Émile Durkheim (1858

Émile Durkheim
(1858-1917)
Formulação de proposições
nomológicas (relação
constante entre os
fenômenos).
Principais influências:
 Racionalismo de Kant;
 Darwinismo;
 Organicismo alemão;
 Socialismo de cátedra.
Crítica a Herbert Spencer e o
“individualismo utilitarista”.
Herbert Spencer
(1820-1903)
Inglês nascido em Derby.
 Interessado nos estudos de
borboletas, bruxas,
matemática e física.
 Trabalhou de engenheiro civil
na Estrada de Ferro Londres
e Birmingham.
 1840: Contato com as idéias
geológicas de Lyell.
 Crítica ao utilitarismo.
 1857: “Filosofia sintética” da
evolução. (positivismo
comteano).

Conceito de Evolução
Fenômenos são combinações de matéria.
 Realidade é o movimento constante de material
forças de atração e repulsão (equilíbrio e
desequilíbrio).

Teoria da Organização da Matéria
Três níveis:
I. Inorgânica (física e química): matéria é
puramente inanimada.
II. Orgânica (biologia e psicologia): interesse pelos
fenômenos vivos e orgânicos como as mentes,
corpos e interrelações ecológicas.
III. Superorgânica (sociologia): além do nível
orgânico. Envolve formas de interconexão.
 Laços superorgânicos: comunicação
linguística, influência interpessoal e expressão
emocional e intelectual.
Sociedade em Spencer
Sociedade: organismo (sistema) que tem
propriedades próprias, irredutíveis a qualquer
outra propriedade das suas partes individuais.
 Agregação superorgânica: condicionada pelo
ambiente físico (clima, geologia e ecologia) e
pelas qualidades biológicas e psicológicas dos
indivíduos.
 Evolução Social: produto da “integração” e
“composição”.
 Diferenciação: Partes se tornam cada vez mais
especializadas e mutuamente dependentes.

Grupos de caçadores-coletores
(aborígenes australianos e habitantes das Ilhas Andaman)
Federações
(comanches, dakotas e iroqueses)
Composição Dupla
Estratificação: “agência governante” é separada da massa da sociedade
(Reino Egípcio e a Grécia Clássica)
Composição Tripla
Especialização Funcional: Esferas distintos de atividades ligadas a tarefas
particulares
(Mundo contemporâneo e formas complexas de sociedade)
Fato Social: objeto da sociologia
1ª Fase: Positivista (Lei do Progresso).
Características do Fato Social:
 Exterioridade: Regras de conduta que existem na
consciência coletiva (atos religiosos, políticos,
profissionais, conjugais, etc.)
 Coerção: Poder imperativo e coercitivo que atua nas
maneiras de agir, pensar e sentir (crenças religiosas,
deveres dos pais, das modas, etc.)
 Generalidade: O fato social deve ser geral, ou seja, deve
estar presente na maioria das consciências individuais
dos membros da sociedade ou de certos agrupamentos
sociais.
FATO SOCIAL é: “toda maneira de agir, fixa ou não; suscetível de exercer
sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então, ainda, que é geral na
extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria,
independente das manifestações individuais que possa ter”.
Distinção entre os fatos sociais
MANEIRAS DE AGIR
MANEIRAS DE SER
Fisiologia da Sociedade:
Anatomia da Sociedade:
são os fenômenos morais,
substrato social
ideais.
(organização social)
 Correntes Sociais:
 Regras jurídicas.
movimentos de
 Dogmas religiosos.
entusiasmo, piedade,
 Sistemas financeiros.
indignação (ex: torcedor
 Modos de comunicação:
no estádio de futebol).
vestimentas, dança, rir,
 Movimentos coletivos:
cantar, etc.
Casamentos, suicídio,
natalidade.
Educação em Durkheim
Socialização metódica:
• Instrumento utilizado pela
sociedade para difundir e
incutir valores coletivos
na geração mais jovem.
• Sanções positivas e
negativas ensinam as
crianças normas, crenças
e sentimentos coletivos.
• Aprendizado nas
instituições educacionais:
hábitos de higiene,
horário para comer dormir,
obediência, respeito aos
mais velhos, importância
do trabalho (“Pressão”).
Formação da Consciência
Consciência comum (coletiva): Cobertura de
“áreas” de distintas dimensões na consciência
total das pessoas, dependendo do segmento ou
organização da sociedade.
 Divisão do trabalho: Funções não só
econômicas (políticas, judiciárias, artísticas,
científicas) permitem o desenvolvimento da
personalidade (consciência individual).
 Solidariedade: Origina-se na própria
diferenciação, constituindo fortes laços que unem
às sociedades orgânicas os seus membros.

Consciência Individual x Consciência Coletiva
SOLIDARIEDADE
MECÂNICA
SOLIDARIEDADE
ORGÂNICA
• Sociedades
Simples
• Sociedades
Industriais
• Indivíduos
semelhantes
Indivíduos
diferentes
• Funções iguais
• Função
especializada e
interdependente
• Sem divisão
social do trabalho
• Com divisão do
trabalho
• Consciência
social menor
• Consciência
social maior
Mecanismos de
coerção:
imediatos, violentos
e punitivos.
Mecanismos de
coerção:
formalizados e
imediatos
• Direito repressivo
(prevenções)
• Direito restitutivo
(reparação)
• Pouco
desenvolvidas
• Bem
desenvolvidas
Solidariedade Social
Mecânica: “liga diretamente o
indivíduo à sociedade, sem
nenhum intermediário”.
 Sociedade polissegmentar
simples: agregado
homogêneo, de natureza
familiar e política (clã,
horda).
Orgânica: Processo de
individualização dos
membros que passam a ser
solidários por terem uma
esfera própria de ação.
 Grupos formados por
afinidades especiais.
Suicídio
Membros abdicam da vida em
prol da autopreservação da
sociedade.
Suicídio Egoísta: causado pela
depressão, melancolia,
sensação de desamparo moral
provocado pela desintegração
social.
 Carência de vida social dos
povos modernos.
 Mulher viúva ou solteira
suportaria melhor a solidão (
seres mais rudimentares
socialmente).

Harakiri: Ritual suicida japonês  Suicídio Altruísta: Visto
como um dever e caso não
for cumprido, é punido pela
desonra, perda da estima
pública ou por castigo
religiosos.
 Principais grupos: enfermos,
idosos, viúvas, servidores,
atos heróicos durante as
guerras ou convulsões
sociais.
 Sociedade Modernas:
Praticado entre os mártires
religiosos e nos meios
militares.

As funções industriais e comerciais
são as que mais registram esse tipo
de suicídio, devido a sua frágil e
incipiente moralidade (Patrões).


Suicídio Anômico:
situação de
desregramento social, ao
qual as normas estão
ausentes ou perderam o
respeito.
Estado de Anômia:
órgãos sociais são
insuficientes ou pouco
duradouros. Situação de
desequilíbrio: relações
precárias e regras
indefinidas (vagas).
Sociedade Moderna:
divórcio, crise econômica,
mudanças súbitas nas
crenças vigentes.