“Filosofia Política”

FILOSOFIA
Vestibular UFU
Janeiro 2011
(SEGUNDA FASE)
“Filosofia Política”
O Estado como Processo Histórico:
Hegel e Marx
• Hegel e o Espírito como a liberdade:
• Dialética:
“O puro reconhecer-se-a-si-mesmo no absoluto seroutro, esse étercomo tal, é o fundamento e o solo da
ciência, ou do saber em sua universalidade. O começo
da filosofia faz a pressuposição ou exigência de que a
consciência se encontre nesse elemento. Mas esse
elemento só alcança sua perfeição e transparência pelo
movimento de seu vir-a-ser.”
Fenomenologia do Espírito,
Introdução
A Formação do Estado Moderno
• A História está em um constante movimento
dialético, impulsionada por “Ideias”.
• Os Momentos da dialética são:
A TESE: Situação histórica dada, momento
material determinado.
A ANTÍ-TESE: Ideia vinculada à transformação, à
mudança dos paradigmas vigentes.
(Negação da Tese)
A SÍNTESE: Novo momento material que surgirá
do confronte entre a tese (situação) e a antítese
(Ideia); a síntese é o resultado do processo.
O Espírito Absoluto
• Somatória de todos os indivíduos que
existiram, existem e que existirão.
• A Razão
• Uma razão (humana) que governa e
orienta a História.
• As Manifestações do Espírito:
Arte, Religião judaico-cristã, a Filosofia
A REALIZAÇÃO DO ESPÍRITO
A POLÍTICA
• O Estado Moderno:
• O Espírito busca sua auto-realização, seu auto conhecimento:
“O puro reconhecer-se-a-si-mesmo no absoluto ser-outro,
esse éter como tal, é o fundamento e o solo da ciência, ou do
saber em sua universalidade. O começo da filosofia faz a
pressuposição ou exigência de que a consciência se encontre
nesse elemento. Mas esse elemento só alcança sua perfeição
e transparência pelo movimento de seu vir-a-ser.”
Fenomenologia do Espírito, Introdução.
• O Espírito Absoluto realiza-se por completo no
Estado Moderno, pois essa forma de Estado é a
ideia de participação e reflexão dos indivíduos
atualizada.
• A ETICIDADE: Considerar os indivíduos como
iguais, como partes integrantes do todo; da
mesma maneira que o espírito é formado por
todos, o Estado Moderno é a realização da ideia
de Liberdade e Ética para todos.
Karl Marx
• A base de cada sociedade humana é o processo
de trabalho, seres humanos cooperando entre si
para fazer uso das forças da natureza e, portanto,
para satisfazer suas necessidades.
• Infra-Estrutura: base material que é edificada toda
sociedade humana.
• Infra-Estrutura: Manifestações resultantes da base
material. Segundo Marx, toda a estruturação
Política, Jurídica e Religiosa de uma sociedade.
A Inversão da Dialética Hegeliana
• Materialismo:
A sociedade humana é edificada a partir de uma
base material, o processo do trabalho social.
• Histórico:
A sociedade é o resultado de diversas contradições e
conflitos que se manifestam na história humana.
• Dialético:
• Existe um motor na história humana, porém, ao
contrário de Hegel, o pensamento marxista
compreende a base material como determinante da
estrutura ideológica de um grupo social.
A Alienação Econômica
• O capitalismo é um sistema
econômico no qual os
produtores individuais não
sabem de antemão se os
seus produtos atenderão uma
necessidade social.
• A Classe trabalhadora
(Operários) vive em uma
condição de alienação, isto
é, são colocados como
objetos da produção social;
essa condição é imposta pela
classe Burguesa.
Socialismo e Comunismo
• O Comunismo é uma estrutura socioeconômica
e uma ideologia política, que pretende promover
o estabelecimento de uma sociedade igualitária,
sem classes e apátrida, baseada na
propriedade comum e no controle dos meios de
produção e da propriedade privada.
• O Socialismo seria uma fase intermediária
entre o Estado Comum e o Estado Capitalista;
fundamenta-se na tomada do Estado pela
classe operária com o intuito de dividir o Capital
que foi acumulado pela classe burguesa.
Contratualismo:
Hobbes
Estado de
Natureza:
Direito Natural:
Contrato
Social:
Guerra de Todos Contra
todos “o Homem é o
lobo para o homem”
Juiz em causa Própria
Medo - Reta Razão
Necessidade de Paz
Transferência do Direito
Natural para uma
pessoa ou um gruppo
de pessoas
Estado Civil:
Locke
Rousseau
Empirismo (Tabula Rasa)
Bom Selvagem - Amor-de-Si
Direito a Propriedade
(Corpo)
Autonomia – Autarquia
Soberania de Si
Manutenção do Direito
Natural, a saber, o
direito à propriedade
Retomar o Direito Perdido,
retomar a Autonomia do
cidadão, valorizar
liberdade.
Garantia do Direito Natural
Valorizar a Soberania de si
Absolutismo - Poder Do
Estado
Liberalismo - Estado
Moderado
O Estado Não deve intervir
na economia
Democracia Direta - Soberania
de Si
Garantir a Paz e
Preservar a Vida
Preservar a Propriedade
Vontade Geral (Soberano)
A Política: Nicolau Maquiavel
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Renascimento
História Cíclica (Repetição)
Ciências Políticas (Manutenção do Poder)
Fortuna
Ocasião
Virtù: Conhecimento e Prática desvinculada de
Ideologias
• Aparentar aos Súditos
• Temido ou Amado? Nunca Odiado