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Caro estudante,
Este material contém informações básicas sobre os conteúdos do corrente
trimestre. Para maiores informações, procure diretamente o professor de filosofia, Daniel
de Oliveira Neto.
Bons estudos.
Turma
Disciplina
Avaliação
Data
171
Filosofia
Prova 2
24/08/2015
172
Filosofia
Prova 2
26/08/2015
Conteúdos
Heráclito e Pitágoras.
MATERIAL DE APOIO PARA A PROVA – Lembre-se que não é o conteúdo completo. Utilize
as anotações do seu caderno para aprofundamento da matéria.
Tales de Mileto
Segundo Tales, a origem de todas as coisas estava no elemento água: quando densa,
se transformaria em terra; quando aquecida, viraria vapor que, ao se resfriar, retornaria ao
estado líquido, garantindo assim a continuidade do ciclo. Nesse eterno movimento, aos
poucos novas formas de vida e evolução iriam se desenvolvendo, originando todas as coisas
existentes.
Anaximandro de Mileto - discípulo de Tales
Concordava com Tales que deveria haver um princípio único para todas as coisas.
Entretanto acreditava que este princípio não poderia ter uma origem física, se não, não
teria como explicar a multiplicidade. Deveria ser algo indeterminado, ilimitado o que
chamou de Apeiron ( ἄπειρον).
Anaxímenes de Mileto – discípulo de Anaximandro
Anaxímenes acreditava ser o AR o princípio que originava todas as coisas no
universo. Conforme seu pensamento, por um processo de condensação, o AR se
transformava em objetos líquidos e sólidos (pedras, metais, terra, água e etc.). E
por outro processo, a rarefação, o AR se transformava em gases, ventos, oxigênio e
fogo.
Filosofia de Heráclito:
Tudo está em movimento. O mundo é um eterno devir (vir a ser, o que está vindo,
novo). Tudo se transforma o tempo todo.
O cosmos, ou seja, o mundo que conhecemos, é um só.
Tudo nasce do fogo (arché) e, de novo, é pelo fogo consumido, em períodos
determinados, em ciclos que se repetem pela eternidade.
Pitágoras de Samos:
A Escola Pitagórica após descobrir a possibilidade de representar a música
matematicamente, liga o cosmos1 à matemática.
Eles criaram a relação da matemática com assuntos abstratos como a justiça,
desenvolvendo assim um misticismo em torno dos números. Os números constituíam a
essência de todas as coisas.
Para Pitágoras, o mundo tinha as mesmas regras matemáticas dos números pois
eles simbolizavam a harmonia.
Para eles o cosmos é organizado através de uma ordem matemática e a prova
disso são os movimentos perfeitos das estrelas, as mudanças de estações e a alternância
entre o dia e a noite. Assim como a oposição entre o dia (claro) e a noite (escura),
existem diversas oposições no mundo, o que concilia a oposição entre essas coisas é o
princípio da harmonia e o princípio da harmonia é regido pelos números.
1Cosmo: universo conhecido.
Assim, Pitágoras julgava que haveria uma espécie de algo indeterminado, ou seja
concordava com o Apeiron (de Anaximandro), mas afirmava que a existência das coisas
se dava por uma limitação harmônica que surgia através do número. Desta oposição
Apeiron x limite, ou seja deste dualismo surgem as coisas do mundo.
Pitágoras foi quem criou a palavra "Filósofo" e "Matemática".
Existem ainda outros representantes da escola Itálica, como: Filolau de Crotona e
Arquitas de Tarento.