Esparta

CIVILIZAÇÃO GREGA
Território: relevo acidentado com montanhas.
entre as cidades-estado.
Resultado: dificuldade de comunicação;
formação de cidades-estados independentes
Período pré-homérico: colonização por aqueus,
eólios, jônios e dórios.
Período Homérico: Poemas homéricos (Ilíada e
Odisséia); Formação de genos; diáspora: chegam à
Itália.
GENOS  FRATRIAS  TRIBOS  POLIS
Período arcaico: Formação das cidades-estados;
Esparta: sociedade e política: militar
Atenas: desenvolvimento da democracia,
humanismo, racionalismo – filosofia.
ESPARTA: cidade militar
 Sociedade:
espartanos: classe dominante com
direitos políticos,
 periecos: não descendentes dos
dórios, livres, sem direitos,
comerciantes, artesãos, etc.
 hilotas: servos do Estados, não
aceitavam a submissão; eram
assassinados em massa anualmente.
 Educação:
 Todo cidadão é um soldado, pronto
para atender a cidade;
 A partir dos 7 anos o espartano
passava aos cuidados do Estado,
passava a estudar música, leitura,
luta, ginástica, corrida, etc.
A partir dos 14 anos, passava a acompanhar um guerreiro
adulto, terminando seu treinamento com 20 anos.
Desligava-se do exército até os 60 anos e podia integrar a
Gérusia (Conselho dos Anciãos, composto por 28 cidadãos
e pelos dois reis)
com 30 anos entrava para a Ápela (assembléia popular
que elegia 5 éforos, que eram os reais governantes de
Esparta);
Mas e as meninas?
Preparação física e moral para serem mães;
também se dedicavam à exercícios, dança, música, canto.
Gozavam de mais liberdade e respeito por parte da
população masculina do que a maioria das cidades gregas.
ATENAS: sociedade da “democracia”
 “[...] que o povo ignorante e
incompetente e, portanto não
legitimado para exercer o poder,
seja reduzido à escravidão”.

Sociedade
profundamente
escravista, sendo que as funções
exercidas pelos escravos os
deixavam em profunda miséria
ou sem situação confortável.

Os
metecos
eram
os
estrangeiros; dedicavam-se a
algumas atividades econômicas
e sociais, mas nunca exerciam
funções políticas;
 Já os eupátridas eram os politae
(cidadãos), com plenos poderes
políticos
 Educação: voltada para vida civil, mas também
para o treinamento militar;
 No começo apenas os eupátridas mais ricos
poderiam exercer as funções públicas, em
função dos gastos.
 A partir dos 7 anos, eram colocados nas
escolas particulares.
 Aprendiam literatura, música, canto, dança,
ginástica, além das técnicas militares
 As meninas deveriam aprender as tarefas
domésticas com a própria família.
Existe apenas um bem, o saber, e apenas um mal, a ignorância. Sócrates
Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância. Sócrates
Conhece-te a ti mesmo, torna-te consciente de tua ignorância e será sábio.
Sócrates
Podemos facilmente perdoar uma criança que tem medo do escuro; a real
tragédia da vida é quando os homens têm medo da luz. Platão
Não há nada de errado com aqueles que não gostam de política, simplesmente
serão governados por aqueles que gostam. Platão
Guerras Médicas 492 a.C. a 448 a.C.: Gregos X
Persas (domínio do comércio marítimo); Grécia
vence, Atenas cria a Liga de Delos.
Guerra do Peloponeso 431 a.C. a 404 a.C.:
Atenas X Esparta (domínio do comércio); Esparta
vence, mas comete abusos, gerando disputas e
enfraquecimento das cidades.
Período
Helenístico:
cidades
gregas
enfraquecidas são dominadas pelos macedônicos;
Felipe e Alexandre;
Morte de Alexandre: desintegração do império e
domínio pelos romanos.
CULTURA
 Foi na Grécia Antiga, na cidade de Olímpia, que surgiram
os Jogos Olímpicos em homenagem aos deuses.
 A filosofia também atingiu um desenvolvimento
surpreendente, principalmente em Atenas, no século V (
Período Clássico da Grécia).
 Platão e Sócrates são os filósofos mais conhecidos deste
período.
A dramaturgia grega também pode ser destacada.
Quase
todas
as
cidades
gregas
possuíam
anfiteatros, onde os atores apresentavam peças
dramáticas ou comédias, usando máscaras.
Poesia, a história , artes plásticas e a arquitetura
foram muito importantes na cultura grega.
RELIGIÃO
 A religião politeísta grega era marcada por uma forte marca
humanista.
 Os deuses possuíam características humanas e de deuses.
 Os heróis gregos (semideuses) eram os filhos de deuses com mortais.
 Zeus, deus dos deuses, comandava todos os demais do topo do
monte Olimpo.
 Podemos destacar outros deuses gregos : Atena (deusa das
artes), Apolo (deus do Sol), Ártemis (deusa da caça e protetora
das cidades), Afrodite (deusa do amor, do sexo e da beleza
corporal), Deméter (deusa das colheitas), Hermes (mensageiro
dos deuses) entre outros.
 A mitologia grega também era muito importante na vida
desta civilização, pois através dos mitos e lendas os gregos
transmitiam mensagens e ensinamentos importantes.
Entre os pobres muitos se dirigem a terras estranhas,
vendidos e cobertos de correntes [...].
Quantos dos que tinham sido vendidos, uns injustamente,
outros com justiça, fiz voltar para Atenas, sua pátria,
fundada pelos deuses [...].
Dei liberdade a outros que, aqui mesmo (em Atenas),
sofriam servidão indigna e tremiam diante do humor dos
patrões.
Eis o que realizei, graças à soberania da lei, fazendo com
que a força e a justiça agissem concordemente.
Sólon, Elegias. Apud HOLANDA, S.
Buarque de. História da Civilização.
6. ed. São Paulo: Nacional, 1979. p.
58.
Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre a sociedade
e a democracia ateniense, assinale a(s) proposição(ões)
CORRETA(S).
01. Na experiência democrática vivida pelos
atenienses durante o período helenístico, a
escravidão foi eliminada através da legislação
elaborada por Sólon, sobrevivendo apenas a
servidão voluntária.
02. As leis de Sólon, consideradas avançadas para
a época da sua promulgação, admitiam a
escravização dos endividados ou filhos de
escravos, pois a perda de direitos individuais não
feria os princípios da democracia ateniense.
04. Na sociedade ateniense, as três principais classes
sociais eram representadas por: cidadãos nobres,
homens livres nascidos de pai e mãe ateniense; metecos,
estrangeiros autorizados a viver na Ática; e escravos,
prisioneiros de guerra ou filhos de escravos.
08. Drácon publicou as primeiras leis escritas em Atenas e
com elas reforçou o direito dos nobres de interpretar as
leis segundo as próprias conveniências, dando origem à
tirania e ao adjetivo “draconiano”, que significa severo,
rígido.
16. As manifestações de descontentamento com as leis
de Drácon fez com que a administração de Atenas fosse
confiada ao arconte Sólon, que realizou importantes
reformas: proibiu a escravização de pessoas endividadas e
perdoou as dívidas dos pequenos lavradores, devolvendolhes as terras perdidas.
32. As reformas implantadas por Sólon foram rechaçadas
pelos
tiranos, nobres empobrecidos pelas decisões
democráticas, tomadas em praça pública e com a
participação de toda a população de Atenas.
(UFSC) A educação em Esparta
Ensinavam a ler e escrever apenas o estritamente necessário. O resto da educação
visava acostumá-los à obediência, torná-los duros à adversidade e fazê-los vencer o
combate. Do mesmo modo, quando cresciam, eles recebiam um treinamento mais
severo: raspavam a cabeça, andavam descalços, brincavam nus a maior parte do
tempo. Tais eram seus hábitos.
PLUTARCO. A vida de Licurgo. In: PINSKY, Jaime. 100 textos de História Antiga. 4. ed.
São Paulo: Contexto, 1998. p. 109.
Sobre o papel da educação e da escrita nas sociedades antigas, é CORRETO afirmar
que:
01. o Egito antigo, extremamente dependente do rio Nilo e de seu regime de
cheias, fez da agricultura sua principal atividade econômica. Esta
característica impediu o desenvolvimento da escrita naquela sociedade.
02. a escrita cuneiforme, criada pelos assírios na antiga Mesopotâmia, tinha por
função estabelecer acordos comerciais com os etíopes.
04. conforme o trecho acima citado, podemos perceber que a educação tem
estreita relação com as características sociais. O militarismo de Esparta
influenciou a educação de suas crianças.
08. a educação que uma criança recebia na antiguidade dependia da posição
social e do gênero. As mulheres atenienses, por exemplo, recebiam uma
educação familiar que lhes qualificava para as atividades domésticas e os
cuidados com os filhos.
16. na China, o confucionismo valorizava uma educação pautada no respeito às
tradições, ressaltando valores como moderação e harmonia.
Leia atentamente os textos:
I) "Como tudo entre nós depende não de uma minoria, mas de todo o
povo, ... quando se trata de resolver as questões de cada um, todos
são iguais perante a lei; quando se trata de escolher entre uma pessoa
e outra, para posições de responsabilidade pública, o que vale não é o
fato de pertencer a determinada classe, mas o mérito real que o
homem possui."
II) "se alguém atentar contra os tribunos da plebe, ... ele terá a cabeça
imolada a Júpiter, e todos os seus bens vendidos em benefício dos
templos."
Estes textos se referem, respectivamente:
a) à república espartana e à democracia romana;
b) à democracia grega e à oligarquia de Esparta;
c) à democracia ateniense e à república romana;
d) à oligarquia ateniense e à democracia romana;
e) à democracia ateniense e à tirania de Esparta.
ROMA
CIVILIZAÇÃO ROMANA
Mito fundador: Rômulo e Remo (serve para dar
unidade e justificar desigualdade)
Povos: Italiotas, Etruscos, latinos, sabinos e gregos.
Sociedade: Patrícios; plebeus; clientes e escravos
Período Históricos: monarquia (753-509 a.C.);
república (509-27a.C.); império (27a.C.- 476)
Monarquia: Reis etruscos, organização da política:
senado, assembléias)
REPÚBLICA
 Os patrícios elegiam dois lideres que agiriam
com plena autoridade sobre os assuntos civis,
militares e religiosos por um ano. Esses
magistrados eram :
» CÔNSUL: propunham leis, presidiam o Senado
e as Assembléias.
» PRETOR: administrava a justiça.
 Senado: continuava a ser ocupado pelos
patrícios e a Assembléia era formada pelos
cidadãos pobres, os plebeus.
O
início da República contribuiu para o
aumento da plebe. Ela era fundamental para a
formação dos exército. Mas não faziam parte
da elite econômica e política de Roma.
 Resultado:cansaram de tanta exploração...
recusaram a servir o exército, um desfalque no
poder militar de Roma. Essa luta durou mais
de um século até eles conseguirem privilégios.
entre eles:
 Os plebeus tinham agora representação através de
dois TRIBUNOS DA PLEBE, poderiam cancelar
quaisquer decisões do governo que de uma forma ou
de outra prejudicassem a plebe.
 LEIS DAS DOZE TÁBUAS : eram para patrícios e
plebeus. Dava clareza e evitavam a violação das leis.
 LEI CANULÉIA: permitia o casamento entre
patrícios e plebeus.
 ERA PROIBIDA A ESCRAVIDÃO POR
DÍVIDA: alguns plebeus passavam a vida toda
pagando dívida. Agora isso era proibido.
LEI DAS XII TÁBUAS
Temática
 Tábuas I e II: Organização e
procedimento judicial;
 Tábua III - Normas contra os
inadimplentes;
 Tábua IV - Pátrio poder;
 Tábua V - Sucessões e tutela;
 Tábua VI - Propriedade;
 Tábua VII - Servidões;
 Tábua VIII - Dos delitos;
 Tábua IX - Direito público;
 Tábua X - Direito sagrado;
 Tábuas XI e XII Complementares.
 Conquistas territoriais: Expandem além da atual
Itália - crescimento da população; falta de terras;
necessidade de fronteiras seguras.
 Guerras Púnicas (264-146 a.C.): controle de rotas
comerciais e regiões importantes. Roma vence, criando
o Mare Nostrum.
 Conseqüências: aumento do poder dos patrícios;
comércio (venda de riquezas e escravos); desemprego e
problemas sociais; política do “pão e circo”.
 Crise: descontentamento do povo; Reformas dos Irmãos
Tibério e Caio Graco.
 107 a.C. – Caio Mario reestrutura o exército, pagando
soldo.
 82 a.C. - Sila derrora Mario e institui uma ditadura
 79 a.C. – impopular, é obrigado a sair do poder.
 Solução: Triunviratos (1º 60a.C.: Crasso, Pompeu e Júlio
César; 2º 43a.C.: Lépido, Marco Antônio Otávio Augusto)
 Otávio torna-se Imperador.
IMPÉRIO

Centralização
do
poder;
incentivo
à
cultura;
embelezamento, organização administrativa;
 Consolida as fronteiras – pax romana
 Auge: dinastias (Julio-claudius; Flavios; Antoninos;
Severos)
 Continuam os problemas sociais.
 Cristianismo: novos valores as camadas baixas.
Cristianismo: novos valores as camadas baixas
 As idéias pregadas por Jesus passam a ser seguidas no
Império Romano;
 As perseguições se intensificam no governo de Nero
(54-68) e vão até Diocleciano (303-305)
 Opunham-se aos cultos romanos e à divindade do
imperador;
 Negavam-se a servir o exército romano, por não
acreditar nas instituições;
 Os valores pregados eram de paz – diferente das
guerras necessárias ao Império.
 São jogados em arenas para servir de espetáculo
 313 – Constantino se converte ao cristianismo e
concede liberdade de culto Edito de Milão.
 325 - convoca o Concílio de Nicéia.
 391 – Teodósio organiza a Igreja Católica,
tornando o cristianismo religião oficial do Império.
 Usa-se como modelo a estrutura administrativa do
Império.
 A religião, de subversiva, é incorporada pelo
Império, que exige lealdade à instituição criada.
 Concílios unificam as leis da Igreja, estabelecendo
os evangelhos de Marcos, Mateus, Lucas e João.
 Os documentos não aceitos pela Igreja são
chamados de apócrifos.
MEDIDAS PARA SUSTENTAR
O IMPÉRIO
Dioclesiano (tetrarquia);
 Constantino cria o colonato;
 Teodosio: Divide o Império: Oriente e Ocidente (395).
 O Império do Ocidente cai em 476, sendo Rômulo
Augusto o último imperador.
 O Império do Oriente permanece até 1453.
Causas da crise do império
 crise do escravismo, com o fim das
expansões;
 Elevados gastos públicos para sustentar a
estrutura;
 Aumento de impostos;
 Crescimento do número de miseráveis nos
campos e nas cidades, provocando desordens;
 Valores Cristãos em oposição à mentalidade
guerreira romana.
 Invasões bárbaras (476)
 Criação da Igreja Católica
 Artes: literatura (Ovídio, Cícero, Horácio, Tito
Lívio);
 Arquitetura: caráter funcional, beleza,
destacam-se: termas, aquedutos etc.
 Direito: criam normas jurídicas sofisticadas
para regular o comportamento social. Criam o
direito público (ius publicum) e o direito privado
(ius privatum)
 Data venia – com a devida licença
 In dubio pro reus – em caso de dúvida, a lei favorece o réu
 Luique suum – a cada um o que é seu
 Dura lex, sed lex – a lei é dura, mas é lei
 Nullun crimen, nulla poena sine lege – não há crime
nem pena, sem prévia prescrição legal
 Actori onus probandi incumbit – o ônus da prova
cabe ao acusador.
DE ACORDO COM O TEXTO ACIMA E
SEUS CONHECIMENTOS, ASSINALE
A(S) PROPOSIÇÃO(ÕES) CORRETA(S).
O texto ...
01. justifica as precárias condições de vida dos
camponeses romanos, atribuindo-as à necessidade
de serem pobres para poderem defender a pátria.
02. refere-se às determinações das "Leis das XII
Tábuas", que proibiam aos plebeus e patrícios a
posse da terra.
04. critica as condições de vida dos soldados
romanos, a quem a cidade devia sua riqueza e glória,
mas que quase nada recebiam em troca.
08. reflete a situação dos patrícios, clientes e plebeus,
que eram forçados a entregar ao Estado o excedente
da sua produção, vivendo em condições miseráveis.
16. analisa a situação dos romanos pobres. Nas guerras,
serviam como soldados. Nos períodos de paz, sofriam
sérias discriminações. A terra, riqueza fundamental, era
quase toda propriedade dos patrícios.