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Unidade I
1.1
O que é Filosofia?
A Filosofia é uma arma, uma ferramenta, um instrumento de ação
com a ajuda da qual o homem conhece a natureza e busca o conforto
físico e espiritual para a vida.
1.2
Noções de Reflexão Filosófica
A Filosofia permite a possibilidade de transcendência humana, a
capacidade que o homem tem de superar a sua imanência (que
significa a situação dada e não escolhida). Pela transcendência, o ser
humano reconstrói conceitos e valores ultrapassam os limites e refaz a
si mesmo e o mundo num processo contínuo como partícipe da
experiência humana.
A atitude filosófica pura e forte pode estar presente no cientista,no
filósofo profissional e no homem comum.Por isso a Filosofia é
importante, cabe a ela fazer investigação dos fundamentos do
conhecimento e da ação humana.
Segundo Demerval Saviani,o pensamento filósofo pode ser:
 Radical: Deve ir á origem dos problemas
 Rigoroso: Deve seguir um método adequado
 De conjunto: Deve se preocupar com o todo
1.3
Os principais períodos da Filosofia
Filosofia antiga
A Filosofia Antiga nasceu na Grécia,no século 6 antes de Cristo,com
os filósofos pré-socráticos indo até o período helenístico.A reflexão
filosófica que se iniciou nesta época continuou convivendo com a
consciência mítica e religiosa.
O pensamento mítico-sagrado foi sendo substituído por um
pensamento fundamentado na razão.
Os primeiros filósofos gregos são também chamados “filósofos da
natureza”.Queriam entender os fenômenos naturais através da
observação,sem ter que recorrer aos mitos e aos deuses.
.Para Sócrates,o homem não podia ser definido,pois depende de sua
consciência.O método socrático era composto de duas etapas: ironia
que consistia em destruir as opiniões do senso comum e o
conhecimento espontâneo baseado em preconceitos e estereótipos.E
maêutica que consistia em construir novos conceitos baseados em
argumentação racional.
Platão era discípulo de Sócrates para Platão, a verdadeira realidade
se encontra no mundo das idéias,lugar da essência imutável de todas
as coisas,dos verdadeiros modelos ou arquétipos.Todos os
seres,inclusive o homem são apenas cópias imperfeitas de tais
realidades eternas e se aperfeiçoam á medida que se aproximam do
modelo ideal.
Depois de Platão vem Aristóteles,para ele o ser é constituído de
matéria e forma em potência a serem utilizadas,tem uma natureza
essencial que se realiza aos poucos até alcançar um pleno
desenvolvimento.
Filosofia Patrística
É a Filosofia dos primeiros Padres da Igreja.Inicia-se com a epístola
de São Paulo,transformando o cristianismo numa religião universal.O
cristianismo começa a se infiltrar no mundo greco-romano como algo
completamente diferente da Filosofia helênica,mas Paulo encontrava
apoio nesta Filosofia ao afirmar que a busca por Deus está dentro de
todo os homens,o que pra os gregos não era novidade.
Filosofia Medieval
A “Idade Média” recebeu este nome por ser intermediária entre duas
épocas outras épocas,a Antiguidade e o Renascimento. Por volta
de1200 começaram a ser fundadas as primeiras universidades.
A Filosofia Medieval passou a ser ensinada nas escolas,a partir do
século12,por isso recebeu o nome Escolástica.Apesar de a Igreja ter
fechado a Academia de Platão,os filósofos gregos não foram
esquecidos e continuaram influenciando neste período.
Filosofia da Renascença
As quatro grandes linhas de pensamento que dominavam o
pensamento da Renascença eram:
 A idéia de que a natureza é um grande ser vivo e de que o
homem faz parte dessa natureza,podendo agir sobre ela através
da alquimia,a magia natural e da astrologia.
 A idéia que valorizava a vida ativa, a política e defendia os ideais
republicanos das cidades contra o poder hierárquicos da Igreja,o
império eclesiástico,o poderio dos papas e dos imperadores.
 A idéia que defendia o ideal do homem como artífice de seu
próprio
destino,
através
dos
conhecimentos
com
astrologia,magia,alquimia,assim através da política,das técnicas
e das artes.
 A certeza de que era possível constituir um conhecimento
novo,científico,baseado na indução, e que possibilitaria uma
nova cosmovisão.
Filosofia Moderna
É a época do Grande Racionalismo Clássico,marcado por três
grandes mudanças intelectuais:
 A Filosofia muda o foco de suas indagações para o intelecto do
homem ao invés de começar a indagar sobre a Natureza de
Deus.
 Tudo o que pode ser conhecido deve poder ser transformado
num conceito oi idéia clara distinta formulada pelo intelecto.
 “A realidade é concebida como um sistema racional de
mecanismos físico-matemáticos,cuja estrutura profunda é
matemática.”
Filosofia Contemporânea
Por se tratar de um período que está sendo vivido por nós,fica difícil
proceder á classificação,pois não podemos manter distância para
analisar com mais objetividade.
Crítica da Ciência
Para Henri Poincaré é uma ilusão a crença na infabilidadeda ciência.
Positivismo
Augusto Comte, “fundador do positivismo,corrente filosófica segundo
qual a humanidade teria passado Por estágios sucessivos até chegar
ao ponto superior do processo,caracterizado pelo conhecimento
positivo e científico”.
Marxismo
 Karl Marx rejeita explicitamente a concepção de uma natureza
universal.Os homens são seres práticos que se definem pelo
trabalho,o que explica que não há uma essência separada da
existência.
Estruturalismo
 Prefere examinar a questão do poder não como manifestação do
Estado,mas como uma rede de micropoderes que de estende
por todo o corpo social.
Unidade 2
2.2 Ética e Valores
 Valor
O que caracteriza a pessoa é o fato de ela ser um ente que valora.
Deontologia
É a ciência do que é justo e conveniente que o homem faça, do valor
a que visa e do dever ou norma que dirige o comportamento humano.
2.3 Estética
Em sua atuação,o homem é capaz de escolher,atribuir valores.Esses
elementos cognitivos e valorativos podem ser integrados á noção de
“ver como”,que possui ainda um “caráter emocional”.
A arte humaniza o homem.A realidade estética é uma função
essencialmente humana,é algo que experimenta,desenvolve e cria o
homem no tempo.
2.5 Antropologia Filosófica
A civilização do conhecimento,da ciência e da tecnologia agoniza,pede
socorro diante do cenário de violência e barbárie que se instala nos
corações dos homens.Acreditando-se superior aos demais seres do
planeta,devido a sua capacidade de raciocínio,o homem
transforma,deforma,constrói,destrói,impregnando
marcas
no
mundo.No entanto esse ser que,levado pela racionalidade tecnicista
esquece que é parte integrante da natureza e não o seu dono.
 Teorias que fundamentam as concepções de homem
Teorias Dualistas
Idealismo
Platônico - Platão
Agostiniano - Santo Agostinho
Cartesianismo - Descartes
Realismo.
Aristotélico – Aristóteles
Marxismo- Karl Marx
Visão Unicista
A visão unicista parte da conceituação centrada na totalidade –ou
cosmos-,que constitui nitidamente o embrião de uma nova abordagem
de ciência.
Fenomenologia- Edmund Husserl
A fenomenologia é o método e a filosofia fornece os conceitos básicos
para o reflexo existencialista.
Existencialismo
Unidade 3
3.3 Existencialismo
O Existencialismo é uma filosofia de protesto,seus partidários não são
muito preocupados com a metodologia e a exposição sistemática.
De todos os filósofos existencialistas importantes,provavelmente o
mais conhecido seja Jean-Paul-Sartre,que via a condição humana em
termos do indivíduo solitário em um mundo absurdo.Ele percebia a
existência humana com algo principalmente sem sentido,pois somos
jogados em mundo totalmente sem sentido,e qualquer significado que
encontrarmos no mundo deve ser construído por nós mesmos.
3.4 Holismo
O holismo é uma tendência que sintetiza unidades em totalidades
organizadas na qual o homem é um todo invisível,não podendo ser
explicado pelos seus distintos componentes( físico,psicológico ou
psíquico)considerados separadamente.Tudo se interliga e se interrelaciona de forma global
A holologia refere-se ao enfoque especulativo e experimental da
Holística,destinada a adquirir o saber, através da análise e do
conhecimento racional resultante da atuação ativa do hemisfério
cerebral esquerdo,da racionalidade,da lógica e da abstração.A
holologia desenvolve as funções psíquicas do pensamento e
sensação.
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