relações sociais e identidade

AVISO: O conteúdo e o contexto das aulas referem-se aos pensamentos emitidos pelos próprios autores que
RUBENS RAMIRO JR (TODOS DIREITOS RESERVADOS)
foram interpretados por estudiosos dos temas expostos. Todo exemplo citado em aula é, meramente, uma
contextualização com a intenção de provocar um melhor entendimento acerca do assunto.
RELACÕES SOCIAIS E IDENTIDADE
•
“Nenhum homem é uma ilha, fechado em si mesmo...”
(JOHN DONNE, POETA INGLÊS, 1572 – 1631);
•
“O homem é um ser social” (ARISTÓTELES);
•
OS SERES HUMANOS DESENVOLVEM SUA VIDA EM GRUPO, O QUE PRESSUPÕE A
CELEBRAÇÃO DE VALORES COMUNS E CONVIVIO COM AS DIFERENÇAS;
INDIVIDUALIDADE
•
APESAR DE NOSSA VIDA NA COLETIVIDADE, SOMOS INDIVIDUOS QUE
DESENVOLVEMOS CRENÇAS PESSOAIS, SONHOS, MEDOS, HABILIDADES E
LIMITAÇÕES DIFERENTES DE NOSSOS COMPANHEIROS DE SOCIEDADE;
•
A INDIVIDUALIDADE É O QUE NOS GARANTE ORIGINALIDADE, UNICIDADE E
PARTICULARIDADE, PORÉM NOSSOS VALORES INDIVIDUAIS NÃO PODEM
CHEGAR AO EXTREMO DE DESPREZAR NOSSAS RELAÇÕES SOCIAIS (O QUE PODE
OCORRER COM O INDIVIDUALISMO);
INDIVIDUALISMO
•
ATITUDE DE QUEM PROCURA SATISFAÇÃO PESSOAL A QUALQUER CUSTO,
ATRAVÉS DE UM COMPORTAMENTO EGOÍSTA, NEGANDO-SE À CONVIVÊNCIA E O
COMPARTILHAMENTO DE EXPERIÊNCIAS;
SOCIEDADE
•
AGRUPAMENTO DE PESSOAS QUE FORMAM UMA COLETIVIDADE, UMA
COMUNIDADE; INDIVÍDUOS QUE VIVEM EM UM DETERMINADO MOMENTO E
NUM DETERMINADO LUGAR, SEGUINDO AS MESMAS NORMAS E REUNINDO
VALORES SEMELHANTES;
I) SOCIOLOGIA
•
CIÊNCIA DA SOCIEDADE;
•
O PENSAMENTO DE MONTESQUIEU (1689 – 1755), SAINT-SIMON (1760 – 1825),
AUGUSTO COMTE (1798 – 1857) E ALEXIS DE TOCQUEVILLE (1805 – 1859), FORAM
PRECURSORES DA SOCIOLOGIA MODERNA;
•
NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XIX, A SOCIOLOGIA DESENVOLVEU-SE COMO
CIÊNCIA, COM O POSITIVISMO, EVOLUCIONISMO SOCIAL E DETERMINISMO;
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PAIS DA SOCIOLOGIA
•
KARL MARX (1818 – 1883), ÉMILE DURKHEIM (1858 – 1917) E MAX WEBER (1864 –
1920) PROCURARAM ESTUDAR AS FORMAS DE ORGANIZAÇÃO E AS REGRAS DE
FUNCIONAMENTO DAS SOCIEDADES HUMANAS;
•
OS ESTUDOS ENVOLVIAM A DETERMINAÇÃO DAS NORMAS QUE REGEM AS
RELAÇÕES SOCIAIS, ANÁLISES DE INSTITUIÇÕES, DOS COMPORTAMENTOS
SOCIAIS,
DA
IDEOLOGIA,
CULTURA
E
RELAÇÕES
DE
TRABALHO
DESENVOLVIDAS EM UMA SOCIEDADE;
•
A SOCIOLOGIA SURGIU NO SÉCULO XIX COM A INTENÇÃO DE REORGANIZAR A
SOCIEDADE, PRODUZINDO UMA “HIGIENE”, DIANTE DA POSSIBILIDADE DE
CONVULSÃO SOCIAL;
II) POSITIVISMO
AUGUSTO COMTE (1798 – 1857)
•
PROCUROU ESTABELECER AS LEIS IMUTÁVEIS DA VIDA SOCIAL, SEM QUALQUER
CRÍTICA OU DISCUSSÃO SOBRE A REALIDADE EXISTENTE;
•
PARA COMTE A SOCIEDADE ERA UM ORGANISMO COMPOSTO POR PARTES
INTEGRADAS QUE FUNCIONAVAM EM HARMONIA, CONFORME UM MODELO
FÍSICO OU MECÂNICO;
CONTEXTO HISTÓRICO
REVOLUÇÃO INDUSTRIAL
•
ACIRROU A DISPUTA POR MERCADOS;
•
SURGIRAM MONOPÓLIOS E OLIGOPÓLIOS;
•
INDÚSTRIAS SE ASSOCIARAM AO CAPITAL FINANCEIRO;
IMPERIALISMO
•
O CAPITAL EUROPEU DESEMBARCA NA ÁFRICA E NA ÁSIA EM BUSCA DE NOVOS
MERCADOS (NEOCOLONIALISMO);
COLÔNIAS: “ESTADO DE ATRASO” (?)
•
OS EUROPEUS ENCONTRARAM SOCIEDADE DE CASTAS, POLIGAMIA,
POLITEÍSMO E AGRICULTURA DE SUBSISTÊNCIA;
DARWINISMO SOCIAL
•
O POSITIVISMO ADOTOU AS TEORIAS DE DARWIN E AS TRANSFERIU PARA AS
ANÁLISES SOCIAIS;
•
OS POSITIVISTAS DIZIAM QUE ASSIM COMO NA BIOLOGIA, SOMENTE AS
ESTRUTURAS SOCIAIS MAIS FORTES SOBREVIVERIAM;
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•
PORTANTO AS ESTRUTURAS SOCIAIS INDUSTRIALIZADAS E URBANIZADAS
SERIAM AS MAIS FORTES;
•
MISSÃO CIVILIZADORA: AS SOCIEDADES MAIS DESENVOLVIDAS DEVERIAM
GARANTIR A SOBREVIVÊNCIA DAS SOCIEDADES MAIS RUDIMENTARES (ÁFRICA
E ÁSIA);
III) ESCOLA ORGANICISTA
•
O INGLÊS HERBERT SPENCER (1820 – 1903) PROCUROU CRIAR UMA IDENTIDADE
ENTRE AS LEIS SOCIAIS E AS LEIS BIOLÓGICAS;
IV) DETERMINISMO
•
DEFENDIDO, PRINCIPALMENTE, POR HIPPOLYTE TAINE;
•
A TEORIA BASEIA-SE NA IDEIA QUE O SER HUMANO É MERO PRODUTO DA
REGIÃO EM QUE VIVIA E DE SUA ETNIA;
V) ANTROPOLOGIA (CIÊNCIA DA ALTERIDADE)
CONTEMPORÂNEO DA SOCIOLOGIA
•
ESTUDA
CRENÇAS
RELIGIOSAS,
FORMAS
DE
ORGANIZAÇÃO
POLÍTICA,
COSTUMES, MANIFESTAÇÕES ARTÍSTICAS, ESTRUTURA FAMILIAR, IDIOMAS,
RELAÇÕES COM OUTROS GRUPOS SOCIAIS;
CULTURA NA ANTROPOLOGIA
•
ENGLOBA PADRÕES DE COMPORTAMENTO, AS CRENÇAS E OS VALORES, OS
CONHECIMENTOS E COSTUMES QUE CARACTERIZAM UM GRUPO SOCIAL;
•
DO PONTO DE VISTA BIOLÓGICO TODOS SERES HUMANOS SÃO IGUAIS E
PERTENCEM A MESMA ESPÉCIE (PORTANTO A MESMA RAÇA – NÃO EXISTEM
“RAÇAS HUMANAS”), PORÉM CADA AGRUPAMENTO HUMANO TEM A SUA
CULTURA E PARTICULARIDADES, OBJETO DE ESTUDO DA ANTROPOLOGIA;
•
ALTERIDADE SE OPÕE A IDENTIDADE;
•
A RELAÇÃO ENTRE CADA MEMBRO DE UMA MESMA CULTURA É DE
“IDENTIDADE”; A RELAÇÃO ENTRE MEMBROS DE CULTURAS DIFERENTES É DE
“ALTERIDADE”;
•
EM VÁRIAS OCASIÕES, PARA INTEGRAR UM GRUPO SOCIAL, OU FAZER PARTE DE
UM ESTADO-NAÇÃO, ETNIA, OU RELIGIÃO E AFIRMAR UMA IDENTIDADE, É
PRECISO RECONHECER A ALTERIDADE;
EXPANSÃO IMPERIALISTA
•
CIÊNCIA DA ALTERIDADE PROCURARÁ ESTUDAR O HOMEM DIFERENTE DO
EUROPEU;
VISÃO ETNOCÊNTRICA (OU EUROCÊNTRICA)
•
A PRINCÍPIO ESTUDOU-SE O EXÓTICO TENDO COMO BASE O HOMEM EUROPEU
(CONSIDERADO MAIS EVOLUÍDO);
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•
TODAS
AS
DEMAIS
CULTURAS
SÃO
CONSIDERADAS
INFERIORES
OU
INACABADAS NA EVOLUÇÃO DA ESPÉCIE;
VI) GLOBALIZAÇÃO
•
OCORRE
UMA
TENDÊNCIA
DE
PADRONIZAÇÃO
UNIFORMIZAÇÃO DE VALORES E CRENÇAS (A
•
CULTURAL,
UMA
CULTURA DE MASSAS);
PORÉM, MESMO DIANTE DESSA PADRONIZAÇÃO CULTURAL, AINDA OCORRE
MANIFESTAÇÕES DE VÁRIOS GRUPOS NO SENTIDO DE AFIRMAR SUAS
IDENTIDADES, COMO MULHERES, GAYS, NEGROS, ÍNDIOS E IMIGRANTES;
ANTROPOLOGIA NA GLOBALIZAÇÃO
•
COMUNIDADES QUE MANTÉM PADRÕES DE SOLIDARIEDADE SÃO VISTAS COMO
ATÍPICAS;
•
A ANTROPOLOGIA TEM SE DEDICADO AO ESTUDO DAS COMUNIDADES
RESISTENTES
AOS
PADRÕES
GLOBALIZADOS
E
MARGINALIZADAS
PELO
SISTEMA;
MAIORIA E MINORIA
•
OS ESTUDIOSOS DA ALTERIDADE NÃO PROCURAM DEFENDER APENAS OS
DIREITOS DAS MINORIAS; AS MULHERES REPRESENTAM A MAIORIA DA
POPULAÇÃO BRASILEIRA, PORÉM RECEBEM SALÁRIOS MENORES QUE OS
HOMENS E OCUPAM MENOS CARGOS PÚBLICOS QUE OS MESMOS;
•
CERTAS CLASSES PROFISSIONAIS, COMO ADVOGADOS E MÉDICOS, APESAR DE
SER MINORIA NUMÉRICA NO MERCADO DE TRABALHO, ALCANÇAM ENORME
PRESTÍGIO SOCIAL E TEM ALTO PODER DE MOBILIZAÇÃO NA DEFESA DE SEUS
INTERESSES.
RUBENS RAMIRO JR
PROFESSOR DE SOCIOLOGIA, HISTÓRIA, FILOSOFIA,
GEOPOLÍTICA E ATUALIDADES
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