REVISIONAL DE FILOSOFIA– Questões de 1 a 10

2OANO – 2013
FILOSOFIA
REVISIONAL DE FILOSOFIA– Questões de 1 a 10
1)
Hobbes assim define a essência da república ou cidade:
Uma cidade (...) é uma pessoa cuja vontade, pelo pacto de muitos homens, há
de ser recebida como sendo a vontade de todos eles; de modo que a cidade
possa utilizar todo o poder e as faculdades de cada pessoa particular, para a
preservação da paz e a defesa comum.
HOBBES, T. Do Cidadão. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 109.
Considerando a leitura do texto acima, assinale a alternativa CORRETA.
a)
b)
c)
d)
Hobbes associa a cidade a uma pessoa e, nesta associação, a vontade
da cidade deve ser entendida como radicalmente distinta da vontade de
todos.
A paz e a defesa comum são o único fundamento da instituição desta
cidade.
O que caracteriza o pacto entre os homens é a continuidade natural da
vontade de cada homem na vontade de uma única pessoa.
A pessoa que representa a cidade utiliza todo o poder e as faculdades de
cada pessoa particular, por causa do pacto entre muitos homens.
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2)
FILOSOFIA
Leia com atenção o texto de Locke abaixo.
“Para bem compreender o poder político e derivá-lo de sua origem, devemos
considerar em que estado todos os homens se acham naturalmente, sendo
este um estado de perfeita liberdade para ordenar-lhe as ações e regular lhes
as posses e as pessoas conforme acharam conveniente, dentro dos limites da
lei da natureza, sem permissão ou depender da vontade de qualquer outro
homem.”
LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 35.
Assinale a alternativa correta, de acordo com o pensamento de Locke.
a)
b)
c)
d)
3)
(UFAL – 2010) O Racionalismo e o Empirismo, correntes filosóficas do
denominado pensamento moderno, tiveram em comum:
a)
b)
c)
d)
e)
4)
A origem do poder político está desvinculada do que é conveniente aos
homens.
Locke concilia a liberdade dos homens com os limites da lei de natureza,
que não dependem da vontade dos homens.
Locke separa a origem do Estado da condição natural do homem.
A condição natural do homem é estar sob a dependência da vontade de
outro homem.
A vinculação aos princípios da filosofia crítica do Iluminismo.
A sua filiação aos pressupostos fundamentais do pensamento grego
original.
A compreensão da Filosofia como uma disciplina exata e resultante da
experiência.
O interesse especulativo com vistas à elaboração da teologia católica.
a preocupação com o problema do conhecimento acerca da realidade,
embora por métodos distintos .
Hobbes escreve no Leviatã, que a condição que os homens fora da sociedade
civilizada mais é do que uma simples guerra de todos contra todos, na qual
todos os homens tem igual direito a todas as coisas.
Com base nisso, marque a única alternativa CORRETA.
a)
b)
c)
d)
A guerra de todos contra todos não poder eliminada da condição humana.
A sociedade civil continua o estado de natureza.
A sociedade civil é uma ruptura com o estado de natureza.
O estado de guerra esta presente na sociedade civil.
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5)
FILOSOFIA
John Locke justificou a existência do Estado com estas palavras:
“O motivo que leva os homens a entrarem em sociedade é a preservação da
propriedade; e o objetivo para o qual escolhem e autorizam um poder
legislativo é tornar possível a existência de leis e regras estabelecidas como
guarda e proteção às propriedades de todos os membros da sociedade, a fim
de limitar o poder e moderar o domínio de cada parte e de cada membro da
comunidade; pois não se poderá nunca supor seja vontade da sociedade que
o legislativo possua o poder de destruir o que todos intentam assegurar-se,
entrando em sociedade e para o que o povo se submeteu a legisladores por
ele mesmo criado.”
LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo.
Trad. de E. Jacy Monteiro. 3 ed. São Paulo: Abril Cultural,
1983, p. 121. Coleção .Os Pensadores..
Analise as assertivas em conformidade com a citação acima.
I.
A propriedade privada é contratual, isto é, ela é subsequente ao
nascimento do Estado.
II. A propriedade privada surge com o aparecimento da sociedade civil, a
geradora do Estado
III. A propriedade privada é parte do estado de natureza.
IV. A propriedade privada é anterior à sociedade civil, portanto, a propriedade
antecedeu ao Estado
Assinale a alternativa que tem as assertivas CORRETAS.
a)
b)
c)
d)
II e IV
II e III
I e II
III e IV
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6)
FILOSOFIA
Locke foi o defensor do Liberalismo político, que pretendeu instaurar algumas
garantias para o cidadão frente ao poder soberano. Sobre este assunto, leia o
texto abaixo.
“Verdade é que os governos não podem sustentar-se sem grande dispêndio,
sendo natural que todos quantos gozam de uma parcela de proteção paguem
do que possuem a proporção necessária para mantê-lo. Todavia, será ainda
com o seu próprio consentimento, isto é — o consentimento da maioria, dado
diretamente ou por intermédio dos seus representantes. Se alguém pretender
possuir o poder de lançar impostos sobre o povo, pela autoridade própria sem
estar por ele autorizado, invadirá a lei fundamental da propriedade e
subverterá o objetivo do governo; porque qual a propriedade que terei naquilo
que outrem tiver o direito de tomar para si quando lhe aprouver?”
LOCKE, J. Segundo Tratado sobre o governo.
In: Locke. 3.ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
Coleção Os Pensadores. p. 89-90.
Considere as assertivas abaixo.
I.
O texto acima descreve a política econômica de Locke, sustentada pela
cobrança sem critérios de tributos régios.
II. Partidário da lei natural como fundamento para o funcionamento do
Estado, Locke defende o interesse da burguesia em expansão, ao afirmar
que os impostos dos súditos devem ser proporcionais ao seu patrimônio e
regulamentados pelo parlamento.
III. A cobrança de impostos é uma prerrogativa do rei, cabendo a ele a
criação de novos tributos que incidam sobre a propriedade e a renda dos
seus súditos, principalmente em relação à propriedade, pois essa é
subsidiada pelo tesouro real.
IV. O imposto é um tributo necessário para o funcionamento do Estado e, em
última instância, é a garantia dos direitos naturais, sendo a preservação da
vida e a proteção da propriedade privada, juntamente com a liberdade, os
essenciais.
Assinale a alternativa que contém todas as afirmativas verdadeiras.
a)
b)
c)
d)
I e III
II e III
I e IV
II e IV
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7)
FILOSOFIA
Thomas Hobbes escreveu que
“Uma lei de natureza (lex naturalis) é um preceito ou regra geral, estabelecido
pela razão, mediante o qual se proíbe a um homem fazer tudo o que possa
destruir sua vida ou privá-lo dos meios necessários para preservála, ou omitir
aquilo que pense poder contribuir melhor para preservá-la.”
HOBBES, Thomas. Leviatã, ou matéria, forma e poder de um Estado Eclesiástico e Civil.
São Paulo: Nova Cultural, 1988. Coleção “Os Pensadores”. p.79.
Assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
8)
John Locke (1632-1704) é considerado, na História da Filosofia, como o
fundador do liberalismo político. Segundo este filósofo inglês, o Estado surge
através de um contrato entre os indivíduos e deve ter como função básica
a)
b)
c)
d)
9)
A condição natural do homem é a perfeita harmonia em relação ao seu
semelhante.
A lei primeira e fundamental da natureza é procurar a preservação.
No estado de natureza, os homens são governados pela razão divina.
No estado de natureza, o homem não tem direito a todas as coisas, por
isso, ele tem segurança.
proteger os interesses dos que não possuem, contra os que possuem.
promover a harmonia entre os grupos rivais, preservando os interesses do
bem comum.
garantir os privilégios da realeza e da Igreja na Inglaterra.
controlar, de forma absoluta, a vida de todos os cidadãos.
A filosofia política de Thomas Hobbes combatia as tendências liberais de sua
época. Hobbes sustentava que o poder resultante do pacto político deveria ser
I.
ilimitado, julgando sobre o justo e o injusto, acima do bem e do mal e em
que a alienação do súdito ao soberano deveria ser total.
II. dividido entre o rei e o parlamento, superando as discórdias e disputas em
favor do bem-comum da coletividade.
III. absoluto, podendo utilizar a força das armas para manter a soberania e o
silêncio dos súditos.
Assinale a alternativa CORRETA.
a)
b)
c)
d)
II
I e II
II e III
I e III
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FILOSOFIA
10) O que há de comum entre as teorias dos filósofos contratualistas é que
a)
b)
c)
d)
as disputas evitam a guerra de todos contra todos, pois os homens
desfrutam de todas as coisas.
eles partem da análise do homem em estado de natureza, isto é, antes de
qualquer sociabilidade, tendo direito a tudo.
no estado de natureza, o homem possui segurança e paz, pois é dono de
um poder ilimitado.
os interesses egoístas não existem no estado de natureza, pois os
homens realizam todos os seus desejos.
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