ESCOLÁTICA

ESCOLÁTICA
• INFUÊNCIA ARISTOTÉLICA
• MANUTENÇÃO DA DISCUSSÃO ENTRE FÉ E
RAZÃO
ESCOLÁTICA
•
1. FASE – SÉC. VI AO IX
 PREPARATÓRIO
 OBSCURIDADE CULTURAL
 DECADÊNCIA MORAL
ESCOLÁTICA
•
2. FASE – SÉC. IX AO XIII
 REFORMA MONÁSTICA
 RENOVAÇÃO POLÍTICA DA IGREJA
 LUTAS PELA INVESTIDURA
 SISTEMATIZAÇÃO – RAZÃO E FÉ
ESCOLÁTICA
•
3. FASE – SÉC. XIV
 DIVÓRCIO ENTRE RAZÃO E FÉ – COM
GUILHERME DE OCKHAM
TOMÁS DE AQUINO (1225 -1274)
• “O QUE DISTINGUE O GÊNIO DOS
HOMENS DESTE TEMPO É O PERFEITO
EQUILIBRIO ENTRE FÉ E RAZÃO, ENTRE A
AUTONOMIA DO HOMEME A SUA MAIS
COMPLETA SUBMISSÃO A DEUS”
TOMÁS DE AQUINO (1225 -1274)
• PONTOS DE DISCUSSÃO:
• RAZÃO E FÉ
• TEOLOGIA E FILOSOFIA
TOMÁS DE AQUINO (1225 -1274)
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1 – FÉ E RAZÃO
•
PROBLEMA; RELAÇÃO ENTRE FÉ E RAZÃO
•
FÉ E RAZÃO SÃO MODOS DIFERENTES DE CONHECER
•
RAZÃO: ACEITA A VERDADE POR CAUSA DE SUA EVIDÊNCIA
INTRÍNSECA.
•
FÉ: ACEITA A VERDADE POR CAUSA DA AUTORIDADE DE DEUS
REVELANTE
•
CONSEQUÊNCI: A
DIFERENTES
FILOSOFIA
E TEOLOGIA SÃO
TOMÁS DE AQUINO (1225 -1274)
•
FÉ E RAZÃO, FILOSOFIA E TEOLOGIA NÃO PODEM
CONTRADIZER-SE PORQUE DEUS É AUTOR
COMUM.
•
LOGO VERDADE E RAZÃO NÃO PODEM ENTRAR
EM CONFLITO COM A VERDADE REVELADA.
•
“A VERDADE NÃO PODE JAMAIS CONTRADIZER A
VERDADE”.
TOMÁS DE AQUINO (1225 -1274)
•
3. EMBORA A RAZÃO SEJA SUFICIENTE PARA
CONHECER AS VERDADES FUNDAMENTAIS DE
ORDEM NATURAL E SEJA AUTONOMA NO ESTUDO
DAS COISAS NATURAIS, ELA É INCAPAZ, POR SI SÓ,
DE PENETRAR NOS MISTÉRIOS DE DEUS, QUE É
SEU BEM ÚLTIMO.
•
Razão não atinge os mistérios da Fé.
TOMÁS DE AQUINO (1225 -1274)
•
4. A RAZÃO PODE PRESTAR PRECIOSO SERVIÇO À
FÉ.
•
COMO???
 Demonstrando aquelas coisas que são
preâmbulo da fé.
 Ilustrando por meio de certas semelhanças, as
coisas que pertencem a fé.
 Opondo-se as coisas que são ditas conta a fé.
TOMÁS DE AQUINO (1225 -1274)
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2 – A FILOSOFIA DO SER ( METAFÍSICA)

A PERFEIÇÃO MÁXIMA É O SER: NÃO A IDÉIA DE SER, MAS O ATO
DE SER.---Fundamento moral – enquanto todo agir tem como
finalidade última, a realização de um modo de ser.
 OS SERES PROCEDEM DO SER POR CRIAÇÃO – Alguma
coisa que participa da perfeição do ser
 A CRIAÇÃO É UMA PARTICIPAÇÃO DOS SERES, POR
SEMELHANÇA, NA PERFEIÇÃO DO SER ---Participação
na substância.
TOMÁS DE AQUINO (1225 -1274)
•
2 – A FILOSOFIA DO SER ( METAFÍSICA)

A LIMITAÇÃO DA PERFEIÇÃO DO SER NAS CRIATURAS É DEVIDA À
POTÊNCIA, ISTO É, À ESSÊNCIA -- # OU RELAÇÃO – ATO E POTÊNCIA

ENTRE OS DIVERSOS SERES E ENTRE ELES E O SER HÁ ANALOGIA OU
SEMELHANÇA ---Uma vez que as coisas criadas são feitas à semelhança da
natureza Divina.
 TOMÁS DE AQUINO, COLOCA A FILOSOFIA A
SERVIÇO DA VERDADE E ESTA A SERVIÇO DE DEUS.