exercícios de monitoria filosofia - enem

CENTRO EDUCACIONAL CHARLES DARWIN
1ª série
Ens. Médio
EXERCÍCIOS DE MONITORIA
2º PERÍODO – JULHO
FILOSOFIA - ENEM
1.
Saúde da Alma
“Nunca se protele o filosofar quando se é jovem, nem canse o fazê-lo quando se é velho, pois que
ninguém é jamais pouco maduro nem demasiado maduro para conquistar a saúde da alma. E quem
diz que a hora de filosofar ainda não chegou ou já passou assemelha-se ao que diz que ainda não
chegou ou já passou a hora de ser feliz.”
(Epicuro. Antologia de Textos, p.13)
Analise a afirmação e em seguida assinale a assertiva correta:
a)
b)
c)
d)
e)
O texto revela a importância da Filosofia para a saúde da alma.
O texto contrapõe a ideia de filosofar e ser feliz.
O texto apresenta o interesse de cada um em aprender Filosofia.
O texto revela a importância dos bons conselhos.
O texto apresenta uma visão contemporânea da Filosofia.
Comentário: O texto apresenta a importância da Filosofia para a saúde da alma pois, permite que
constantemente possamos ter mais de uma dimensão, alem da que e dada pelo agir imediato no qual
o individuo prático se encontra mergulhado. A Filosofia impede a estagnação, mantendo-nos em
constante reflexão de nossos atos e pensamentos.
2.
“Em uma manhã ensolarada da antiga Atenas, a população desenvolvia tranquilamente seus
afazeres”. De repente, um homem cruza a praça correndo, e logo se ouvem gritos desesperados:
-Pega ladrão! Pega ladrão!
Um soldado imediatamente se lança em disparada atrás do sujeito. Sócrates, por sua vez, pergunta:
- O que é um ladrão?
O questionamento acima caracteriza o pensamento filosófico de Sócrates, pois retrata:
a) Maiêutica, parte do método socrático que apresenta uma resposta problema para os
questionamentos.
b) Indução, parte do método socrático que começa com indagações para chegar a uma conclusão.
c) Ironia, parte do método socrático que interrogava seus interlocutores sobre aquilo que pensavam
saber.
d) Sofisma, parte do método socrático que objetivava o poder de desenvolver a argumentação e a
retórica.
e) Empirismo, parte do método socrático que busca a s estruturas essenciais de cada ser, ou seja, sua
essência.
Comentário: Os diálogos iniciam basicamente com um Sócrates que parece não querer ensinar nada a
ninguém. Ao contrario, ele costuma expressar-se como quem deseja aprender com seu interlocutor,
fazendo-lhe perguntas como se nada soubesse. Com habilidade de raciocínio, no entanto, conduz suas
perguntas de forma a evidenciar as contradições e os problemas que surgem a cada resposta de seu
interlocutor.A primeira virtude do sábio e adquirir consciência da própria ignorância.Por tudo isso,
essa parte do dialogo e chamada de ironia, palavra de origem grega cuja sentido primitivo era
“interrogação fingindo ignorância”.
G:\2014\Pedagógico\Documentos\EXERCÍCIOS DE MONITORIA\Monit_1_Filosofia_2Periodo_julho_Gabarito.doc
1
CENTRO EDUCACIONAL CHARLES DARWIN
3. A obra de Magritte é um convite constante a
dúvida e a reflexão sobre as coisas e as situações
cotidianas.
Mas sabemos que nem todo tipo de dúvida é
filosófica.
Com base no destaque acima, identifique a
alternativa correta:
a) A dúvida filosófica surge da necessidade
inquietante de explicação racional para algo da
existência
humana
que
se
tornou
incompreensível.
b) A dúvida verdadeiramente filosófica é aquela que impossibilita o exercício da Inteligência, do
espírito, da razão sobre questões teóricas.
c) A dúvida filosófica dificulta o exercício de inteligência, porque adota a interpretação temporária do
fluxo normal de ideias prontas que uma pessoa possui.
d) A dúvida filosófica constitui uma prática meramente destrutiva, um questionar por questionar;
sendo portanto ociosa, vazia e infundada.
e) A dúvida filosófica delimita o pensar e o agir do ser humano, com comprometimento da estrutura
cognitiva das pessoas, embaraçando cada vez mais as ideias.
Comentário: A duvida filosófica não é uma explicação vazia ou fútil, nem constitui uma pratica
meramente destrutiva, um questionar por questionar, uma chatice de quem não tem o que fazer. A
pessoa que a pratica visa articular racionalmente no sentido de construir uma explicação solida e bem
fundamentada, um conhecimento claro e confiável sobre o tema que e objeto de sua preocupação. O
ato de duvidar nos abre com frequencia, a possibilidade de desenvolver uma percepção mais
profunda, clara e abrangente sobre diversos elementos que compõem nossa existência.
4.
“Moral é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e usadas continuamente por cada cidadão. Essas
regras orientam cada indivíduo, norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral
ou imoral, certo ou errado, bom ou mau.”
(http://www.significados.com.br/etica-e-moral/)
Sobre a moral, é CORRETO afirmar que:
a) o estudo da moral deixa de ser uma questão de cunho filosófico passando a ser objeto de estudo da
teologia.
b) a moral não estabelece regras para a vivência em sociedade, pois induz a sua infração.
c) a moral se reduz a um conjunto de normas, regras e valores que são adquiridas através da herança
e recebidas pela tradição.
d) através da reflexão crítica, o sujeito tende a colocar a moral e os valores vigentes em questão,
questionando-os e criticando-os.
e) não é possível compreender a moral através do seu caráter histórico e social, pois a ideia de moral
sempre foi a mesma ao longo do tempo histórico.
Comentário: O sistema moral de cada grupo social e elaborado ao longo do tempo de acordo com os
valores reconhecidos por aquele grupo como significativos para a convivência social.
Em um primeiro momento esses valores são adquiridos pelos indivíduos como uma herança cultural.
Embora herdemos um conjunto estabelecido de normas morais, chega um momento em nossas vidas
que podemos refletir sobre elas, aceita-las consciente ou livremente rejeita-las. Portanto, o
comportamento moral caracteriza-se pela livre escolha do individuo.
G:\2014\Pedagógico\Documentos\EXERCÍCIOS DE MONITORIA\Monit_1_Filosofia_2Periodo_julho_Gabarito.doc
2
CENTRO EDUCACIONAL CHARLES DARWIN
5. Analise as assertivas abaixo:
I. Começa a pensar e refletir sobre o homem, buscando entender o funcionamento do Universo
dentro de uma concepção científica. Para ele, a verdade está ligada ao bem moral do ser
humano. Ele não deixou textos ou outros documentos, desta forma, só podemos conhecer suas
idéias através dos relatos deixados por seu discípulo.
II. Foi discípulo de Sócrates e defendia que as idéias formavam o foco do conhecimento
intelectual. Os pensadores teriam a função de entender o mundo da realidade, separando-o das
aparências.
III. Foi quem desenvolveu a lógica dedutiva clássica, como forma de chegar ao conhecimento
científico.
Os pensamentos contidos nos itens acima são respectivamente dos filósofos:
a) Platão, Aristóteles e Sócrates.
b) Sócrates, Platão e Aristóteles.
c) Aristóteles, Platão e Sócrates.
d) Platão, Sócrates e Aristóteles.
e) Sócrates, Aristóteles e Platão.
Comentário: A correspondência correta encontra-se na seguencia de Socrates, Platão e Aristoteles,
pois retrata de que forma cada um posicionou-se diante do conhecimento. Para Socrates a
necessidade de colocar o homem no centro das discussões filosóficas, por isso criticou os présocráticos, que segundo ele perdiam tempo pensando no mundo e na natureza. Em seguida, temos o
pensamento de Platao, que foi o principal discípulo de Socrates, que defendeu a existência do mundo
dos sentidos (imperfeito) e do mundo das idéias (perfeito), dando-nos a entender que a verdade
encontra-se em outro mundo e que nos nos deixamos levar pelas aparências. A idéia de Aristoteles
para o conhecimento verdadeiro parte sempre do método defendido por ele que era a indução,
partindo da operação mental que vai do particular para o geral, com isso o ser humano pode atingir
conclusões cientificas, conceituais e de âmbito universal.
G:\2014\Pedagógico\Documentos\EXERCÍCIOS DE MONITORIA\Monit_1_Filosofia_2Periodo_julho_Gabarito.doc
3