história da educação

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Unidade II
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Profa. Maria Teresa Papa Nabão
Educação, sociedade e cultura no
antigo Egito
Egito: “berço” de todas as civilizações;
Os primeiros registros que temos acerca
do Egito datam do ano 4.000 A.C.,
quando caçadores nômades fixaram-se
no Vale do Nilo, nordeste da África;
A Civilização egípcia desenvolveu a
agricultura de forma extraordinária,
graças ao regime de cheias do rio Nilo.
A especialização na agricultura provocou
o desenvolvimento de vastos
conhecimentos como geometria,
astronomia, matemática e as ciências
úteis e necessárias para a realização das
atividades práticas diárias.
Educação, sociedade e cultura no
antigo Egito
Sociedade se desenvolveu em torno de
atividades econômicas agrícolas;
sociedade de classes, dividida em
diferentes camadas sociais: sacerdotes,
nobres, funcionários; artesãos,
camponeses e escravos.
O governo centralizador e teocrático:
monarquia teocrática, ou seja,
considerada de origem divina.
poder político era fundamentado no
poder religioso logo a religião era
indissociável da vida política e cotidiana
dos egípcios.
Sociedade, religião, educação
Na cultura egípcia o fator religioso era
decisivo.
A educação, por sua vez, estava
intimamente relacionada com a religião e
a cultura.
A transmissão do conhecimento, tanto
religioso como técnico, não era
disponibilizada para todos, ao contrário,
era restrita a poucos;
Sociedade, educação e trabalho
Mas, a sociedade se torna mais
complexa e a economia vai se
diversificando;
O mundo do trabalho exige um
trabalhador mais especializado e
qualificado;
Educação precisa ser condizente com
esse propósito.
Desprezo pelo trabalho manual
Sociedade, educação e poder
Formação de três tipos de escolas:
Escolas “intelectuais” (estudos de
matemática, de geometria e de
astronomia-educação para a vida
política, ou seja, para o exercício do
poder);
Escolas “práticas”(qualificação de
artesãos e treinamento de guerreiros);
Escolas de Ciências Esotéricas e
Sagradas ( formação de sacerdotes)
educação para a vida política, ou seja,
para o exercício do poder.
Sociedade, educação e poder
A educação destinada às classes
dominantes, preparava para a vida
política, ou seja, para o exercício do
poder.
Esta educação era baseada em literatura
sapiencial e tinha como objetivo o
ensinamento dos comportamentos e da
moral referentes ao exercício do poder.
Conteúdos e objetivos da educação
O conteúdo específico: preceitos
comportamentais e conselhos de
sabedoria prática.
A característica principal destes
ensinamentos é que estes estão voltados
para a formação do homem político.
Objetivos máximos deste ensino:
“educação para falar” e “obediência”
Oratória, fundamental na arte política do
comando.
Obediência: comandar pressupõe
obediência. Disciplina, castigo e rigor.
Educação no antigo Egito:
principais características
Uso de livros e textos de literatura
sapiencial; Processo sistemático (com
começo, meio, fim e objetivos);
Institucionalizada, Existência de um
encarregado pela educação (escriba ou
sacerdote); Calcada na obediência e na
disciplina;
Educação de classes, portanto com
conteúdos adequados aos diferentes
objetivos: à classe dominante (formação
do homem político,
político de escribas e altos
funcionários) e conteúdos adequados ao
povo (formação de artesãos e formação
de guerreiros).
Escriba: ascenção social
O escriba do Antigo Egito era um perito
na escrita em um tempo e lugar em que
bem poucos detinham esse
conhecimento.
Além de funcionário da administração,
ele era mestre dos filhos das castas
dominantes, dos filhos dos faraós.
A profissão de escriba se apresentava
aos jovens, e à sociedade em geral,
como extremamente promissora e
vantajosa
Interatividade
As proposições abaixo se referem á educação,
sociedade, cultura e trabalho no Antigo Egito. Assinale
a alternativa correta:
a) Em uma sociedade como a egípcia, fortemente
marcada pelas desigualdades sociais e com pouca
mobilidade social, o domínio da escrita e do
conhecimento eram formas de ascender
socialmente.
b) A educação no Antigo Egito era bastante informal,
flexível e acessível a todos.
c) A educação era realizada pelos escribas anciões
que eram severamente combatidos e não tinham
p
prestígio.
g
d) O trabalho manual era muito importante e
considerado, portanto a educação tinha como
objetivo preparar mão-de-obra qualificada;
e) Como guardador de cavalos a profissão de escriba
apesar de muito importante (o cavalo era o único
meio de transporte) era desvalorizada e inferiorizada
Educação, sociedade e cultura na
antiguidade Grega
Nossa civilização é herdeira dos ideais
greco-romanos no que se refere ao
conhecimento, à ciência e à cultura.
Dos povos da Antiguidade, foram os
gregos e os romanos que tiveram maior
influência na formação da civilização
ocidental.
Criações gregas: conceitos de cidadania
e democracia; jogos olímpicos, filosofia,
fundamentos da ciência e do teatro; é
considerada o berço da Pedagogia.
História da educação Grega
Período Homérico (1.100-800 a.C.):
Corresponde à Educação Heróica,
Cavalheiresca;
Período Arcaico (800-500 a.C.):
Corresponde à Educação Cívica (Atenas
e Esparta);
Período Clássico (500-400 a.C): Apogeu
da civilização grega. Corresponde à
Educação Clássica, humanista;
Período Helenístico (336-146
(336 146 a.C.): Fase
da decadência da Grécia. Corresponde à
Educação Helenística, enciclopédica.
O período homérico: educação
heróica ou cavalheiresca
A Educação Heróica ou Cavalheiresca do
Período Homérico tem sua origem e base
em dois poemas épicos atribuídos a
Homero: Ilíada e Odisséia.
Estes poemas dominaram o processo
educativo na Grécia, divulgando ideais
que perpassaram a cultura grega,
atingindo o patrimônio romano;
Sua leitura e o estudo eram obrigatórios
na educação básica da Grécia;
Os poemas
os poemas narram das venturas e
desventuras de dois heróis épicos:
Aquiles e Ulisses.
Estes heróis são modelos de virtude,
honra, superioridade, conquista dos
objetivos, coragem, perseverança e
cumprimento do dever.
Os feitos heróicos destes personagens
são aprendidos de memória pelas
crianças e analisados pelos jovens.
O ideal de educação heróica
Educação Heróica ou Cavalheiresca:
alicerçada nos conceitos de honra e
valor, espírito de luta e sacrifício,
capacidades e feitos individuais.
A educação tinha o objetivo de fazer com
que o jovem assimilasse os valores da
sociedade, ou seja, o espírito de
superioridade, a habilidade de falar e de
se expressar e a valentia para agir.
Percebe-se mais claramente, o ideal
educativo grego “Areté”.
Areté
Formulado e explicitado nos poemas
homéricos, a areté é entendida como um
atributo próprio da nobreza, um conjunto
de qualidades físicas, espirituais e
morais, tais como a bravura, a coragem,
a força
força, a destreza,
destreza a eloquência
eloquência, a
capacidade de persuasão, ou, em uma
palavra, a heroicidade.
O período arcaico e a educação
cívica
Período de grandes mudanças na vida
política, social, cultural e econômica dos
gregos.
Mudanças fundamentais:
desenvolvimento das cidades
cidades-estado,
estado,
as polis;
o desenvolvimento da racionalidade e
da reflexão (filosofia)em detrimento
do mito;
a utilização da escrita; o uso da
moeda;
a elaboração de leis escritas por
legisladores;
O florescimento das cidadesestados: “A polis”
A formação das cidades-estados são
privilegiadas pois:
Deslocamento das leis do âmbito do
sagrado para a esfera do humano,
Crescente participação dos cidadãos na
elaboração das leis e no exercício do
governo;
Valorização do pensamento discursivo e
da racionalidade como base das decisões
políticas.
Neste p
período ocorre a Educação
ç Cívica,,
ou seja, uma educação para a cidadania,
capaz de formar bons cidadãos
comprometidos com os interesses
de suas sociedades.
Exemplo: Esparta e Atenas
Organização social em Esparta
Esparta vive um clima de constante
estado de guerra, o que impõe a
necessidade de um Estado forte que
controle e discipline totalmente os
indivíduos.
A forma de governo que se estabelece é
próxima ao que conhecemos como
sendo um governo totalitário.
Neste tipo de sociedade era necessário
que a educação fosse calcada na
severidade e na disciplina
Organização social em Esparta
Governo: diarquia, isto é, tinha dois reis
que se revezavam no trono. Não
cultivava a democracia nem a oratória;

Não consideravam necessário um
estudo muito profundo das coisas nem
estimulavam-se os discursos retóricos,;
Hábitos e costumes militarizados
(Subordinação do indivíduo ao estado. A
criança era propriedade do Estado, o
casamento obrigatório, mas a vida
familiar era quase inexistente);
Sociedade era estamental, ou seja,
dividida em camadas sociais
onde havia pouca mobilidade.
Educação em Esparta
Educação essencialmente militar, mas
com o incentivo de esportes e música;
É-lhe ensinado um mínimo de leitura e
escrita; a música merece maior
consideração, porque exalta o ânimo e
acompanha o soldado ao combate;
Escola autoritária inteiramente
controlada pelo Estado
Extremamente rigorosa, severa e
disciplinar, a educação espartana tinha
como objetivo principal formar soldados
fortes, valentes e capazes para a guerra;
Educação em Esparta
Já na adolescência, entravam em
contado com a utilização de armas de
guerra;

Para os rapazes, a escola era obrigatória
e obedecia a um currículo militar que se
destinava a formar pessoas destemidas;
As meninas espartanas também tinham
uma educação específica. A educação
feminina tinha como objetivo formar
boas esposas e mães, porém fortes e
guerreiras
A sociedade Ateniense
Enquanto Esparta se preocupou com a
formação do patriota guerreiro, Atenas
se preocupou com a formação do
homem livre.
Atenas é considerada o berço da
democracia. Portanto, tem anseios e
necessidades, muito diferentes dos
anseios e necessidades de uma
sociedade fortemente militarista.
A sociedade ateniense valorizava o
desenvolvimento artístico e cultural de
seu povo, o que levou à formação de
uma civilização de forte tendência
intelectual, artística e cultural.
A educação em Atenas
Objetivos da educação: formação de
indivíduos completos (físico, psicológico
e cultural);
Ideal de
Busca do equilíbrio entre mente e corpo,
estimulando
ti l d saúde
úd física
fí i e debate
d b t
filosófico.
Educação com enfoque mais social do
que estatal;
A educação ateniense compreendia três
partes: as letras
letras, a música e a ginástica
ginástica.
Educação das meninas: as meninas de
Atenas não freqüentavam escolas.
Interatividade
As alternativas abaixo se referem aos diferentes modelos
educacionais presentes em Esparta e Atenas. Leia e
assinale a alternativa correta.
a) Na sociedade espartana a educação em conformidade
aos ideais sociais era essencialmente militar, embora
os esportes e a música também fossem incentivados.
b) M
Muito
it diferente
dif
t de
d E
Esparta
t é o modelo
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de educação
d
ã
que se estabelece em Atenas. Esparta se preocupou
com a formação do patriota guerreiro e Atenas com a
formação do homem livre.
c) Atenas é considerada o berço da democracia e tinha
outros anseios e necessidades além dos militaristas.
d) A sociedade ateniense se preocupa com o
desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o
que leva á formação de uma civilização de forte
tendência intelectual, artística e cultural.
e) Todas as alternativas se referem adequadamente aos
modelos educacionais de Esparta e Atenas.
O período clássico: educação
clássica ou humanista (500-400a.C)
Período de apogeu da civilização grega;
Fortalecimento da cidade de Atenas
como centro da vida social, econômica
política e cultural da Grécia;
Fortalecimento do conceito de
democracia;
Necessidade pedagógica: habilidade na
política, habilidade em retórica, ou
oratória, domínio de técnicas para ajudar
os homens a defenderem suas opiniões;
Aparecimento dos sofistas e dos
filósofos: Sócrates, Platão, Aristóteles.
Os sofistas
Os sofistas foram os primeiros
“educadores pagos” da Grécia e
cobravam altas taxas pelos
ensinamentos que ministravam.
Mas o que ensinavam os sofistas? Não
eram filósofos,mas ensinavam tudo que
fosse necessário: retórica, política,
gramática, história, física e matemática;
Sofisma: argumento ou raciocínio falso
com aparência de verdade. Sofismar: dar
uma interpretação falsa; raciocinar por
sofisma; enganar; iludir
Os sofistas
A crítica dos filósofos: por cobrarem por
seus ensinamentos e por se
considerarem sábios;
Sofistas de destaque: Protágoras,
Górgias, Hípias, Isócrates,
a importância dos sofistas: Eles foram
os primeiros a fazer do magistério uma
profissão;contribuíram para a
sistematização da educação e para a
difusão da filosofia de um grande
número de pessoas das polis.
Os filósofos
1) Sócrates
Considerado o grande educador
espiritual da Grécia;
As ideias socráticas foram extremamente
inovadoras na educação.
Razão e a racionalidade adquirem nova
importância. Sócrates percebe que, para
o ensino ser eficiente, é necessário
ensinar a pensar.
O método de Sócrates é basicamente o
diálogo em dois momentos: a ironia e a
maiêutica.
Método Socrático
1) A Ironia:
levar o indivíduo à convicção do erro;
levar o indivíduo a perceber a própria
ignorância
Mostrar a seus interlocutores o quanto
estavam errados em seus “préconceitos” e “pré-juízos”.
Em seus diálogos, o reconhecimento da
própria ignorância era parte essencial
para se chegar à apreensão da Idéia e à
construção dos conceitos.
Método Socrático
A maiêutica
Em medicina maiêutica significa a arte
de dar à luz
Figuradamente maiêutica em filosofia
significa a arte de dar á luz as idéias;
Sócrates queria exatamente isto: que
com sua ajuda, a alma de seus
discípulos parisse as idéias;
Sócrates seria, portanto, um “parteiro de
idéias
idéias”
O método socrático, portanto, consiste
em interrogar, em ajudar cada um a
tomar consciência dos seus
próprios pensamentos.
Discordâncias entre Sócrates e os
sofistas
Sócrates não concordava que a
educação fosse uma profissão
remunerada, utilitária;
A educação não deveria ser de caráter
prático nem de proveito pessoal, mas
deveria antes, ser de tipo espiritual e
moral;
Discordâncias entre Sócrates e os
sofistas
Os sofistas usavam o diálogo em seus
ensinamentos para impor idéias ou para
fins egoístas. Sócrates ao contrário
usava o diálogo para conduzir á
descoberta da verdade;
Os sofistas não se preocupavam com as
idéias morais, enquanto que para
Sócrates a moral, a virtude e a ética
deveriam ser o cerne da educação e da
vida.
Características da educação para
Sócrates
Educação de caráter espiritual e moral;
A educação deveria promover o ensinar
a pensar;
O uso do diálogo através da ironia e da
maieûtica para conduzir á descoberta da
verdade;
Domínio da razão e da racionalidade na
condução do pensamento;
O saber e a verdade deveriam ser o
condutor da ação pedagógica
Interatividade
Quais as necessidades pedagógicas da Grécia no
período clássico e o que os sofistas ensinavam?
Assinale a alternativa correta
a) A necessidade pedagógica era a habilidade na
escrita e os sofistas ensinavam caligrafia;
b) A necessidade pedagógica era a habilidade na
leitura e os sofistas ensinavam a arte de ler em
público;
c) A necessidade pedagógica era a habilidade na
política e os sofistas ensinavam retórica, a arte de
falar em público, e a arte da persuasão;
d) A necessidade pedagógica era o desenvolvimento
de alguma habilidade voltada para o trabalho e os
sofistas ensinavam técnicas de esculturas em
mármore;
e) A necessidade pedagógica era o desenvolvimento
de alguma habilidade voltada para a música e os
sofistas ensinavam o uso da flauta;
Os filósofos
2) Platão: (Discípulo de Sócrates)
Se destacou mais pela reflexão
pedagógica do que pela atividade
educativa;
Enquanto Sócrates foi o primeiro
educador da Grécia, é possível que
Platão tenha sido o fundador da teoria da
educação, ou seja, da pedagogia,
Os filósofos
Platão considerava que a educação
deveria ser obrigação do Estado,
universal e igual para homens e
mulheres.
O processo educacional deveria ser algo
longamente elaborado para que o
indivíduo fosse suficientemente
preparado e a educação teria que ser
capaz de revelar os talentos do
indivíduo.
Os filósofos
O objetivo é desenvolver o equilíbrio do
corpo e do espírito.
A ginástica, que deveria se iniciar na
infância e se estender por toda a vida
adulta como uma maneira de
complementar a formação do caráter e da
personalidade.
Para Platão, a cidade justa deve ser
governada e administrada pelos filósofos
e pelos homens da ciência;
Assim como para Sócrates, a finalidade
da educação, para Platão, era a formação
do homem moral, e o meio era a educação
do Estado. Para tanto, o Estado deveria
encarnar a ideia de justiça.
A academia de Platão
Platão fundou, por volta de 387 a.C. uma
escola conhecida como “Academia”
também chamada de Academia
Platônica, Academia de Atenas ou
Academia Antiga.
Esta escola localizava-se num subúrbio
de Atenas, em um jardim consagrado á
deusa Atena.
É considerada a primeira escola de
filosofia e nela estudou Aristóteles.
A escola de Platão primava pelo
ensinamento dialético em que o saber é
produzido e não simplesmente
ensinado.
Os filósofos
3) Aristóteles (aluno e discípulo de Platão)
A educação deveria ser responsabilidade
do Estado e ter como objetivo a virtude.
Foi um grande filósofo, educador e
pedagogo. Esteve aos seus encargos a
educação de Alexandre Magno, filho de
Filipe, Rei da Macedônia;
Preocupação com a formação do homem
político, do político ideal para governar;
A finalidade da educação é obter a
virtude;
Cabe a educação a formação do caráter
Educação Aristotélica
A educação deve ser a mesma para
todos em todo solo grego;
A lei deve regular a educação e esta deve
ser pública;
A família deve se responsabilizar
p
pela
p
educação na primeira infância (até os
sete anos);
A partir dos sete anos a educação deve
ser dividida em dois períodos: dos sete
anos á p
puberdade e da puberdade
p
aos
vinte e um anos;
As duas partes essenciais da educação
são a ginástica e a música: a ginástica
para desenvolver a coragem e a música
para desenvolver a moral;
O liceu de Aristóteles
Liceu foi uma escola de Ciência Política
fundada por Aristóteles em 335 a.C.
A escola localizava-se no bosque
consagrado à Apolo Lício e,
provavelmente, esta é a origem do nome
“Liceu”.
Atualmente várias escolas secundárias e
estabelecimentos educacionais e
culturais recebem esta designação.
Período Helenístico: educação
helenística / enciclopédica
(336-146 a.c.)
No período helenístico ocorre a
decadência das Cidades-Estado.
Foi neste período que Alexandre Magno,
Rei da Macedônia, conquistou a Grécia,
colocando-a sob o seu domínio.
Contudo este também é um momento em
que a cultura grega se amplia de tal
maneira que se universaliza e se espalha
para todo o mundo;
Helenismo: Fusão Cultural: contato da
cultura Grega com as diferentes culturas
do mundo, especialmente com o mundo
oriental (Pérsia e Egito) gerou uma fusão
cultural que passou a caracterizar o
helenismo.
A educação no Helenismo
Diminuição da importância da educação
física e dos aspectos estéticos, e
valorização dos aspectos intelectuais.
Nesse período eleva-se o papel do
pedagogo com a criação do ensino
privado e o desenvolvimento da escrita,
leitura e o cálculo.
O conteúdo abrangente das disciplinas
humanistas (gramática, retórica e
dialética) e científicas (aritmética,
música, geometria e astronomia).
Interatividade
Em relação ás características da educação no período
helenístico assinale a alternativa correta
a) Nesse período diminui a importância do papel do
pedagogo com a criação do ensino privado e a
desarticulação das universidades;
b) Diminuição da importância dos aspectos
intelectuais e valorização da educação física e dos
aspectos estéticos;
c) A educação passa a ser especializada exigindo
conhecimento profundo em um único assunto,
mas com destaque para os aspectos físicos e
estéticos;
d) Nesse período eleva-se a importância do papel do
pedagogo com a criação do ensino privado e o
desenvolvimento da escrita, leitura e do cálculo;
e) O interesse acontece apenas em relação ao
conteúdo das disciplinas humanistas (gramática,
retórica e dialética).
ATÉ A PRÓXIMA!