Pensando redes… Denise Kopp Zugman • Complexidade da realidade social. • Visão desfragmentada. • Intersetorialidade • Construção de intervenções integradas em situação complexas. • Autonomia e protagonismo das famílias em vulnerabilidade e risco. Realidade Complexa Cultura Social [email protected] Pós -­‐ Modernidade Em que caldo cultural estamos nadando? [email protected] Sociedade Pós-­‐Moderna • Morte do futuro – Cultura do Prazer Imediato • A padronização. • O homem a serviço da economia. [email protected] Ser Ter Parecer Ter falsificação do eu [email protected] Uma sociedade de desigualdades [email protected] Violência: a expressão do individualismo. [email protected] O individualismo enfraquece a é=ca e a qualidades dos vínculos [email protected] Onde estão os limites de uma sociedade de excessos? Quais são os parâmetros norteadores ? [email protected] Mudanças na família… Família Tradicional Família nuclear Divórcio Família nuclear Monoparental Recons=tuída Avós no papel parental Vulnerabilidade atual da família. • mudanças nas relações e nas configurações [email protected] Concluindo: • • • • Sociedade menos proteTva ... Menor senso de coleTvo … Inversão entre essencial e fundamental … Maior compeTTvidade … Concluindo: • • • • • Menor valoração do humano… Aumento da individualidade … Desigualdades sociais … Vulnerabilidade … Enfraqueciemnto dos vinculos, cultura e senTmento de pertença … Precisamos de novos olhares para compreender os novos tempos... Como nascem os paradigmas? Afinal, que é complexidade? Complexidade • Complexos = o que é tecido junto. • DiscuTr sem dividir. • Pensar a complexidade é respeitar a tessitura comum, o complexo que ela forma além das partes. Edgar Morin Complexidade “ A resistência é o outro lado da esperança.” O indivíduo está na sociedade que está no indivíduo. A epistemologia da complexidade entende que a parte esta no todo assim como o todo está na parte. ... se constrói na parTlha e na solidariedade de um Tpo de pensamento que liberta porque é criaTvo, ar]sTco, políTco, educacional e éTco. No pensamento complexo as contradições têm espaço de acolhimento sem preconceito. Opostos, deferentes e complementares que se ligam numa teia mulTreferencial que inclui a objeTvidade e a subjeTvidade, colocando-­‐as no mesmo patamar de possibilidades constantes. Complexidade • Sistemas complexos/ objeto em contexto/ ampliação do foco/ foco nas relações/ foco nas interligações/ conexões ecossistêmicas/ redes de redes/ não reducionismo/ recursividade. Humberto Maturana Descobriu uma relação intrínseca entre VIDA e CONHECIMENTO: “ Viver é conhecer, é relacionar-­‐se, é estabelecer vínculos de cooperação.” O Viver Humano se dá em redes de conversações... Conversar = o fluir entrelaçado de linguagem e emoção Conversar vem do laTm conversare e quer dizer dar voltas com o outro. Onde há vida, há movimento. A vida se cria e se preserva na interação e conexão. -­‐ Homo sapiens complexus -­‐ Complexidade é vida. Intersetorialidade -­‐ Inter é entre -­‐ • não pressupõe hierarquia – • i n cl u i en vo l vi m e n to , c o l a b o ra ção , coresponsabilização e coinspiração. O todo é disTnto da soma das partes. O recurso está nas interconexões. Abordagens pós modernas [email protected] Ampliando o visão: Epistemologia RizomáTca Epistemologia rizomá=ca: Metáfora de um sistema radicular no subsolo, os ramos na lateral, a raiz são nós que se conectam. Está aliada à vida e crescimento. Qualquer elemento afeta o outro e vice versa. [email protected] Programa Família Paranaense: Autonomia e protogonismo Os Modelos Interven=vos devem reforçar a competência, a construção de iden=dade pessoal e valorar a cultura. [email protected] São modelos que focam nos recursos, no futuro, em novas conexões, em novas possibilidades. O foco não está no “problema” e sim na “solução”. [email protected] Abordando famílias em vulnerabilidade • Um olhar sobre a subjeTvidade … (crenças limitadoras) Ex: Vida maria Crer para ver ou ver para crer? A vida assim como o conhecimento é uma aventura; uma viagem rumo ao inserto. Por isto, é importante que a reflexão esteja sempre ao lado da auto-­‐reflexão, e a críTca, ao lado da autocríTca, para que os indivíduos se percebam também sujeitos. “Todos somos construtores do futuro que é incerto.” Edgar Morin Um contrabandista dos saberes Obrigada [email protected]