O_conceito_de_Cultura

Abordagens Antropológicas
do Conceito de Cultura
Quem surgiu primeiro: o homem
ou a cultura?
A Humanidade e a Cultura
• É impossível pensar o homem sem a
cultura (Clifford Geertz)
• Somos 100% cultura e 100% natureza
(Edgar Morin)
• Cultura é um conjunto de códigos
simbólicos reconhecíveis
Cultura
• Cultura é um conjunto de códigos
simbólicos reconhecíveis pelo grupo que
os elabora e os modifica.
• A Cultura é uma dinâmica viva, em
constante processo de reelaboração e
possui contradições entre seus valores e
práticas sociais que podem levam a várias
formas de marginalização e exclusão
social.
Cultura como conjunto de Códigos
Simbólicos
• Ações humanas possuem uma dimensão
simbólica, uma representação, um
significado, uma motivação ou uma
intenção.
• Cultura como sentido de sobrevivência,
estímulo e sobrevivência: minorias e
grupos em posição de subalternidade
Etnocentrismo
• Etnocentrismo é a tendência de um
indivíduo e/ou grupo étnico, nacional ou
social tomar a própria cultura como centro
de tudo, isto é, julgar as demais culturas a
partir de seus próprios valores culturais
como inferiores ou inadequadas.
• Fruto do preconceito, da ignorância e do
medo frente ao novo e ao desconhecido.
Relativismo Cultural
• É a atitude de respeito às diferenças
culturais entre os diversos povos no globo
terrestre. Nessa atitude não se considera
as culturas como inferiores ou superiores
em nenhum de seus aspectos, mas
buscar-se determinar o seu contexto, as
motivações e significados simbólicos para
os indivíduos e grupos sociais daquela
cultura.
Identidade
• É o reconhecimento ou representação que
cada indivíduo ou cada grupo étnico/social
faz de si mesmo ou de outros indivíduos
e/ou grupos sociais ou étnicos. É a
identidade que permite nos
reconhecermos como indivíduos e como
pertencentes a determinado grupo social,
étnico, a uma sociedade, a uma nação, a
uma cultura
Identidade
• Stuart Hall: Tornou-se uma festa móvel na
Modernidade Tardia, isto é, não é fixa
devido aos inúmeros papéis sociais.
• Édouard Glissant: a identidade é
elaborada na relação entre o self (si
mesmo) e a alteridade (o Outro). Poética
das relações.
Os indivíduos são diferentes
• Ninguém traz em si todos os valores ideais de
sua cultura (de perto ninguém é normal).
• Alguns apresentam diferenças (desvios?) mais
identificáveis: físicas, sociais, étnicas, religiosas,
culturais etc.
• Essas diferenças geram o preconceito por parte
dos grupos hegemônicos, ou que seguem os
padrões ideais da sociedade.
• Esses indivíduos “diferentes” são, portanto,
estigmatizados.
Estigma
• Goffman: Estigma é a situação do
indivíduo que está inabilitado para a
aceitação plena e se refere tanto a um
atributo profundamente depreciativo
quanto a uma linguagem de relações
entre aqueles considerados “normais” e as
alteridades “desviantes”.
Tipos de Estigma segundo
Goffman
• As abominações do corpo ou deformidades
físicas;
• As culpas de caráter individual percebidas como
vontade fraca, paixões tirânicas ou não naturais,
crenças falsas ou rígidas etc.
• Os estigmas tribais de raça, nação e religião,
que podem ser transmitidos por linhagem e
contaminar por igual todos os membros de uma
família
Imagem ou Identidade Deteriorada
e Estigma
• A imagem estigmatizada tende a recobrir
toda a identidade social do indivíduo ou
grupo estigmatizado, colocando-o em
permanente posição subalterna e lhe
atribuindo uma identidade deteriorada.
• Esses grupos sociais se tornam uma
minoria cultural (não no sentido numérico
do termo).
Minorias
• Minorias são grupos étnicos, religiosos,
sexuais e sociais que, por suas
características físicas, crenças, valores e
práticas sociais são destituidos de
aceitação social e de poder de decisão no
âmbito político, bem como são
marginalizados e estigmatizados pela
sociedade envolvente.
Tipos de Minorias
• Minorias de Gênero e de sexualidade:
mulheres, homossexuais, transexuais,
sadomasoquistas e outras parafilias etc.
• Minorias estético-corporais: obesos,
idosos, louras etc.
• Minorias etárias: crianças, adolescentes,
idosos;
• Minorias étnicas: afrodescentes, índios,
estrangeiros etc.
Tipos de Minorias
• Minorias Funcionais: portadores de
necessidades especiais ou de algum tipo
de deficiência física ou mental;
• Minorias religiosas: rastafaris, judeus,
testemunhas de Jeová, praticantes de
vodu e candomblé etc.
• Minorias socioeconômicas: prostituas,
presidiários, menores em situação de rua,
moradores de favela e periferias etc.
Um sujeito, vários estigmas
• Exemplo o poeta Allen Gingsberg nos
EUA: judeu, homossexual, marxista.
• Em resumo todos podemos nos incluir em
mais de uma minoria.
Mecanismos da Discriminação
• Econômicos e políticos;
• Práticas sociais efetivas
• Práticas simbólicas: representações
discursivas, ideológicas, jurídicas,
psíquicas, religiosas etc.
Referências:
• GEERTZ, C. A interpretação das culturas. Rio de
Janeiro: LTC, 1989.
• GLISSANT, É. Poetics of Relation. Ann Harbor: The
University od Michigan Press, 2000.
• GOFFMAN, E. Estigma: notas sobre a manipulação da
identidade deteriorada. Rio de Janeiro: Guanabara,
1988.
• RABELO, D. Pluralidade Cultural. In: UFG/CEPAE.
Metodologia do Ensino Fundamental. Goiânia:
FUNAPE/CIAR, 2010.
• HALL, S. A identidade cultural na Pós-Modernidade. 5
ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2001.