3ªsérie

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3ªsérie
FILOSOFIA
2.3
QUESTÃO 1
O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos
e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção,
revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais
que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a
Escandinávia do que com Bruzundanga.
(corrompida nação fictícia de Lima Barreto). FRAGA, P. Ninguém e inocente.
Folha de S. Paulo. 4 out. 2009 (adaptado).
O distanciamento entre reconhecer e cumprir
efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade
inerente ao humano, porque as normas morais são
A decorrentes da vontade divina e, por esse motivo,
utópicas.
B parâmetros idealizados, cujo cumprimento e
destituído de obrigação.
C amplas e vão além da capacidade de o indivíduo
conseguir cumpri-las integralmente.
D criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei
a qual deve se submeter.
E cumpridas por aqueles que se dedicam
inteiramente a observar as normas jurídicas.
QUESTÃO 2
Kant, no texto Que é Esclarecimento? (1783), aborda os
conceitos de uso público e privado da razão. Entre as
opções abaixo, a única que contém informação correta
sobre o uso público da razão é:
A Livre uso da razão desde que avalizada pela
competente autoridade eclesiástica e política,
B Liberdade do sábio de usar a razão e autonomia
para publicizar suas ideias.
C Uso que o professor faz de sua razão diante de sua
comunidade acadêmica .
D Discurso aberto sobre temáticas monitoradas por
uma instituição que forma pessoas para o serviço
militar.
E Abordagem de uma teoria determinada por um
paradigma vigente, seja ele religioso, político ou
científico.
QUESTÃO 3
“Quando a vontade é autônoma, ela pode ser vista como
outorgando a si mesma a lei, pois, querendo o imperativo
categórico, ela é puramente racional e não dependente de
qualquer desejo ou inclinação exterior à razão. [...] Na medida
em que sou autônomo, legislo para mim mesmo exatamente a
mesma lei que todo outro ser racional autônomo legisla para si.”
(WALKER, Ralph. Kant: Kant e a lei moral. Trad. de Oswaldo Giacóia Júnior. São
Paulo: Unesp, 1999. p. 41.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre autonomia
em Kant, considere as seguintes afirmações:
I. A vontade autônoma, ao seguir sua própria lei,
segue a razão pura prática.
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3º período
Segundo o princípio da autonomia, as máximas
escolhidas devem ser apenas aquelas que se
podem querer como lei universal.
III. Seguir unicamente os seus próprios desejos e
paixões é agir de modo autônomo.
IV. A autonomia compreende toda escolha racional,
inclusive a escolha de qualquer meio para se
atingir o objeto do desejo.
Estão corretas apenas as afirmações:
A I e II.
B I e IV.
C III e IV.
D I, II e III.
E II, III e IV.
II.
QUESTÃO 4
“Ser caritativo quando se pode sê-lo é um dever, e há
além disso muitas almas de disposição tão compassivas que,
mesmo sem nenhum outro motivo de vaidade ou interesse,
acham íntimo prazer em espalhar alegria à sua volta, e se podem
alegrar com o contentamento dos outros, enquanto este é obra
sua. Eu afirmo porém que neste caso uma tal ação, por
conforme ao dever, por amável que ela seja, não tem contudo
nenhum verdadeiro valor moral, mas vai emparelhar com outras
inclinações, por exemplo o amor das honras que, quando por
feliz acaso, topa aquilo que efetivamente é de interesse geral e
conforme ao dever, é consequentemente honroso e merece
louvor e estímulo, mas não estima; pois à sua máxima falta o
conteúdo moral que manda que tais ações se pratiquem não por
inclinação, mas por dever.” (KANT, Immanuel. Fundamentação
da metafísica dos costumes.
Trad. de Paulo Quintela. São Paulo: Abril Cultural, 1980. p. 113.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o dever em
Kant, é correto afirmar:
A Ser compassivo é o que determina que uma ação
tenha valor moral.
B Numa ação por dever, as inclinações estão
subordinadas ao princípio moral.
C A ação por dever é determinada pela simpatia para
com os seres humanos.
D O valor moral de uma ação é determinado pela
promoção da felicidade humana.
E É no propósito visado que uma ação praticada por
dever tem o seu valor moral.
QUESTÃO 5
Para Kant, uma mentira não precisa causar mal
diretamente para ser errada e mesmo quando parece fazer o
bem deve, em vez disso, ser julgada por esse colapso
generalizado da verdade. Ser verdadeiro em todas as
declarações, portanto, é um mandamento sagrado e absoluto da
razão, não limitado por qualquer expediente.
Cohen, Martin. Casos filosóficos, editora civilização brasileira p.215. 2012.
Segundo Kant, o Imperativo Categórico pode ser definido
como?
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QUESTÃO 6
O ser humano
(...) O ser humano é um ser marcado por uma dualidade:
é, por um lado, um ser sensível, isto é, um ser da Natureza,
condicionado pelas suas disposições naturais, que o levam à
procura do prazer e à fuga da dor. Este aspecto primário define
o egoísmo que preside à vertente animal do ser humano. Por
outro lado, é um ser racional, isto é, alguém capaz de se regular
por leis que impõe a si mesmo. Tais leis revelam a sua
autonomia, tendo a sua sede na razão. São leis morais que o
levam a praticar o bem, em detrimento dos seus caprichos e
interesses individuais. Assim, o ser humano é um ser dividido
entre a sua inclinação para o prazer e a necessidade de cumprir
o dever. Tanto se pode deixar arrastar pelos seus instintos, como
determinar-se pela razão.(...)
publicado por Horacio@Freitas
A moral kantiana condiciona o comportamento do
homem há alguma forma de recompensa ou de dor?
Justifique sua resposta.
QUESTÃO 7
Explique a seguinte máxima kantiana:
"Age como se a máxima de tua ação devesse tornar-se,
através da tua vontade, uma lei universal."
QUESTÃO 8
O filósofo alemão Immanuel Kant, no século 18, assim
define o “Esclarecimento” ou “Iluminismo”:
“O Esclarecimento é a saída do homem de sua
menoridade pela qual ele mesmo é responsável. A menoridade é
a incapacidade de fazer uso de seu próprio entendimento sem a
imposição de outrem. O próprio homem é responsável por sua
menoridade quando a causa desta não for a falta de
entendimento, mas a falta de decisão e coragem de conduzir-se
sem a imposição de outrem. Tenha coragem para usar o seu
próprio entendimento! Eis o lema do Esclarecimento”.
(Immanuel Kant, “Resposta à Pergunta: Que é ‘Esclarecimento’?”)
Com base no texto de Kant, comente a importância na
vida de cada um de nós de termos de alcançar a
autonomia.
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FILOSOFIA
3º período
2.3
11 de setembro de 2015
QUESTÃO 5
QUESTÃO 7
QUESTÃO 8
QUESTÃO 6
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