PORNOGRAFIA: SENSUALIDADE OU VULGARIDADE

PORNOGRAFIA: SENSUALIDADE OU VULGARIDADE?
Márcio Monticelli Albani – Escola Estadual de Ensino Médio Marçal Ramos
Orientadora: Pricila Rocha dos Santos
RESUMO:
O presente artigo, resultado dos estudos desenvolvidos no Projeto Nossa Escola Pesquisa a Sua Opinião com as
turmas 201 e 202 da Escola Estadual de Ensino Médio Marçal Ramos em Caraá, Rio Grande do Sul procura
desenvolver as idéias de vulgaridade e sensualidade atreladas ao conceito de pornografia. De acordo com os
estudos realizados discorre sobre o significado do erotismo e a contextualização histórica da pornografia para
num segundo momento analisar os dados encontrados na pesquisa de opinião realizada no município de Caraá.
→ Palavras-Chave: Pornografia – Erotismo – Imagem – Sensualidade –Vulgaridade.
1 – AS IDEIAS DE SENSUALIDADE E VULGARIDADE NAS IMAGENS
PORNOGRÁFICAS
Através do contato e análise de diferentes imagens consideradas
pornográficas é possível perceber que elas podem, em algumas vezes expressar idéias de
sensualidade e em outros conceitos de vulgaridade. Estabelecendo relações com a nossa
cultura e nossas idéias acerca da moral e da ética construímos noções sobre conceitos como
vulgaridade e sensualidade. Ao analisar imagens que deixam o corpo a mostra ou que tem o
objetivo de estimular a sexualidade é possível notar que esses conceitos são atribuídos às
imagens de acordo com as idéias construídas por cada indivíduo. No entanto algumas idéias
poder ser consideradas constantes quanto a essas imagens. As fotografias, pinturas ou cenas
consideradas vulgares tem uma análise negativa, normalmente são cenas mais escrachadas,
que deixam que o corpo totalmente a mostra ou com peças de roupa já consideradas vulgares
ou forma de modo. Elas procuram estimular a sexualidade com poses sexuais ousadas e com
expressões de êxtase e prazer. Já as imagens que carregam um sentido de sensualidade não
apelam para a nudez completa, o jogo de nu e coberto provoca o estímulo à imaginação e dá
mais autonomia a quem tem contato com a imagem. A relação com cores, estilos de imagem,
cenários, trajes e iluminação e inúmeros outros efeitos constrói imagens que transcendem o
simples desnudo e estimulam a curiosidade, a imaginação e a apreciação visual duradoura.
A imagem sensual exige maior tempo e observação do observador, é preciso que ele sinta
instigado e procure os elementos pornográficos e eróticos, pois eles se dão nos esconderijos
da imagem.
Pinturas e cenas que apresentam essa característica da sensualidade têm
também o conceito de beleza, elas chamam atenção para esse conceito não somente pela
1- Professor de Artes e literatura da Escola Estadual de Ensino Médio Marçal Ramos, formado em
Licenciatura em Artes Visuais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul
presença da figura humana bela, mas por todo o conjunto dos elementos visuais que são
incorporados. Essas imagens chegam a ser artísticas ou ter referências de estilos artísticos
como imagens que chegam a ser surreais, abstratas, românticas ou impressionistas, por
exemplo.
As figuras consideradas vulgares também carregam qualidades da imagem,
mas são sempre muito diretas, não exigem reflexão nem percepção do espectador, seu fim é
mostrar diretamente a figura nua e em pose erótica para estimular sexualmente um público
que não tem um maior grau de percepção ou reflexão. Muitas vezes os próprios adereços e
cenários em que as figuras aparecem remetem a lugares próprios ou conhecidos do público
que tem acesso a esse tipo de imagem.
Os canais da TV aberta, pelas limitações legais, ao podem mostrar cenas
pornográficas, principalmente em horários nobres, por isso, muitas vezes, acabam
construindo cenas que poderiam explorar aspectos da sensualidade, mas pelo público que
tem e por falta de um fundamento teórico organizam cenas que apenas são incompletas.
Muitas são os momentos que poderia utilizar diversos elementos cenográficos para produzir
imagens sensuais e interessantes.
Os artistas plásticos, pela formação que têm, pelo público e pelo contexto
exploraram imagens, que por mais pornográficas que sejam utilizam os elementos da
linguagem visual para enriquecer a pintura ou escultura.
As revistas têm suas imagens muito ligadas ao público alvo a que se
destinam, portanto exploram conceitos de vulgaridade e sensualidade de acordo com esse
público. Elas são muito diversificadas, normalmente as masculinas mais agressivas e as
femininas e homossexuais mais sensuais.
2 – REFLEXÕES A CERCA DE PORNOGRAFIA E EROTISMO
As reflexões aqui desenvolvidas foram parte do estudo do tema dentro do
projeto Nossa Escola Pesquisa a Sua Opinião, desenvolvido na Escola Estadual de Ensino
Médio Marçal Ramo. Esse estudo teve como base as obras O que é Erotismo de Lúcia
Castello Branco e O que é Pornografia de Eliane R. Moraes e Sandra M. Lapeiz.
Lúcia Castello Branco nasceu no Rio de Janeiro, em 1955. Formou-se em
letras pela Universidade Federal de Minas Gerais e obteve o mestrado em literatura brasileira
na universidade Indiana (EUA), com a tese “Eros travestido: um estudo do erotismo no
1- Professor de Artes e literatura da Escola Estadual de Ensino Médio Marçal Ramos, formado em
Licenciatura em Artes Visuais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul
realismo burguês brasileiro”. Atualmente leciona literatura portuguesa na universidade de
Minas Gerais.
Eliana Robert de Moraes nasceu em 1951 em São Paulo. Formada em
Ciências Sociais e mestra em filosofia pela universidade de São Paulo leciona na Pontifícia
Universidade Católica de São Paulo.
Paulistana, Sandra Maria Lapeiz nasceu em 1948. Cursou filosofia na
Universidade de São Paulo e trabalhou em tele educação na Fundação Roberto Marinho.
Atualmente realiza pesquisas sobre o desempenho de alunos nas escolas públicas de São
Paulo.
2.1 – EROTISMO
Segundo o filósofo Grego Aristófanes, antes do surgimento de Eros
existiam três sexos: Masculino, feminino e andrógeno.
Seres andrógenos possuíam quatro mãos, quatro pernas e duas faces, dois
genitais, quatro orelhas e uma cabeça. Esses seres foram castigados por Zeus, por terem
desafiado os deuses, ele decidiu cortá-los em duas partes, gerando então os seres masculinos
e femininos. Quando as metades encontram-se e se abraçam existe Eros.
Segundo Georges Bataille o erotismo é a busca da continuidade dos seres
humanos, a tentativa de permanência além de um momento fugaz.
Dos seres bipartidos a mulher é a que tem maiôs parentesco com a sua
situação anterior, mesmo que temporariamente quando está em gestação.
Para os seres humanos se multiplicarem é preciso sexo que envolve a paixão
sexual das pessoas, ou seja, onde houver vida, haverá Eros, ameaçando a desordem erótica.
Sendo assim o erotismo é a energia que atrai um ser ao outro, essa energia
também pode provocar uma desordem quando ela toma conta das relações. Segundo a
mitologia Eros é o cupido e deve levar ao amor, portanto o erotismo deve existir junto com o
amor.
A arte é também uma forma de manifestação do erotismo. O espectador
quando entra em contato com uma obra é tocado por uma energia que passa a estabelecer
uma relação de desejo com a imagem. A arte sustenta a realização do prazer, pelo prazer do
gozo estético ou do gozo erótico, a arte carrega, portanto a possibilidade de completude, de
androginia, é poderosa e Subversiva.
1- Professor de Artes e literatura da Escola Estadual de Ensino Médio Marçal Ramos, formado em
Licenciatura em Artes Visuais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul
O erotismo recebe um certo grau de nobreza que o diferencia da pornografia
pelo fato de este não se vincular diretamente à sexualidade, enquanto a pornografia exibiria
incansavelmente esses aspecto. Essas definições desembocam, invariavelmente, em
afirmativas do tipo pornografia – Sexo explícito e erotismo – Sexo implícito. O erotismo é
nobre e grandioso exatamente por saber esconder e vestir a sexualidade e a pornografia é
grosseira porque revela e exibe o sexo nu e por isso todo impulso sexual, natural ao ser
humano é considerado grosseiro e vulgar.
Com o surgimento da indústria cultural, a distinção entre obras eróticas e
pornográficas começa a recair na cultura erudita e cultura de massa. Passam a ser
considerados eróticas as obras de arte que abordem temas vinculados diretamente ou
indiretamente à sexualidade, enquanto são relegados ao segundo plano, o da pornografia, as
obras sobre sexo, produzidas geralmente em séries e com o objetivo prioritário de
comercialização e consumo.
Não é possível falarmos de uma história do erotismo sem considerarmos a
de sua repressão. Os mais diversos tipos de civilizações parecem alimentar temores
semelhantes no que diz respeito à sexualidade e constroem regras específicas para
salvaguardarem dos poderes de Eros.
Nossa herança religiosa reforça a articulação entre esses dois fatores. O
cristianismo a completude e a totalidade dos seres de Aristófanes só serão vislumbrados
através da procriação. Todas as vezes que os impulsos de Eros desconsideram a procriação
eles serão vistos como perversos e perigosos.
No entanto não foram todas as culturas que esvaziaram o erotismo de seu
conteúdo sagrado e afastaram de maneira tão radical os desejos do corpo dos desejos do
espírito.
2.2 – PORNOGRAFIA
A palavra pornografia provem do grego “pornographos”, que significa
escritos sobre prostitutas. A palavra refere-se à descrição da vida dos costumes e dos hábitos
das prostitutas e de seus clientes. A pornografia pode ser entendida como o erotismo dos
outros pela sua visualização. Ela carrega a característica do obsceno, daquilo que se mostra,
mas deveria ser escondido, a exibição do indesejável, o sexo fora de lugar, a pornografia
grita e cala colocando lado a lado o escândalo e o silêncio.
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Licenciatura em Artes Visuais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Há quem diga que o primeiro registro pornográfico que temos é a Venus de
Willendorf, foi uma mulher nua esculpida em calcário há vinte mil anos. Toda a figura
mostra que o artista enfatizou as partes referentes as funções reprodutoras.
É na Grécia que se vai encontrar material abundante sobre a pornografia no
seu sentido original. Comédias e tragédias apresentavam a nudez abertamente. De forma
geral, podemos dizer que na Grécia Clássica há toda uma atitude de liberdade em relação à
sexualidade. Essa postura se expressa se reflete em quadros e esculturas que representam
senas eróticas das mais variadas formas de jogo sexual. Parece haver uma clara predileção
pelo coito anal, a se ver pelas cenas retratadas nos pratos de terracota. Na Grécia as estátuas
apresentavam símbolos fálicos e as mulheres na véspera das núpcias ofereciam sua
virgindade aos deuses como devoção.
Os sapateiros fabricavam pequenas imitações de pênis que eram usadas
pelas mulheres.
No oriente Vatsayana escreve um manual sobre a arte do amor e o Kama
Sutra, que se tornou um clássico da literatura erótica.
Na idade média com a repressão do cristianismo homens e mulheres
flagelavam-se com castigos carnais para se libertar dos desejos sexuais e no fim da idade
média foram usados os cintos de castidade para controlar totalmente a sexualidade.
No Renascimento destacava-se o escritor Aretino com diversas obras como
um conjunto de dezesseis sonetos pornográficos que escreveu para acompanhar uma série de
desenhos imorais que representavam diversas posições do ato sexual.
No século XVIII no absolutismo inglês a pornografia se desenvolve na
hipocrisia. Dentro dos castelos todas atrocidades aconteciam, mas não eram divulgadas.
No século XIX o pudor vitoriano prescreve que tudo o que se relacione com
o sexo deva ser escondido, isso acaba sendo um terreno fértil para fazer florescer a
pornografia. Aparecem as primeiras revistas pornográficas na clandestinidade aliadas a
fotografia que surgia.
No século XX é que as produções pornográficas vão tomar conta da vida
social tornando-a mais erotizada, as imagens passam a ser expostas em bancas de revistas,
outdoors, televisão, lojas e principalmente o cinema erótico tem o seu desenvolvimento.
Em determinadas épocas o conceito de pornografia também foi confundido.
No século XIX pela justiça inglesa eram considerados pornográficos todos os textos que
fossem escritos com o único propósito de corromper a moral dos jovens e com teor capaz de
chocar os sentimentos de decadência de qualquer mente equilibrada.
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Licenciatura em Artes Visuais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Desde a sua origem a pornografia carrega o sentido comercial. Do Grego
significa escritos sobre prostitutas ou então os escritos acerca do comércio do amor sexual.
Essa
relação ainda pode ser pensada hoje, no momento em que a pornografia existe
principalmente para o comércio e consumo.
3 – DADOS ENCONTRADOS NA PESQUISA DE OPINIÃO
Foi construído um questionário com dezessete questões referentes à
pornografia, à vulgaridade e a sensualidade. As questões procuram abordar a opinião dos
entrevistados sobre o que é pornografia, a visão que eles têm sobre quem atua em filmes
pornôs, as conseqüências do acesso a imagens pornográficas, o que pensam ser vulgaridade,
como ela se manifesta, que programas de televisão podem ser considerados vulgares, como
também as roupas e comportamentos e o que entendem por sensualidade.
O questionário foi aplicado a cem jovens de 15 a 25 anos do município de
Caraá, distribuídos proporcionalmente nas comunidades que compõem o município.
É possível perceber que os jovens entendem a pornografia pelas imagens de
ato sexual e de nudez e que elas mais aparecem, primeiro na televisão e depois em revistas.
Esse dado deve ao acesso que eles têm, como se trata de um município rural o acesso maior é
a televisão.
A maior relação estabelecida com a pornografia é a sexualidade e depois a
vulgaridade representando a visão negativa que eles têm em relação às imagens
pornográficas.
As pessoas que atuam em filmes pornôs ou fazem fotografias nuas são
vistas como alguém que gosta de se expor ou uma pessoa vulgar, apenas 25% dos
entrevistados consideram a pornografia um trabalho como outro qualquer.
Para a maioria dos entrevistados o contato imagens pornográficas pode levar
a comportamento vulgares e a prostituição. Apenas 13% consideram que a pornografia não
causa nenhum problema.
A vulgaridade é entendida como algo em exagero ou fora dos padrões da
sociedade, é representada principalmente pelas roupas que deixam o corpo a mostra e ao
comportamento exagerado diante das pessoas e a troca freqüente de parceiros. Para uma
menina ir à escola, quanto à roupa a vulgaridade é representada principalmente pelo uso de
shorts e saias curtas, já para os garotos é considerado vulgar o uso de palavrões, de roupas
1- Professor de Artes e literatura da Escola Estadual de Ensino Médio Marçal Ramos, formado em
Licenciatura em Artes Visuais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul
justas ou calças caindo. Quanto aos ritmos musicais destaca-se o funk como principal
expressão da vulgaridade assim como a transparência nas roupas.
A idéia de sensualidade está mais ligada à beleza e comportamento, mas
ainda destaca-se com 23% dos entrevistados a nudez. A idéia se repete quanto ao tipo de
pessoa considerada sensual, em que aprece a que tem um corpo bonito e personalidade
interessante.
Foi possível perceber pelo questionário a presença da repressão quanto às
imagens pornográficas, pois elas são vistas de forma negativa. A nudez também é reprimida
quando se destaca como vulgar as roupas que deixam o corpo a mostra. Por outro lado existe
a noção de sensualidade ligada a não só a imagem mas também nas questões de
omportamento.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
BRANCO, Lúcia Castello. O que é Erotismo. Círculo do Livro, São Paulo, 1983
MORAES, Eliane Robert e LAPEIZ, Sandra Maria.
O que é pornografia. Círculo do Livro, São Paulo, 1984
1- Professor de Artes e literatura da Escola Estadual de Ensino Médio Marçal Ramos, formado em
Licenciatura em Artes Visuais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul