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Civilização Grega
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Território: relevo acidentado com montanhas.
entre as cidades-estado.
Resultado: dificuldade de comunicação; formação
de cidades-estados independentes
Período pré-homérico: colonização por aqueus,
eólios, jônios e dórios.
Período Homérico: Poemas homéricos (Ilíada e
Odisséia); Formação de genos; diáspora: chegam
à Itália.
GENOS  FRATRIAS  TRIBOS  POLIS
Período arcaico: Formação das cidades-estados;
Esparta: sociedade e política: militar
Atenas: desenvolvimento da democracia,
humanismo, racionalismo – filosofia.
ESPARTA: cidade militar
 Sociedade:
espartanos: classe dominante com direitos
políticos,
 periecos: não descendentes dos dórios,
livres, sem direitos, comerciantes, artesãos,
etc.
 hilotas: servos do Estados, não aceitavam
a submissão; eram assassinados em
massa anualmente.
 Educação:
 Todo cidadão é um soldado, pronto para
atender a cidade;
 A partir dos 7 anos o espartano passava
aos cuidados do Estado, passava a estudar
música, leitura, luta, ginástica, corrida, etc.
A partir dos 14 anos, passava a acompanhar um
guerreiro adulto, terminando seu treinamento com 20
anos.
Desligava-se do exército até os 60 anos e podia
integrar a Gérusia (Conselho dos Anciãos, composto
por 28 cidadãos e pelos dois reis)
com 30 anos entrava para a Ápela (assembléia popular
que elegia 5 éforos, que eram os reais governantes de
Esparta);
Mas e as meninas?
Preparação física e moral para serem mães;
também se dedicavam à exercícios, dança, música,
canto.
Gozavam de mais liberdade e respeito por parte da
população masculina do que a maioria das cidades
gregas.
ATENAS: sociedade da “democracia”
 “[...] que o povo ignorante e
incompetente e, portanto não
legitimado para exercer o poder,
seja reduzido à escravidão”.
 Sociedade profundamente
escravista, sendo que as funções
exercidas pelos escravos os
deixavam em profunda miséria ou
sem situação confortável.
 Os metecos eram os estrangeiros;
dedicavam-se a algumas
atividades econômicas e sociais,
mas nunca exerciam funções
políticas;
 Já os eupátridas eram os politae
(cidadãos), com plenos poderes
políticos
 Educação: voltada para vida civil, mas
também para o treinamento militar;
 No começo apenas os eupátridas mais
ricos poderiam exercer as funções
públicas, em função dos gastos.
 A partir dos 7 anos, eram colocados nas
escolas particulares.
 Aprendiam literatura, música, canto,
dança, ginástica, além das técnicas
militares
 As meninas deveriam aprender as
tarefas domésticas com a própria família.
Existe apenas um bem, o saber, e apenas
um mal, a ignorância. Sócrates
Sábio é aquele que conhece os limites da
própria ignorância. Sócrates
Conhece-te a ti mesmo, torna-te consciente
de tua ignorância e será sábio. Sócrates
Podemos facilmente perdoar uma criança que
tem medo do escuro; a real tragédia da vida é
quando os homens têm medo da luz. Platão
Não há nada de errado com aqueles que não
gostam de política, simplesmente serão
governados por aqueles que gostam. Platão
Guerras Médicas: Gregos X Persas
(domínio do comércio marítimo); Grécia
vence, Atenas cria a Liga de Delos.
 Guerra do Peloponeso: Atenas X Esparta
(domínio do comércio); Esparta vence, mas
comete abusos, gerando disputas e
enfraquecimento das cidades.
 Período
Helenístico: cidades gregas
enfraquecidas são dominadas pelos
macedônicos; Felipe e Alexandre;
 Morte de Alexandre: desintegração do
império e domínio pelos romanos.
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Entre os pobres muitos se dirigem a terras estranhas,
vendidos e cobertos de correntes [...].
Quantos dos que tinham sido vendidos, uns injustamente,
outros com justiça, fiz voltar para Atenas, sua pátria, fundada
pelos deuses [...].
Dei liberdade a outros que, aqui mesmo (em Atenas), sofriam
servidão indigna e tremiam diante do humor dos patrões.
Eis o que realizei, graças à soberania da lei, fazendo com
que a força e a justiça agissem concordemente.
Sólon, Elegias. Apud HOLANDA, S.
Buarque de. História da Civilização.
6. ed. São Paulo: Nacional, 1979. p.
58.
Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre
a sociedade e a democracia ateniense, assinale a(s)
proposição(ões) CORRETA(S).
01. Na experiência democrática vivida pelos
atenienses durante o período helenístico, a
escravidão foi eliminada através da legislação
elaborada por Sólon, sobrevivendo apenas a
servidão voluntária.
02. As leis de Sólon, consideradas avançadas
para a época da sua promulgação, admitiam a
escravização dos endividados ou filhos de
escravos, pois a perda de direitos individuais
não feria os princípios da democracia ateniense.
04. Na sociedade ateniense, as três principais
classes sociais eram representadas por: cidadãos
nobres, homens livres nascidos de pai e mãe
ateniense; metecos, estrangeiros autorizados a
viver na Ática; e escravos, prisioneiros de guerra
ou filhos de escravos.
08. Drácon publicou as primeiras leis escritas em
Atenas e com elas reforçou o direito dos nobres
de interpretar as leis segundo as próprias
conveniências, dando origem à tirania e ao
adjetivo “draconiano”, que significa severo, rígido.
16. As manifestações de descontentamento com
as leis de Drácon fez com que a administração
de Atenas fosse confiada ao arconte Sólon, que
realizou importantes reformas: proibiu a
escravização de pessoas endividadas e perdoou
as dívidas dos pequenos lavradores, devolvendolhes as terras perdidas.
32. As reformas implantadas por Sólon foram
rechaçadas pelos tiranos, nobres empobrecidos
pelas decisões democráticas, tomadas em praça
pública e com a participação de toda a população
de Atenas.
Civilização Romana
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Mito fundador: Rômulo e Remo (serve
para dar unidade e justificar desigualdade)
Povos: Italiotas, Etruscos, latinos, sabinos
e gregos.
Sociedade: Patrícios; plebeus; clientes e
escravos
Período Históricos: monarquia (753-509
a.C.); república (509-27a.C.); império
(27a.C.- 476)
Monarquia: Reis etruscos, organização da
política: senado, assembléias)
SENADO ROMANO
República
 Os patrícios elegiam dois lideres que agiriam com
plena autoridade sobre os assuntos civis, militares
e religiosos por um ano. Esses magistrados eram :
» CÔNSUL: propunham leis, presidiam o Senado e
as Assembléias.
» PRETOR: administrava a justiça.
 Senado: continuava a ser ocupado pelos patrícios
e a Assembléia era formada pelos cidadãos
pobres, os plebeus.
 O início da República contribuiu para o
aumento da plebe. Ela era fundamental
para a formação dos exército. Mas não
faziam parte da elite econômica e política
de Roma.
 Resultado:cansaram de tanta
exploração... recusaram a servir o
exército, um desfalque no poder militar de
Roma. Essa luta durou mais de um século
até eles conseguirem privilégios. entre
eles:
 os plebeus tinham agora representação
através de dois TRIBUNOS DA PLEBE,
poderiam cancelar quaisquer decisões do
governo que de uma forma ou de outra
prejudicassem a plebe.
 LEIS DAS DOZE TÁBUAS : eram para
patrícios e plebeus. Dava clareza e
evitavam a violação das leis.
 LEI CANULÉIA: permitia o casamento
entre patrícios e plebeus.
 ERA PROIBIDA A ESCRAVIDÃO POR
DÍVIDA: alguns plebeus passavam a vida
toda pagando dívida. Agora isso era
Lei das XII Tábuas
Temática
 Tábuas I e II:
Organização e
procedimento judicial;
 Tábua III - Normas
contra os inadimplentes;
 Tábua IV - Pátrio poder;
 Tábua V - Sucessões e
tutela;
 Tábua VI - Propriedade;
 Tábua VII - Servidões;
 Tábua VIII - Dos delitos;
 Tábua IX - Direito
público;
 Tábua X - Direito
sagrado;
 Conquistas territoriais: Expandem além
da atual Itália - crescimento da população;
falta de terras; necessidade de fronteiras
seguras.
 Guerras Púnicas (264-146 a.C.): controle
de rotas comerciais e regiões importantes.
Roma vence, criando o Mare Nostrum.
 Conseqüências: aumento do poder dos
patrícios; comércio (venda de riquezas e
escravos); desemprego e problemas
sociais; política do “pão e circo”.
 Crise: descontentamento do povo;
Reformas dos Irmãos Tibério e Caio Graco.
 107 a.C. – Caio Mario reestrutura o
exército, pagando soldo.
 82 a.C. - Sila derrora Mario e institui uma
ditadura
 79 a.C. – impopular, é obrigado a sair do
poder.
 Solução: Triunviratos (1º 60a.C.: Crasso,
Pompeu e Júlio César; 2º 43a.C.: Lépido,
Marco Antônio Otávio Augusto)
 Otávio torna-se Imperador.
Império
 Centralização do poder; incentivo à
cultura; embelezamento, organização
administrativa;
 Consolida as fronteiras – pax romana
 Auge: dinastias (Julio-claudius; Flavios;
Antoninos; Severos)
 Continuam os problemas sociais.
 Cristianismo: novos valores as camadas
baixas.
Cristianismo: novos valores as
camadas baixas.
 As idéias pregadas por Jesus passam a ser
seguidas no Império Romano;
 As perseguições se intensificam no governo de
Nero (54-68) e vão até Diocleciano (303-305)
 Opunham-se aos cultos romanos e à divindade
do imperador;
 Negavam-se a servir o exército romano, por não
acreditar nas instituições;
 Os valores pregados eram de paz – diferente
das guerras necessárias ao Império.
 São jogados em arenas para servir de
espetáculo
Constantino
 313 – Constantino se converte ao cristianismo e
concede liberdade de culto Edito de Milão.
 325 - convoca o Concílio de Nicéia.
 391 – Teodósio organiza a Igreja Católica,
tornando o cristianismo religião oficial do Império.
 Usa-se como modelo a estrutura administrativa do
Império.
 A religião, de subversiva, é incorporada pelo
Império, que exige lealdade à instituição criada.
 Concílios unificam as leis da Igreja, estabelecendo
os evangelhos de Marcos, Mateus, Lucas e João.
 Os documentos não aceitos pela Igreja são
chamados de apócrifos.
O Concílio
de Nicéia
(atual
Íznik,
Turquia)
Medidas para sustentar o
Império
 Dioclesiano
(tetrarquia);
 Constantino cria o colonato;
 Teodosio: Divide o Império: Oriente e
Ocidente (395).
 O Império do Ocidente cai em 476, sendo
Rômulo Augusto o último imperador.
 O Império do Oriente permanece até
1453.
Causas da crise do império
 crise do escravismo, com o fim das
expansões;
 Elevados gastos públicos para sustentar a
estrutura;
 Aumento de impostos;
 Crescimento do número de miseráveis nos
campos e nas cidades, provocando
desordens;
 Valores Cristãos em oposição à mentalidade
guerreira romana.
 Invasões bárbaras (476)
Herança Romana
 Criação da Igreja Católica
 Artes: literatura (Ovídio, Cícero, Horácio,
Tito Lívio);
 Arquitetura: caráter funcional, beleza,
destacam-se: termas, aquedutos etc.
 Direito: criam normas jurídicas sofisticadas
para regular o comportamento social. Criam
o direito público (ius publicum) e o direito
privado (ius privatum)
 Data venia – com a devida licença
 In dubio pro reus – em caso de dúvida, a
lei favorece o réu
 Luique suum – a cada um o que é seu
 Dura lex, sed lex – a lei é dura, mas é lei
 Nullun crimen, nulla poena sine lege –
não há crime nem pena, sem prévia
prescrição legal
 Actori onus probandi incumbit – o ônus
da prova cabe ao acusador.
Leia o texto abaixo com atenção:
Até as feras selvagens que vagam pela Itália têm cada
uma sua caverna, um covil onde repousar. Mas aqueles
que combatem e morrem pela Itália não têm nada além da
luz e do ar que respiram.
Sem casa, sem ter onde se abrigar, vagam com a mulher e
os filhos [...]
Vocês os fazem combater e morrer para defender a
riqueza e o luxo dos outros [...] Vocês os chamam de
senhores do mundo, mas eles não possuem nem um
pedacinho de terra.
(Texto romano do século II. Apud DUARTE, Gleuso Damasceno. Jornada para o nosso
tempo. Belo Horizonte: Editora Lê, 1997. p.101).
De acordo com o texto acima e seus conhecimentos,
assinale a(s) proposição(ões) CORRETA(S).
O texto ...
01. justifica as precárias condições de vida dos
camponeses
romanos,
atribuindo-as
à
necessidade de serem pobres para poderem
defender a pátria.
02. refere-se às determinações das "Leis das XII
Tábuas", que proibiam aos plebeus e patrícios a
posse da terra.
04. critica as condições de vida dos soldados
romanos, a quem a cidade devia sua riqueza e
glória, mas que quase nada recebiam em troca.
08. reflete a situação dos patrícios, clientes e
plebeus, que eram forçados a entregar ao
Estado o excedente da sua produção, vivendo
em condições miseráveis.
16. analisa a situação dos romanos pobres. Nas
guerras, serviam como soldados. Nos períodos
de paz, sofriam sérias discriminações. A terra,
riqueza
fundamental,
era
quase
toda
propriedade dos patrícios.