três homens, um ideal e um destino - Revista Maçônica Virtual Arte

“Não temi quando caí nas engrenagens do destino e ninguém me ouviu chorar.”
William Ernest Henley - 1875
TRÊS HOMENS, UM IDEAL E UM DESTINO
José Maurício Guimarães
A tomada da Bastilha e a queda da Monarquia foram pontos culminantes da
Revolução Francesa. Entretanto, os ideais que motivaram essa fase da História têm
remotas raízes, especialmente o descontentamento da sociedade francesa do século
XVIII com a divisão do Antigo Regime em clero (Primeiro Estado), nobreza
(Segundo Estado) e povo (Terceiro Estado). O Rei detinha poderes supremos no topo
das hierarquias. A proclamação dos princípios universais de "Liberté, Egalité,
Fraternité", idealizados por Jean-Jacques Rousseau, aboliu os direitos feudais. Em
nome da “Egalité”, dizia-se extinta toda forma de servidão. Em 1789 teve início um
longo período de convulsões políticas. Os desdobramentos dessas transformações não
cabem nesse pequeno artigo. Basta-nos dizer que a França atravessou dois impérios,
várias repúblicas, uma ditadura e uma monarquia constitucional.
No auge dos acontecimentos, os regimes absolutistas vizinhos uniram-se para
restaurar os poderes de Luís XVI. Reis amigos e parentes da monarquia dos Bourbon
ameaçaram invadir a França e restaurar a “dignidade real”. A Rainha Maria
Antonieta, nascida em Viena, era arquiduquesa da Áustria e filha mais nova de
Francisco de Lorena, imperador do Sacro Império Romano Germânico. Grande era a
ameaça de invasão. De imediato, a Assembléia Legislativa declarou guerra contra a
Áustria e, diante da aproximação dos inimigos, toda a França foi transmutada num
exército de voluntários. Conclamado para defender a revolução, o povo saiu às ruas.
Verdun, última defesa de Paris, foi sitiada e os partidários do Antigo Regime foram
literalmente massacrados.
No turbilhão tempestuoso que se precipitava pelas ruas de Paris, ecoava a voz
de um político chamado Danton. Seu discurso apaixonado invadiu o coração dos
franceses: “"Para vencer os inimigos, necessitamos de Nossa audácia! Audácia cada
vez mais necessária até que vençamos os inimigos da França!", dizia Danton.
Juntamente com ele, outros dois líderes distribuíam armas ao povo e
organizavam a Comuna Insurrecional de Paris. Eram Robespierre e Marat.
Maximilien François Marie Isidore de Robespierre era chamado "o
Incorruptível" devido à sua ação proba na política francesa. Marat foi o fundador do
jornal “L'Ami du Peuple” (O Amigo do Povo) e se empenhava ardentemente na
defesa das causas populares. Era visto como o porta-voz do partido jacobino, a ala
mais radical da Revolução.
O DESTINO DE MARAT: 13 de julho de 1793
Dizem que “o destino tece, com mãos invisíveis, a tapeçaria sobre a qual
desfilarão os passos do progresso humano”. O destino e a morte de Marat foram
marcados por aspectos macabros. Acometido de gravíssima doença de pele, Marat era
obrigado a permanecer numa banheira, com fortes dores e coceiras, envolto em
toalhas molhadas. Em 13 de julho de 1793, Charlotte Corday, militante do partido
moderado dos girondinos, disfarçou-se de serviçal encarregada de buscar uma
mensagem do enfermo. Entrou na casa, armou-se com uma faca de cozinha e
assassinou o líder revolucionário na banheira que lhe servia de bálsamo. Mas a
Revolução e o desfile do progresso humano não foram interrompidos.
O DESTINO DE DANTON: 5 de abril de 1794
Danton voltou a Paris no final de 1793 para fazer oposição ao Terror
instaurado por seu ex-companheiro de ideal, Maximilien Robespierre. O antigo
incorruptível, assentado no poder, iniciara violenta repressão a qualquer pessoa que
ousasse criticar o novo regime implantado pelos jacobinos. Danton foi condenado por
crime de conspiração. Sua sentença, assinada por Robespierre, levou-o a morrer
guilhotinado da mesma forma como haviam conduzido ao cadafalso Luiz XVI. Antes
de morrer, Danton disse profetizando: "Minha única tristeza é que vou antes de
Robespierre". A lâmina da guilhotina desabou sobre o pescoço do libertário e os
passos do progresso humano continuaram soando pelas ruas de Paris.
O DESTINO DE ROBESPIERRE: 28 de julho de 1794
Finalmente, fechando o cerco do destino, Robespierre foi feito prisioneiro por
seus novos adversários. Apesar das tentativas da Comuna de Paris em defendê-lo,
Maximilien de Robespierre, da mesma forma com que chegou a sentenciar 30 mortes
num mesmo dia, foi guilhotinado, sem julgamento, em 28 de Julho de 1794.
Cumprira-se o destino em favor do permanente desfile de passos do progresso
em direção ao nobre ideal de "Liberté, Egalité, Fraternité".
A ala mais popular e
radical da Revolução Francesa adotou como
símbolo o "barrete frígio" vermelho que
relembrava escravos alforriados de Roma e
da Grécia antigas.