história - Educacional

HISTÓRIA
01.
Responder à questão com base nas afirmativas abaixo, sobre a Grécia Antiga no
Período Clássico.
I.
As Guerras Médicas opuseram o Império Persa em expansão às cidades-estados
gregas, pelo controle da Ásia Menor e das rotas comerciais nos mares Egeu e Negro.
II.
A vitória das cidades-estados gregas sobre o Império Persa marca o início da
hegemonia ateniense na Grécia e o apogeu da democracia.
III.
O "Século de Péricles" alternou a democracia, caracterizada pela extensão dos
direitos políticos aos comerciantes estrangeiros e o fim da escravidão, com o imperialismo
ateniense sobre as outras cidades-estados gregas.
IV.
A hegemonia ateniense não encontrou resistência entre as outras cidades-estados
gregas, mas sucumbiu diante da falta de apoio militar para enfrentar a invasão da Grécia
por Alexandre da Macedônia.
Pela análise das afirmativas, conclui-se que somente são corretas:
A) I e II
B) I e III
C) II e III
D) II e IV E) III e IV
02.
Há muitas maravilhas mas nenhuma é tão maravilhosa quanto o homem.
(...)
Soube aprender sozinho a usar a fala
e o pensamento mais veloz que o vento
e as leis que disciplinam as cidades,
e a proteger-se das nevascas gélidas,
duras de suportar a céu aberto...
(SÓFLOCES, Antígona. Rio de Janeiro: Zahar, 1993. p. 210-211. Tradução de Mário da
Gama Kury.)
O fragmento acima, apresentação do Coro de Antígona, drama trágico de autoria de
Sófocles, manifesta uma perspectiva típica da época em que os gregos clássicos:
A) Enalteciam os deuses como o centro do universo e submetiam-se a impérios
centralizados;
B)
Criaram sistemas filosóficos complexos e opuseram-se à escravidão, combatendo-a;
C) Construíram monumentos, considerando a dimensão humana, e dividiram-se em
cidades-estados;
D)
Proibiram a representação dos deuses do Olimpo e entraram em guerra contra a
cidade de Tróia;
E) Elaboraram obras de arte monumentais e evitaram as rivalidades e as guerras entre
cidades.
03.
Atenas foi dividida por Clístenes, no ano 508 a.C., em distritos (demos). Neles:
A)
As decisões eram tomadas pelo conjunto de habitantes, independentemente do fato
de serem ou não livres;
B) Os cidadãos eram reconhecidos como iguais perante as leis, que derivavam de sua
vontade;
C)
As guerras eram preparadas por meio de uma rigorosa organização militar, que
envolvia todos os moradores;
D)
Os estrangeiros eram plenamente aceitos e tinham direito a voz e a voto nas
assembléias;
E)
As divisões sociais eram estabelecidas de forma rígida e os plebeus eram excluídos
das tomadas de decisão.
04.
A palavra democracia originou-se na Grécia Antiga e ganhou conteúdo diferente a
partir do século XIX. Ao contrário do seu significado contemporâneo, a democracia na
pólis grega:
A) Funcionava num quadro de restrições específicas de direitos políticos, convivendo com
a escravidão, excluindo do direito de participação os estrangeiros e as mulheres;
C)
Abrangia o conjunto da população da cidade, reconhecendo o direito de participação
de camponeses e artesãos em assembléias plebéias livremente eleitas;
C)
Pregava a igualdade de todas as camadas sociais perante a lei, garantindo a todos o
direito de tomar a palavra na Assembléia dos cidadãos reunida na praça da cidade;
D)
Evitava a participação dos militares e guerreiros, considerando-os incapazes para o
exército da livre discussão e para a tomada de decisões consensuais;
E)
Era exercida pelos cidadãos de maneira indireta, considerando que estes escolhiam
seus representantes políticos por intermédio de eleições periódicas e regulares.
05.
Leia o trecho abaixo:
Numerosas são as maravilhas da natureza, mas de todas a maior é o homem! Singrando os
mares espumosos, impelido pelos ventos do sul, ele avança, e arrasta as vagas imensas que
surgem ao redor! Géia, a suprema divindade, que todas as mais supera, na sua eternidade,
ele [o homem] a corta com suas chamas..
(Sófocles, Antígona. São Paulo. Edições de Ouro, S.d. p. 164)
Com base no texto, a respeito da cultura grega, é correto afirmar que:
A) A força de expressão da cultura erudita extinguiu a influência e a herança da mitologia;
B)
O valor da ação humana dependia de sua adaptação às imposições estabelecidas pela
religião;
C)
A liberdade de expressão, na Grécia, destacava o homem como a medida de todas as
coisas;
D) A unidade política grega e a centralidade do poder decorriam da valorização do homem;
E) A democracia grega estimulou as reações contra o politeísmo.
06.
“A partir do século VIII, os gregos viveram um segundo processo de dispersão,
espalhando-se pelo Mediterrâneo e fundando, no litoral da Itália, França e Espanha,
inúmeras colônias, cidades que mantinham uma série de laços, principalmente culturais,
com os lugares de origem dos colonizadores.”
O texto diz respeito à fundação de colônias na Grécia Antiga; o fator determinante
para essas migrações foi:
A) O crescimento populacional e a escassez de terras cultiváveis no território grego;
B)
O expansionismo político, defendido pelo regime democrático das cidades gregas;
C)
A invasão dos persas e a conseqüente destruição das cidades na Grécia Continental;
D) A derrota grega na Guerra de Tróia, responsável pelo declínio econômico da Grécia;
E)
O desenvolvimento da navegação e a busca de recursos minerais.
07.
Sobre o sistema político de Roma no período republicano, assinale a alternativa
incorreta:
A)
A estrutura administrativa inicialmente criada garantiu aos patrícios o controle sobre
os principais cargos públicos da cidade.
B)
A organização de movimentos sociais e de uma série de leis escritas, a partir do
século V a.C., limitaram fortemente os direitos dos plebeus que constituíam a maior parte
da população.
C)
O Senado era a instituição política mais importante do período, estando entre as
suas atribuições principais: a elaboração de leis, a condução da política externa e das
finanças públicas.
D)
O sistema previa a divisão de poderes, como por exemplo, as magistraturas, que
tinham seus integrantes renovados periodicamente.
E) O século I a.C. foi marcado por uma ampla crise política, representada pelo esgotamento
do sistema republicano e pelo fortalecimento do poder pessoal, manifesto nos sucessivos
confrontos entre importantes generais.
08.
Sobre as invasões dos povos bárbaros, que destruíram a organização imperial
romana no século V, sabemos que:
A)
Tornaram-se possíveis devido à capacidade de liderança de Átila, que organizou os
governos em um grande exército conquistador;
B)
Foram precipitadas pela pressão dos hunos sobre os bárbaros germanos, obrigandoos a deslocarem-se em direção ao Império;
C)
Puderam alcançar seus objetivos de conquista graças ao fato de os romanos
desconhecerem os costumes e a organização político-militar desses povos;
D)
Tornaram-se possíveis graças à solidariedade existente entre as tribos bárbaras,
organizadas em uma federação estável;
E)
Alcançaram seus objetivos graças à superioridade cultural e organizacional dos
bárbaros frente aos romanos.
09.
“Contemplei a plebe com 300 sestércios por cabeça, em execução do testamento de meu
pai; dei em meu quinto consulado 400 sestércios; no meu décimo-primeiro consulado,
distribuí doze vezes trigo comprado à minha custa; no meu décimo-segundo Poder
Tribunício dei, por três vezes, 400 sestércios por cabeça.
Nunca houve menos de 250 000 indivíduos para eu beneficiar com essas liberalidades.
No ano de meu décimo-oitavo Poder Tribunício e de meu segundo consulado, dei a cada
homem da plebe 60 dinheiros por cabeça. Durante o meu décimo-terceiro consulado, dei 60
dinheiros aos cidadãos inscritos no circo para divertir a plebe”.
(Suetônio, Vida dos Doze Césares)
A)
O texto demonstra a continuidade da política de pão e circo na República e no
Império Romano.
B)
Percebemos, nas somas e quantias distribuídas, o empenho do príncipe em
demonstrar sua caridade cristã.
C)
O Poder Tribunício e o Poder Consular eram exercidos pela mesma pessoa e esse
fato explica o poder absoluto dos governantes romanos.
D)
O importante era somente a distribuição de moedas ao povo e não o trigo e os
espetáculos circenses, como se diz tradicionalmente.
E)
O Imperador faz questão de acentuar o caráter legal de seu poder, que advém de
uma herança deixada por César.
10. A civilização romana exerceu uma definida influência sobre as sociedades ulteriores.
Assinale a afirmação correta:
A) A ciência do Direito foi utilizada na Idade Média e na Época Contemporânea; países
europeus incorporaram parte dela em seus códigos.
B)
A arquitetura foi conservada nas igrejas luteranas.
C)
A literatura romana influenciou o surgimento do Iluminismo.
D)
A escultura romana do tempo de Péricles foi lembrada nas estátuas e colunas da
Europa Medieval.
E)
N.d.a.
11.
Teodósio, militar de origem espanhola, elevou o cristianismo à categoria de religião
do Estado. Ao morrer, seu Império foi dividido entre seus dois filhos, que se
responsabilizaram pelas seguintes áreas respectivamente:
A)
Arcádio com o Oriente e Honório com o Ocidente;
B)
Arcádio com o Ocidente e Honório com o Oriente;
C)
Arcádio com o Sul e Honório com o Norte;
D)
Arcádio com o Norte e Honório com o Sul.
12.
Sobre o imperador Diocleciano (284-305), é correto afirmar que:
A)
Deu liberdade de culto aos cristãos;
B)
Transformou o Império Romano numa Diarquia;
C)
Procurou frear a onda especulativa através do Edito Máximo (tabelamento de
preços);
D)
Procurou governar de forma democrática;
E)
Permitiu que os bárbaros ocupassem a maior parte do Império.
13. Considere os trechos a seguir, extraídos de documentos históricos redigidos,
respectivamente, por um cristão e um muçulmano a respeito da Conquista de Jerusalém em
1099, no contexto da Primeira Cruzada.
Texto 1
"Na sexta-feira (15/07) de madrugada, organizamos um assalto geral à cidade sem poder
tomá-la (...). Nesse momento, um dos nossos cavaleiros, chamado Lietaud, escalou as
muralhas. Então, desde que ele subiu, todos os defensores fugiram dos muros para o meio
da cidade, e os nossos os perseguiram, matando-os e golpeando-os, até o Templo de
Salomão, onde houve uma tal carnificina que os nossos marcharam em seu sangue até os
calcanhares."
Gesta Francorum et Alforum Hierosolimitanorun. Paris: Librairie Ancienne Honoré
Champion, 1924. p. 202.
Texto 2
"A população foi passada ao fio da espada e os francos massacraram os sarracenos da
cidade durante uma semana. Na mesquita al-Aqsa (...), os francos massacraram mais de
setenta mil pessoas, entre as quais uma grande multidão de imãs e de doutores sarracenos,
devotos e ascetas que tinham deixado suas terras para viver vida piedosa retirados nesses
lugares santos."
IBN AL-ATHIR. In: GABRIELI, F. Chroniques arabes des croisades. Paris: Sindbad. a
1972, p. 62.
A partir da leitura dos textos e do contexto histórico, é possível concluir que:
I.
O ataque a Jerusalém foi contra os muçulmanos, uma vez que a cidade estava sob
seu domínio;
II.
A população que se encontrava na cidade, por ocasião do assalto, era composta de
guerreiros;
III.
A população que buscou abrigo em templos religiosos foi poupada da fúria dos
invasores.
Quais estão corretas?
A)
Apenas I
B) Apenas II
C)
Apenas III
D) Apenas II e III
E)
I, II e III
14.
As Cruzadas tiveram caráter:
A)
Exclusivamente religioso, buscando resgatar a Terra Santa das mãos dos árabes e
expandir o catolicismo;
B)
Exclusivamente comercial, buscando novas terras para a agricultura e mercado para
os produtos europeus;
C)
Religiosos e comercial, buscando conciliar a ação expansionista religiosa à abertura
de novas rotas comerciais;
D)
Político e religioso, buscando ampliar o poder do papado e produzir uma fusão entre
o catolicismo e o islamismo;
E)
Político e comercial, buscando expandir o absolutismo monárquico e abrir mercados
para produtos do Vaticano.
15.
As Cruzadas tiveram conseqüências importantes, entre elas:
A)
A centralização da administração e da justiça em mãos dos senhores feudais;
B)
O êxito das expedições em defesa da Terra Santa;
C)
O fortalecimento do domínio feudal na esfera econômica;
D)
O restabelecimento das rotas comerciais territoriais e marítimas entre o Ocidente e
Oriente;
E)
Decadência da burguesia que não retomou seus investimentos no movimento
cruzadista.
16.
A crise do feudalismo na Europa ocidental do início dos Tempos Modernos tem
relação com, exceto:
A)
O fechamento do Mediterrâneo oriental, seguido da invasão da Península Ibérica
pelos muçulmanos;
B)
O declínio da autoridade política da nobreza e o gradativo fortalecimento do poder
real;
C)
O interesse dos burgueses pela unidade administrativa para atender à expansão e
dinamização do comércio;
D)
As precárias condições sociais de trabalho nos campos provocando o êxodo rural e
revoltas camponesas.
17.
Réveillon de 999. Muitos europeus aguardavam o apocalipse. (...) O réveillon
passou. O apocalipse não veio, mas a população só se acalmou em 1033, mil anos após a
morte de Jesus Cristo. Esse "terror milenar" era uma expressão do caos político que se
seguiu à desagregação do Sacro Império de Carlos Magno. (...).
Forte religiosidade, decadência da autoridade central, invasões, declínio do comércio e da
vida urbana. O feudalismo que surgia dessa crise não era um sistema elaborado por alguma
teoria, mas uma resposta improvisada à falta de uma autoridade central eficiente. As
práticas daí surgidas não eram uniformes, diferiam de localidade para localidade e, em
certas regiões, não chegaram a criar raízes firmes.
(Campos & Miranda, p. 68)
Tomando como referência o texto aliado aos conhecimentos sobre o feudalismo,
pode-se afirmar:
A)
A desagregação do Império Romano, ao criar um clima de instabilidade espiritual,
contribuiu para o reforço da religiosidade e do poder da Igreja Católica, única instituição de
caráter universalista na Época Medieval.
B)
O poder da Igreja Católica só se consolidou no século XI, devido às perseguições
empreendidas pelos reinos bárbaros germânicos aos cristãos, o que contribuiu para a
homogeneidade de doutrina e de dogmas entre os cristãos medievais.
C)
O aparecimento do Reino Franco de Carlos Magno atrasou a consolidação do
feudalismo, na medida em que prolongou a atividade comercial e urbana, com a submissão
dos grandes proprietários rurais à autoridade real.
D)
O feudalismo, concebido pela Igreja Católica, implantou-se de forma homogênea,
estabelecendo as mesmas obrigações feudo-vassálicas e uma sociedade hierarquizada e
dividida em castas, por toda a Europa Medieval.
E)
O Período Medieval desconheceu a utilização da moeda no comércio, que se baseou
no sistema de trocas e se restringiu às áreas internas dos feudos, fruto da condenação, pela
Igreja, de qualquer atividade econômica que produzisse lucro.
18.
Os homens, com o trabalho, transformam a natureza, da qual extraem bens
necessários à sobrevivência. Ao mesmo tempo estabelecem relações entre si, originando
vínculos econômicos, sociais, políticos e ideológicos.
Na Idade Média, o processo de produção predominante " o feudal " teve relações sociais e
uma ordem política e cultural específicas.
(Vicentino, p. 107)
A análise do texto, aliada aos conhecimentos sobre o sistema feudal, permite
afirmar:
A)
A sociedade se dividia em três classes distintas, que apresentavam grande
mobilidade social.
B)
A formação do feudalismo teve suas origens no sistema escravista de produção
herdado dos invasores bárbaros.
C)
O modo de produção baseava-se na posse da terra, na economia agrária, no sistema
de servidão e no pagamento de diversos tributos pelos camponeses.
D)
O sistema político era centralizado na figura do Rei, representante dos poderes
político, administrativo, militar e judicial, independente do poder da Igreja.
E)
O desenvolvimento do sistema feudal se deveu à ação da Igreja Católica, instituição
rica e poderosa, que manteve a integridade dos reinos após as invasões na Europa
Ocidental.
19.
É importante notar que os senhores feudais não tinham a propriedade absoluta de
suas terras. A maior parte delas eram doações feitas pelo rei ou por nobres mais poderosos,
que, em troca, recebiam auxílios em épocas de conquistas. Havia também doações feitas
com o objetivo de estabelecer laços de fidelidade e aumentar o poder. As doações poderiam
ser retiradas, caso o recebedor desses benefícios não cumprisse o juramento e as obrigações
para com o doador. Por isso, vínculos e relações, bastante personalizados, também se
estabeleciam entre os membros da nobreza.
(Cáceres, p. 123)
As relações de fidelidade referidas no texto organizaram-se:
A)
Da prática do comitatus, herdada dos germanos;
B)
Do beneficium cultivado nos mosteiros e conventos;
C) Do colonato, herdado das relações de trabalho entre gregos.
D)
Das banalidades, praticadas pela Igreja na cobrança do dízimo;
E)
Da corvéia, benefício concedido ao vassalo que participava da defesa do feudo.
20.
A)
B)
C)
D)
E)
No âmbito da vida sociocultural, a sociedade feudal clássica caracterizou-se:
Pelo patriarcalismo dos senhores, que deveriam defender e sustentar seus escravos;
Pela predominância de uma atitude laica e humanista diante da vida e do mundo;
Pelas relações individualistas, geradas pelo desenvolvimento urbano e comercial;
Pelo sentimento de insegurança e pessimismo diante de invasões e epidemias;
Pela postura inovadora gerada pelas descobertas científicas e do Novo Mundo.
21.
Há mil anos atrás, em partes da Europa, vigorava o sistema feudal, cujas principais
características foram:
A)
Sociedade hierarquizada, com predomínio de uma economia agrária, que favoreceu
intensa troca comercial nos burgos e cidades italianas;
B)
Fraca concentração urbana, com predomínio da economia agrária sob a organização
do Estado monárquico, apoiado pelo clero e pela burguesia;
C)
Poder do Estado enfraquecido, ritmo de trocas comerciais pouco intenso, uso
limitado da economia monetária, predominando uma sociedade agrária;
D)
Ampliação do poder do Estado, uma sociedade organizada em três camadas clérigos, guerreiros e trabalhadores - e predomínio da economia rural;
E)
Intensificação da produção agrícola pelo uso da mão- de-obra de servos e escravos,
poder descentralizado e submissão dos burgos ao domínio da Igreja.
22.
Na Idade Média Ocidental, a Igreja Cristã justificava e explicava o ordenamento
social. Ao lado dos clérigos, que detinham o conhecimento da leitura e da escrita, um dos
grupos sociais da época era constituído por:
A)
Assalariados, que trabalhavam nas terras dos que protegiam as fronteiras da Europa
Medieval das invasões dos povos bárbaros germânicos;
B)
Usurários, que garantiam o financiamento das campanhas militares da nobreza em
luta contra os infiéis muçulmanos;
C) Donos de manufaturas de tecidos de algodão, que abasteciam o amplo mercado
consumidor das colônias americanas;
D)
Servos, que deviam obrigações em trabalho aos senhores territoriais que cuidavam
da defesa militar da sociedade;
E)
Escravos, que garantiam a sobrevivência material da sociedade em troca da
concessão da vida por parte dos seus vencedores.
23.
Como uma das conseqüências da acumulação de riquezas proporcionada pelo
crescimento do comércio e da vida urbana, no fim da Idade Média, pode-se citar:
A)
A decadência do poder absoluto dos reis, contestado pelos filósofos iluministas
defensores da democracia;
B)
A organização do movimento cruzadista com o apoio financeiro da burguesia,
interessada em comercializar com o Oriente;
C)
A invenção da imprensa, que permitiu maior troca de idéias, inclusive sobre a Igreja
Católica, o que contribuiu para a eclosão do movimento reformista;
D)
O fato de que os artesãos ficaram prejudicados quando o comércio interno das
cidades nascentes foi atingido pela falta de circulação de moedas, abalando o sistema
corporativo;
E)
A concentração de riquezas em poder dos comerciantes, porque a circulação de
mercadorias gerava mais lucros que a sua produção, dando origem à fase de acumulação
primitiva de capitais.
24.
Sistema familiar: os membros de uma família produzem artigos para o seu consumo,
e não para a venda. O trabalho não se fazia com o objetivo de atender ao mercado (...)
Sistema de corporações: produção realizada por mestres artesãos independentes, com dois
ou três empregados, para o mercado, pequeno e estável. Os trabalhadores eram donos tanto
da matéria-prima que utilizavam como das ferramentas que trabalhavam (...)
Sistema doméstico: produção realizada em casa (...) pelo mestre artesão com ajudantes, tal
como no sistema de corporações. Com uma diferença importante: os mestres já não eram
independentes; tinham ainda a propriedade dos instrumentos de trabalho, mas dependiam,
para a matéria-prima, de empreendedor que se interpusera entre eles e o consumidor (...)
Sistema fabril: produção para um mercado casa vez maior e oscilante, realizada fora de
casa, nos edifícios do empregador e sob rigorosa supervisão. Os trabalhadores perderam sua
completa independência (...)
(Huberman, p. 115)
Em relação à evolução do sistema de produção, pode-se afirmar:
A) O sistema de produção familiar atendia aos interesses mercantilistas das metrópoles, na
medida em que o Estado Absolutista tinha o controle absoluto sobre a produção artesanal.
B)
O sistema de corporações de ofício atendia às necessidades da sociedade medieval,
cuja produção era restrita aos mercados feudais.
C)
O racionalismo renascentista, ao desenvolver a divisão técnica do trabalho, foi
fundamental para o desenvolvimento das corporações de ofício.
D) O surgimento do sistema doméstico, provocando o aparecimento do comerciante
intermediário, atrasou o desenvolvimento da maquinofatura, ao deslocar o capital da
produção para a circulação.
E) O desenvolvimento do sistema fabril foi dificultado pela concorrência estabelecida pelos
artesãos, presos às formas tradicionais de produção.
25.
Sobre a cultura da Europa Ocidental, é correto afirmar:
A)
A língua germânica, por ser a mais falada no mundo medieval substituiu o latim nos
currículos das universidades.
B)
A arquitetura voltou-se para a construção de luxuosas residências citadinas,
habitadas por cavaleiros e guerreiros.
C)
As autoridades eclesiásticas incentivaram os estudos de astronomia, buscando uma
explicação científica para o equilíbrio universal.
D)
A produção literária, privativa dos senhores feudais, concentrou-se em narrações de
cunho profano e críticas aos representantes da Igreja.