CONHECIMENTO

Secretaria Municipal de Administração
Secretaria Municipal de Educação e Cultura
Divisão Técnica de Treinamento
Sertãozinho, SP
1º Seminário de Educação Básica
PARA UMA SOCIEDADE
SEM VIOLÊNCIA
e
UM MUNDO EM PAZ
Ubiratan D’Ambrosio
[email protected]
Ubiratan D'Ambrosio [email protected]
Sertãozinho 2009
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"Hoje não temos mais a opção entre
violência e não-violência. A escolha é
somente entre
não-violência ou não-existência“
Martin Luther King, 1963
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“Violência vem de medo, medo vem de
incompreensão, incompreensão vem de
ignorância. … combatemos a ignorância
pela educação”.
Leah Wells, 2000
Violência é fruto de ignorância que
gera o medo (sobretudo pela falta de
conhecimento do diferente e do
desconhecido). Daí recorre-se à
“violência como defesa antecipada”
≈ intimidação (Guerra Fria).
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Eliminar a violência é o resultado de
VONTADE + CRIATIVIDADE +
CONHECIMENTO.
NÃO-VIOLÊNCIA é o caminho para a
PAZ nas suas várias dimensões:
PAZ INDIVIDUAL (ou INTERIOR),
PAZ SOCIAL,
PAZ AMBIENTAL,
PAZ MILITAR.
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Atingir o estado de PAZ TOTAL, nas suas
várias dimensões, só pode ser atngido
como resultado de
RESPEITO,
SOLIDARIEDADE e
COOPERAÇÃO
com o outro, com o DIFERENTE.
Praticar RESPEITO, SOLIDARIEDADE
E COOPERAÇÃO deve ser a
estratégia maior da educação.
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1986 FOI O ANO
INTERNACIONAL DA PAZ
Um grupo de cientistas, reunidos em
Sevilha, Espanha, em 1986, elaborou
um documento, que ficou conhecido
como
Declaração de Sevilha
sobre a Violência.
A declaração foi posteriormente adotada
pela UNESCO na 25ª Sessão da
Conferência Geral, em 1989.
www.comitepaz.org.br/sevilha.htm
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DESTAQUES DA DECLARAÇÃO
É CIENTIFICAMENTE INCORRETO dizer que
herdamos uma tendência a fazer guerra de
nossos ancestrais animais. A guerra é um
fenômeno especificamente humano e não
ocorre em outros animais.
É CIENTIFICAMENTE INCORRETO dizer que a
guerra, ou qualquer outro comportamento
violento, é geneticamente programado na
natureza humana. Embora os genes estejam
co-envolvidos no estabelecimento de nossas
capacidades comportamentais, eles não
determinam o resultado por si sós.
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É CIENTIFICAMENTE INCORRETO dizer que no
curso da evolução humana houve uma
seleção de comportamentos agressivos mais
do que de outros tipos de comportamento. A
violência não está em nosso legado
evolutivo, nem em nossos genes.
É CIENTIFICAMENTE INCORRETO dizer que os
humanos têm um “cérebro violento”. Não há
nada em nossa neurofisiologia que nos
obrigue a reagir violentamente.
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É CIENTIFICAMENTE INCORRETO dizer que a
guerra é causada por “instintos” ou por
qualquer motivação isolada. A tecnologia da
guerra moderna vem exacerbando
tendências relacionadas à violência, tanto no
treinamento de combatentes em si como
também na preparação de apoio à guerra por
parte da população em geral. Como
resultado dessa exacerbação, tais
tendências muitas vezes são tidas
erroneamente como causas ao invés de
consequências do processo.
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CONCLUÍMOS que a biologia não condena a
humanidade à guerra, e que a humanidade
pode ser libertada da opressão do
pessimismo biológico e ter o poder da
confiança para realizar as transformações
necessárias nesse Ano Internacional da Paz
e nos anos que se seguirão. Embora essas
tarefas sejam principalmente institucionais e
coletivas, dependem também da consciência
individual dos participantes, para quem
pessimismo ou otimismo é fator crucial.
Assim como “as guerras começam na mente
dos homens”, a paz também começa na
nossa mente. A mesma espécie que inventou
a guerra é capaz de inventar a paz. A
responsabilidade é de cada um de nós.
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Signatários:
• David Adams, Psicologia, Estados Unidos
• S.A. Barnett, Etologia, Austrália
• N.P. Bechtereva, Neurofisiologia, Rússia.
• Bonnie Frank Carter, Psicologia, Estados Unidos.
• José M. Rodriguez Delgado, Neurofisiologia, Espanha
• José Luis Diaz, Etologia, Mexico
• Andrzej Eliasz, Psicologia das Diferenças Individuais, Polônia
• Santiago Genovés, Antropologia Biológica, Mexico
• Benson E. Ginsburg, Genética do Comportamento, Estados Unidos
• Jo Groebel, Psicologia Social, Alemanha
• Samir-Kumar Ghosh, Sociologia, Índia
• Robert Hinde, Comportamento Animal, Reino Unido.
• Richard E. Leakey, Antropologia Física, Quênia
• Taha H. Malasi, Psicologia, Kuwait
• J. Martin Ramirez, Psicologia, Espanha
• Federico Mayor Zaragoza, Bioquímica, Espanha
• Diana L. Mendoza, Etologia, Espanha
• Ashis Nandy, Psicologia Política, India
• John Paul Scott, Comportamento Animal, Estados Unidos.
• Riitta Wahlstrom, Psicologia, Finlandia
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A MESMA ESPÉCIE QUE INVENTOU A
GUERRA É CAPAZ DE INVENTAR A PAZ.
A RESPONSABILIDADE É DE
CADA UM DE NÓS.
A violência, nas suas várias formas, pode
produzir desde a anulação até a morte
do indivíduo.
Anular é uma forma de matar a vontade,
que é o maior dom do ser humano.
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A RESPONSABILIDADE É DE CADA UM
DE NÓS
Assumir essa responsabilidade levou um
grande número de indivíduos a se
organizarem mundialmente, criando um
instituto de pesquisa e ação denominado
CENTER FOR GLOBAL NONKILLING
(CENTRO GLOBAL de NÃO MATAR).
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CENTER FOR GLOBAL NONKILLING
http://www.nonkilling.org/node
• VERMELHO ≈ VONTADE
• AZUL ≈ CRIATIVIDADE
• BRANCO ≈ CONHECIMENTO
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Entendemos MATAR no sentido amplo,
que inclui VIOLÊNCIA.
Conceituamos VIOLÊNCIA como um
comportamento que causa dano físico
ou moral a outra pessoa, ou a qualquer
ser vivo ou objeto.
A forma mais sutil de
violência é intimidar e
anular o indivíduo,
subordinando a sua
vontade e retirando sua
dignidade.
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O dano físico ou moral a outra
pessoa se manifesta nas famílias,
nas escolas, no trabalho, nos
espaços de lazer e de comunhão,
na rotina do cotidiano.
A violência se manifesta com a
ruptura de normas e da moral
social e é, portanto, um FATO
CULTURAL.
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A violência e o confronto não são
somente agressões físicas.
Na forma de dano moral a outra
pessoa, anulando-a e retirando sua
dignidade, a violência se manifesta
como a exclusão do indivíduo e de
grupos, conduzindo os excluídos à
aceitação de sua condição e ao
conformismo, levando-os até à
submissão total.
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Estratégias de violência moral são
o patrulhamento ideológico, muito
comum nos ambientes gremiais, o
bullying ( ≈ agressão verbal
ou física, assédio, intimidação,
coação, manipulação)
e, de uma forma mais sutil, o humor.
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É muito grave e faz parte da história da
humanidade a VIOLÊNCIA INSTITUCIONAL
(=grupos organizados de indivíduos que
exercem violência sob a cobertura “oficial”
e “legal”) dirigida a eliminar grupos de
indivíduos, como associações gremiais,
grupos comportamentais, étnicos, raciais e
religiosos e até comunidades e nações,
através de DESDE a submissão a
condições insuportáveis de vida ATÉ o
genocídio no sentido amplo.
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O GENOCÍDIO NO SENTIDO AMPLO vai
desde a prevenção de nascimentos
(esterilização ardilosa ou explícita) em
um determinado grupo de indivíduos e
o seqüestro sistemático de crianças do
grupo étnico, até o assassinato e
extermínio em massa de grupos de
indivíduos e mesmo de comunidades e
nações.
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VONTADE+CRIATIVIDADE
+CONHECIMENTO
constituem nosso FAZER + SABER.
A não violência e a paz
estão, portanto, a nosso alcance, e
dependem de
nosso COMPORTAMENTO ( ≈ fazer)
e nosso CONHECIMENTO ( ≈ saber).
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A responsabilidade de todos é exercer o
AUTOCONTROLE
para que
os conflitos
(que são frequentes e normais)
não se transformem em
CONFRONTO e VIOLÊNCIA.
Autocontrole aprende-se e
é resultado do exercício de vontade.
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Vamos tentar entender
o que é
COMPORTAMENTO
e o que é
CONHECIMENTO.
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REALIDADE
FATOS NATURAIS
+ FATOS CRIADOS.
que insere
novos
fatos na ...
informa o
o
INDIVÍDUO, que
AÇÃO
PROCESSA a
informação e define
ESTRATÉGIAS de
[conhecimento e
comportamento]
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Cada indivíduo é um AGENTE nesse
processo, modificando a
realidade pela sua ação.
A realidade modificada manda
novas informações e,
portanto, o indivíduo parte para
outras ações.
É O CICLO DA VIDA.
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O CICLO DA VIDA
REALIDADE
AÇÃO
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QUESTÕES MAIORES
• Como se dá a informação?
Pelos sentidos, o que inclui
memória de experiências e
memória genética.
• Como se dá o processamento?
Mecanismos neuro-fisiológicos.
• Quais os resultados da ação?
FAZER e SABER.
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FAZER ≈ COMPORTAMENTO e
SABER ≈ CONHECIMENTO
são AÇÕES
exercidas por todo ser vivo.
As ações são resposta a informações
recebidas da REALIDADE ampla.
As informações incluem a memória
genética e a memória de experiências
anteriores
e são processadas pelo
sistema neuro-fisiológico.
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FAZER ( ≈ COMPORTAMENTO) e
SABER ( ≈ CONHECIMENTO)
são ações não dicotômicas:
QUEM SABE FAZ,
QUEM FAZ ESTÁ SABENDO.
AS AÇÕES TEM VÁRIAS DIMENSÕES:
Instintiva, intuitiva, emocional,
espiritual, racional.
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A AÇÃO NAS ESPÉCIES ANIMAIS
NATUREZA
[FENÔMENOS,
FATOS]
AÇÃO
INSTINTO
OO
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A AÇÃO NA ESPÉCIE HUMANA
REALIDADE
AÇÃO
VONTADE
subordina o INSTINTO
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VONTADE:
é o resultado da ANÁLISE de
• experiências anteriores [memória] e de
representações do real [MODELOS],
que vêm do PASSADO.
• de estímulos e informações do real
PRESENTE
• de objetivos específicos, que visam
ações e consequências no FUTURO.
TRANSCENDÊNCIA encadeia
PASSADO⋟PRESENTE⋞FUTURO.
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As coisas são muito mais complicadas,
pois vários indivíduos, de espécies
distintas, são parte de uma
MESMA REALIDADE,
mas cada um recebe
INFORMAÇÕES DIFERENTES e
PROCESSA DIFERENTEMENTE
essas informações recebidas.
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EMBORA A REALIDADE SEJA A MESMA,
OS AGENTES SÃO DIFERENTES, E
EXERCEM AÇÕES DIFERENTES.
REALIDADE
AÇÃO
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AÇÃO
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AÇÕES SÃO DIFERENTES,
MUITAS VEZES CONFLITANTES
AÇÃO
AÇÃO
O ESSENCIAL É EVITAR QUE
AÇÕES CONFLITANTES GEREM
CONFRONTO E VIOLÊNCIA.
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Os indivíduos são diferentes,
portanto as informações recebidas
são diferentes e são processadas
diferentemente, de acordo com
interesses, necessidades e vontades
próprias de cada indivíduo.
Em consequência as ações são,
geralmente, diferentes e, muitas
vezes, conflitantes.
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É NECESSÁRIO EVITAR ESSA SITUAÇÂO
REALIDADE
AÇÃO
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AÇÃO
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COMO ELIMINAR A VIOLÊNCIA?
Violência que causa danos físicos (que
mata): “Uma sociedade sem-matar (NONKILLING)… é caracterizada por nãomatar seres humanos e sem ameaças de
matar; nenhuma arma feita para matar
humanos e nenhuma justificação para
usá-las.”
Glenn D. Paige, 2002
Violência que causa danos morais (que
anula o indivíduo e retira sua dignidade):
ÉTICA. Mas que ÉTICA?
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Assimilar ou ignorar, aceitar ou negar, são
atitudes conflitantes.
Tentar inculcar (impor) a uma cultura
os valores da outra cultura é frustrante e
negativo, pois leva ao confronto.
Mas alguns valores, constituindo uma
ÉTICA PRIMORDIAL, devem permanecer
em qualquer cultura, pois sem esses
valores não pode haver VIDA e a
civilização corre o risco de extinção.
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A ÉTICA PRIMORDIAL consiste nos
valores
• RESPEITO PELO OUTRO COM TODAS AS
DIFERENÇAS INEVITÁVEIS, POIS
INDIVÍDUO E OUTRO SÃO DIFERENTES;
• SOLIDARIEDADE COM O OUTRO;
• COOPERAÇÃO COM O OUTRO.
Esse conjunto de valores é transcultural,
devendo ser aceito por toda a humanidade.
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