas.
•
Catástrofes.
•
Problemas do cotidiano.
6. Pessoas diferentes reagem diferentemente a
estímulos estressantes, variando dos extremos
patológicos da apatia até o pânico.
IV
Stress e Burn Out
7. O burn-out (literalmete, queimando) é o stress
relacionado à atividade profissional.
8. O sentimento de controle sobre a vida (controle
percebido ou simplesmente otimismo) é um dos
fatores protetores contra o stress.
9. Há uma correlação direta e comprovada do stress
com doenças coronarianas, conectadas com baixa
imunidade e câncer.
10. As principais abordagens contra o stress incluem
exercícios físicos, de relaxamento e terapia em
grupo.
IV
Uma Palavra Final
O Conselheiro Cristão é o ombro amigo que o
Espírito Santo materializa para ajudar ao próximo
e, ao mesmo tempo, é o meio de conscientizar,
despertar e apoiar na direção da mudança.
Depender totalmente de Deus na certeza de que
tudo depende dele em última instância, sem
esquecer que deve fazer o seu melhor, como se
tudo dependesse de si é o desafio do equilíbrio no
aconselhamento.