Maria nos Padres da Igreja

Maria nos Padres da Igreja
Prof. Thiago Onofre
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Ó olhar de piedade,
De amor e de afeição;
Espelho da Divindade,
Morada da Redenção...
Os teus olhos têm o brilho
Do Amor, teu terno Filho,
Que para Deus nos conduz.
Salve, ó Arca da Aliança
Fonte viva de esperança
Dos discípulos de Jesus!
Padres da Igreja
• Depois da ascensão teve início o
anúncio do Evangelho, e as primeiras
testemunhas estavam à frente: os
apóstolos;
• O anúncio: a Salvação eterna que vem
de Deus – cumprimento das profecias
messiânicas;
• Esta era a boa-nova que os primeiros
cristãos anunciavam.
Padres da Igreja
• Os apóstolos e os primeiros discípulos
propagavam também o amor, a ternura e a
devoção Àquela que fora escolhida pelo
Altíssimo para ser a Mãe do Redentor, a
Virgem da qual Ele nascera de forma
milagrosa, que O acompanhara toda a vida.
• Por meio de Maria, Jesus havia realizado Seus
primeiros milagres - na ordem da graça, a
Encarnação; na ordem da natureza, a
transmutação da água em vinho, nas Bodas de
Caná
Padres da Igreja
• Por uma ação evidentemente alentada
pela graça, a devoção a Nossa Senhora
vingou na alma dos primeiros cristãos.
• Mas consolidou-se com firmes
fundamentos doutrinários quando,
também por obra do Espírito Santo,
surgiram nos primeiros séculos da
Igreja grandes almas, muitas delas de
altíssima santidade: o Padres da Igreja.
Padres da Igreja
• Eles foram à fonte primeira onde beberam
a fé, divulgaram-na e a defenderam contra
as heresias e fortaleceram-na com a sua
ciência: filosofia e filologia;
• Foram testemunhas da pregação dos
apóstolos, por isso dignos de todo
crédito. Então o que ensinam é correto.
• São protetores da Revelação e
transmissores iniciais da Tradição da
Igreja.
Padres da Igreja
• Por meio de Maria, Jesus havia realizado Seus
primeiros milagres - na ordem da graça, a
Encarnação; na ordem da natureza, a
transmutação da água em vinho, nas Bodas de
Caná;
• Ao pé da Cruz, Ela permanecera com o
coração transpassado pela espada da dor. E,
após a Ressurreição, estivera também com os
Apóstolos e discípulos em todos os
momentos, sobretudo no luminoso dia em que
o Espírito Santo desceu sobre eles, no
Cenáculo.
Padres da Igreja
• Aparece este conceito no Concílio de Niceia,
em 325, quando os cristãos apelam à
autoridade dos primeiros pais para
justificarem a Verdade que defendem.
• "Referindo-se aos Padres de Niceia, São
Basílio escreve: ‘O que nós ensinamos não é
resultado de nossas reflexões pessoais, mas
sim o que aprendemos dos Santos Padres'. A
partir do século V, o recurso aos Padres da
Igreja se converte em argumento fundamental
nas controvérsias”.
Padres da Igreja
• Melchior Cano menciona as seguintes
características de um Padre da Igreja:
- Antiguidade: no Ocidente, até o
século VII; o último foi Santo Isidoro de
Sevilha (560-636). No Oriente, até o
século VIII; o último foi São João
Damasceno (675-749). - Ortodoxia de
doutrina. - Santidade de vida.Reconhecimento eclesial.2
São os mestres dos ensinamentos da
ortodoxia da Igreja.
Santo Inácio de Antioquia + 107
• Alusões diretas à Virgem Maria: "Jesus, nosso
Deus, o Ungido, foi levado por Maria em Seu
seio, conforme o plano salvador de Deus; era
em verdade da linhagem de Davi, engendrado,
sem embargo, por obra do Espírito Santo. Ele
foi dado à luz e foi batizado a fim de santificar
a água com Seus padecimentos".
• "Um só é o médico corporal e espiritual,
engendrado e não engendrado, Deus nascido
em carne, na morte vida verdadeira, nascido
de Maria e de Deus, primeiro passível e depois
impassível, Jesus Cristo Nosso Senhor".
1. Ireneu de Lião (†202)
• É o primeiro a declarar Maria como a nova
Eva mãe do novo Adão;
• Deduz-se, daí, que Maria é símbolo da
obediência à promessa divina – por isso, se
tornou Mãe do Novo Adão, perfeito em tudo.
• A queda do primeiro Adão representou a
queda da humanidade, mas agora ela (a
humanidade) se eleva no Novo Adão.
Eva e a Virgem Maria
• Por meio do Anjo, foi anunciado
convenientemente à Virgem Maria, já
submetida ao poder de um varão, que o Senhor
viria à sua herdade e que sua criação, que é
sustentada por Ele, a levaria a Ele mesmo; que,
pela obediência na árvore, recapitularia a
desobediência havida na árvore; e que desfaria
a sedução pela qual foi malignamente seduzida
aquela virgem Eva, que estava já destinada a
um varão.
Eva e a Virgem Maria
• Pois, como esta foi seduzida pela palavra
de um Anjo, para afastar-se de Deus,
desobedecendo à Sua palavra, assim
Aquela foi instruída pela palavra do Anjo,
para portar Deus, obedecendo à Sua
palavra. E se Eva havia desobedecido a
Deus, Maria Se inclinou para obedecerLhe, e assim a Virgem Maria tornou-Se a
advogada da primeira virgem, Eva.
Eva e a Virgem Maria
• "E assim como o gênero humano foi
levado à morte por uma virgem, foi
libertado por uma Virgem e se manteve o
equilíbrio: a desobediência de uma
virgem, pela obediência de uma Virgem.
Além disso, reparou-se o pecado do
primeiro homem pela correspondência do
Primogênito, e a prudência da serpente
foi vencida pela simplicidade da pomba,
desatando os laços pelos quais estávamos
presos à morte".
Apologia à Mãe de Deus
• “Aqueles que consideram Jesus um
simples homem nascido de José [...]
negando o Emanuel que nasceu da
Virgem, estão privados de seu dom,
que é a vida eterna; e não acolhendo o
Verbo, fonte de incorrupção,
permanecem em sua carne mortal e
são tributários da morte porque não
recebem o antídoto da vida"
2. Orígenes: afirma; (184-254)
• “Maria tem dois filhos, um, homen-Deus e o
outro puro homem; de um Maria é Mãe
corporal, do outro, Mãe espiritual”
(Speculum B.M.V., lect. III art. 1,2º );
• "Maria é Mãe de Deus, unigênito do Rei e
criador de tudo o que existe" (Orig. Hom I, in
divers. - Sec. II )
A profundidade Cristológica
• Virgindade perpétua e fecunda: "Jesus
Cristo, O que veio ao mundo, nasceu do
Pai antes de toda criatura. Depois de ter
coadjuvado, como ministro do Pai, na
criação do universo - ‘tudo foi feito por
Ele, e sem Ele nada foi feito' (Jo 1, 3) -,
humilhou- Se nos últimos dias, fez-Se
homem, encarnou- Se (cf. Fl 2, 7-8), sem
deixar de ser Deus. Assumiu um corpo
semelhante ao nosso e foi diferente de
nós somente enquanto nascido da Virgem
e do Espírito Santo".
3. Santo Agostinho (354-430)
• “A Santíssima Virgem é o meio de que Nosso
Senhor se serviu para vir a nós; e é o meio de
que nos devemos servir para ir a ele.” (Santo
Agostinho Sermo 113 in Nativit. Domini).
• "Maria é Mãe de Deus, feita pela mão de
Deus". (S. Agost. in orat. ad heres.).
4. São Leão Magno [Grande]:(400461)
• “Digo com os Santos: Maria Santíssima é o
paraíso terrestre” (S. Leão Grande; Sem. de
Annuntiatione)
5. São Germano de Constantinopla (610-733)
• “Pois ninguém fica cheio do pensamento de
Deus se não for por ela” (S. Germano de
Constantinopla : Sermo 2 in Dormit.)
6. São Ildefonso de Sevilha (†636)
• “Eis por que, quanto mais, em uma alma, ele
encontra Maria, sua querida e inseparável
esposa, mais operante e poderoso se torna
para produzir Jesus Cristo nessa Alma, e essa
alma em Jesus Cristo.” (S. Ildefonso, Líber de
Corona Virginis, cap. III).
7. S. João Damasceno (675-749)
• Tudo que convém a Deus pela natureza, convém a Maria
pela graça.” ( Sermo 2 in Dormitione B. M.).
• “Prendemos, as almas à vossa esperança, como a uma
âncora firme”: (S. João Damasceno; Sermo 1 in
Dormitione B. M.V.)
• “Ser vosso devoto, ó Virgem Santíssima, é uma arma de
salvação que Deus dá, aqueles que quer salvar.” ( São João
Damasceno).
• “Os olhos não viram, o ouvido não ouviu, nem o coração
do homem compreendeu as belezas, as grandezas e
excelências de Maria, o milagre dos milagres da graça” (S.
João Damasceno, Oratio I de Nativitati B. V.).
8. S. Gregório Palamás Padre oriental
do séc. VIII
• “Se por um lado, Maria concede a Deus entre
os homens, por outro, o Senhor encarna
numa virgem Imaculada que está acima de
toda a pureza e de toda a santidade”.