A Representação de fórmulas estruturais

LISTA DE RECUPERAÇÃO
Professor:
Cris
Filosofia
SÉRIE: 2º ANO
Lista de exercícios para Recuperação
2º bimestre
Lista de recuperação visão (Kant Descartes e os empiristas )
Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual
ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer
uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O
homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela
não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão
e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem.
Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o
lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas
pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a
natureza de há muito os libertou de uma condição estranha,
continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a
vida.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento?
Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado).
1-Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento,
fundamental para a compreensão do contexto filosófico da
Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant,
representa
a) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como
expressão da maioridade.
b) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante
das verdades eternas.
c) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo,
de forma heterônoma.
d) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem
da falta de entendimento.
e) a dependência do homem em relação às forças da natureza
Gab A
“Como toda lei prática representa uma ação possível como boa
e por isso como necessária para um sujeito praticamente
determinável pela razão, todos os imperativos são fórmulas da
determinação da ação que é necessária segundo o princípio de
uma vontade boa de qualquer maneira. No caso da ação ser
apenas boa como meio para qualquer outra coisa, o imperativo é
hipotético; se a ação é representada como boa em si, por
conseguinte, como necessária numa vontade em si conforme à
razão como princípio dessa vontade, então o imperativo é
categórico”.
Kant
2-Considerando o pensamento ético de Kant e o texto acima, é
correto afirmar que
a) o imperativo hipotético representa a necessidade prática de
uma ação como objetivamente e universalmente necessárias
para um ser determinável pelas inclinações.
DATA: 01 / 07 / 2016
b) o imperativo categórico representa a necessidade prática de
uma ação por dever e consciência pautados no princípio da
racionalidade.
c) os imperativos (hipotético e categórico) são fórmulas de
determinação necessária, segundo o princípio de uma vontade
que é boa em si mesma.
d) o imperativo categórico representa a ação subjetiva do
indivíduo razão.
e) o imperativo hipotético e o categórico tem o mesmo
significado
Gab B
Na teoria da ética contemporânea, fundamentalmente
influenciada pela teoria de Kant , o indivíduo não é mais ser
substancial, soberano e absolutamente livre, nem um ser
empírico puramente natural. Ele é simultaneamente os dois, na
medida em que é um sujeito histórico-social. Assim, a ética
adquire um dimensionamento social, uma vez que a ação do
sujeito não pode mais ser vista e avaliada fora da coletividade.
Desse modo, a ética se entrelaça, necessariamente, com algo
universal, entendida esta como a área de avaliação dos valores
que atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos
entre si.
A partir da tira e do texto julgue a questão
3-A ideia central do texto e da tira, ao evocar a dimensão
histórica do processo de formação da ética, citando Immanuel
Kant, na sociedade contemporânea, ressalta
A)o sentido coletivo e político das ações humanas a partir dos
interesses coletivos.
B) os conteúdos éticos decorrentes das ideologias políticopartidárias.
C) o valor da ação humana derivada dos interesses particulares.
D) a tira faz sistematização de valores associados à
subjetividade, desprezando o sentido coletivo da ação.
E) o julgamento da ação ética pelos políticos eleitos
democraticamente.
Gab. A
Sobre a questão da ética é comum que seja fundamental que
a)
um governo amplie a igualdade entre os indivíduos. Sem essab)
universalização da igualdade, muitos indivíduos não se sentemc)
na sua dignidade, experimentam-se como seres à margem dod)
e) I
processo social.
4-Os pressupostos éticos, segundo Kant, são essenciais para a
estruturação política e integração de indivíduos em uma
sociedade. De acordo com o texto, a ética corresponde a
A) preceitos normativos impostos pela coação das leis jurídicas
B) normas determinadas pelo governo, diferentes das leis
estrangeiras
C) transferência dos valores praticados em casa para a esfera
social
D) proibição da interferência de estrangeiros em nossa pátria
E) valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade
Gab. E
Kant, examinando o problema do conhecimento humano,
distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Essas
formas são
5-Assinale a alternativa, marcando V ou F.
( ) a priori e a posteriori
( ) o conhecimento científico e
religioso
( ) o empirismo e o racionalista.
a)
IVA falsa promessa é moralmente reprovável porque
vai de encontro às inclinações sociais do ser humano.
A alternativa que contém todas as afirmativas corretas, é:
I e II
I e III
II e IV
I, II e III
Gab. B
7- Ser caritativo quando se pode sê-lo é um dever, e há além
disso muitas almas de disposição tão compassiva que, mesmo
sem nenhum outro motivo de vaidade ou interesse, acham íntimo
prazer em espalhar alegria à sua volta e se podem alegrar com o
contentamento dos outros, enquanto este é obra sua. Eu afirmo
porém que neste caso uma tal acção, por conforme ao dever, por
amável que ela seja, não tem contudo nenhum verdadeiro valor
moral, mas vai emparelhar com outras inclinações, por exemplo
o amor das honras que, quando por feliz acaso topa aquilo que
efectivamente é de interesse geral e conforme ao dever, é
consequentemente honroso e merece louvor e estímulo, mas não
estima; pois à sua máxima falta o conteúdo moral que manda que
tais acções se pratiquem, não por inclinação, mas por dever.
(KANT, Immanuel.
Fundamentação da metafísica
dos costumes. Trad. de Paulo
Quintela. São Paulo: Abril Cultural, 1980. p. 113.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre dever em Kant, é
correto afirmar:
Ser compassivo é o que determina que uma ação tenha valor
moral.
Gab. VFV
b)
Numa ação por dever, as inclinações estão subordinadas ao
princípio moral.
6-Na segunda seção da Fundamentação da Metafísica dosc)
A ação por dever é determinada pela simpatia para com os
Costumes, Kant nos oferece quatro exemplos de deveres. Em seres humanos.
relação ao segundo exemplo, que diz respeito à falsa promessa,d)
O valor moral de uma ação é determinado pela promoção da
Kant afirma que uma “pessoa vê-se forçada pela necessidade a felicidade humana.
pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderáe) A ação por dever não tem consciência
pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se não
prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a gab. C
tentação de fazer a promessa; mas tem ainda consciência
bastante para perguntar a si mesma: Não é proibido e contrário
ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se
decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: Quando julgo estar
em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagálo, embora saiba que tal nunca sucederá.”
Fonte: KANT, I. Fundamentação da Metafísica dos Costumes.
Tradução de Paulo Quintela. São Paulo: Abril Cultural, 1980,
p. 130.
De acordo com o texto e os conhecimentos sobre a moral
kantiana, considere as afirmativas a seguir.
IPara Kant, o princípio da ação da falsa promessa
não pode valer como lei universal.
IIKant considera a falsa promessa moralmente
permissível porque ela será praticada apenas para sair de uma
situação momentânea de apuros.
IIIA falsa promessa é moralmente reprovável porque a
universalização de sua máxima torna impossível a própria
promessa.
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