FILOSOFIA ESCOLÁSTICA

FILOSOFIA ESCOLÁSTICA
1 – O que é Escolástica?
Ensino teológico-filosófico da doutrina aristotélico –
tomista;
Conjunto de elaborações filosóficas dos doutores da
Igreja;
Ministrada nos conventos, catedrais e universidades
européias;
Na Idade Média e no Renascimento;
2- Características Gerais
Relação entre fé e razão, desejo e pensamento e
probabilidade da existência de Deus;
Verdades da fé com a razão humana;
Revigoração da religiosidade através de argumentos
intelectuais;
Obediência aos princípios cristãos;
 Difusão de valores e costumes doutrinados pela Igreja;
2- Características Gerais
 Filosofia racional e religiosa - Razão x Fé;
 Conteúdo filosófico na obra dos doutores da Igreja e dos
escolásticos;
 Demonstrar que a igreja, já havia estabelecido a
Verdade;
 Surgiu em um mundo cristão;
 Pressupostos eram as crenças básicas em que o mundo
então se fundamentava.
2- Características Gerais
 Idéias de Deus uno e trino; criação do mundo;
imortalidade pessoal; homem à imagem e semelhança de
Deus.
Noções da história implícita no relato bíblico; pecado
original; redenção e juízo final;
Idéias religiosas que provocavam
tipicamente metafísicas ou filosóficas.
especulações
3- Sociedade Medieval
A Escolástica influenciou a sociedade medieval em seu
universo mental, social e cultural;

Renovação dos dogmas católicos unindo a fé a razão;
 Ensinou e rezou os bons costumes
4- Espírito da Escolástica
 Se desenvolve em dois elementos — a auctoritas e a
ratio.
 Auctoritas: Eram citações da Bíblia, dos Padres da Igreja,
dos Concílios mas, sobretudo, citações de Aristóteles.
 Ratio: Análises conceituais; o sentido das doutrinas
recebidas; o valor e, sendo possível, conciliá-las.
5. Evolução Histórica
A alienação, na sujeição ao dogma;
A consciência da alienação, na doutrina das duas
verdades;
A negação da alienação, na ruptura entre razão e fé, e na
afirmação de que o real, natureza e história, é racional.
A decadência, a partir do século XIII, exacerbou seus
caracteres formais;
As verdades da fé consideradas inacessíveis à razão.
6- Escolásticos
Bagagem intelectual considerável;
Membros da Igreja, pedagogos e doutrinários;
 Escritores e copiadores de obras, literárias e filosóficas,
influenciadas pelos escritos bíblicos e greco-romanos;
Harmonizaram as doutrinas ortodoxas da Igreja em
argumentações não ortodoxas;
Fundamentaram as crenças na razão.
6.1 Principais Nomes do Pensamento
Escolástico:
6.1.1- Alcuíno de York (735-804):
• Monge beneditino, poeta, professor
e sacerdote católico;
• Estudou na Escola Catedral de York.
Ali criou uma das melhores bibliotecas
da Europa;
• Fundou o Palácio-escola de Aix-la
Chapelle;
• Contribuiu para a Renascença
Carolíngia;
• Patrono das universidades cristãs.
6.1.2 Santo Anselmo (1033-1109):
Seguiu a carreira religiosa, fez estudos
clássicos e escreveu sempre em latim.
Considerado um dos iniciadores da
tradição escolástica.
Desenvolveu
uma
linha
de
pensamento chamada de argumento
ontológico
Influenciou muito
teológico posterior.
o
pensamento
6.1.3 – Pedro Lombardo:
Nasceu por volta de 1100 e faleceu
entre 1160 e 1164;
Estudou em Bolonha, Reims e Paris;
Professor na escola de Notre Dame
em Paris.
A sua obra mais célebre é o Libri
quatuor sententiarum ou Sentençass
6.1.4- São Bernardo (1090-1153):
 Monge Cisterciense, grande propagador da Ordem e
defensor da Igreja;
 Uma das personalidades mais influentes do séc. XII;
Interveio em assuntos públicos, defendeu direitos da
Igreja e aconselhou papas e reis;
Defensor de uma linha tradicionalista;
 Fundou 72 mosteiros.
6.1.5-Santo Alberto Magno (12001280):
Defesa da coexistência pacífica da
ciência e religião;
Maior filósofo e teólogo alemão da
Idade Média;
Primeiro intelectual medieval a aplicar
a filosofia de Aristóteles no
pensamento cristão;
 "Doutor Universal".
6.1.6 –São Boaventura (1217-1274):
Um dos maiores representantes
do augustinismo filosófico e
teológico;
Teólogo
e
pensador
cristocêntrico;
Estudou em Paris e leu obras ou
excertos
dos
escritos
de
Aristóteles;
A sua principal obra é o
"Commentarium in quattuor libros
Sententiarum Petri Lombardi.
6.1.7 – São Tomás de Aquino:
A escolástica chega ao seu ápice com Tomás
de Aquino. Adquire plena consciência dos
poderes da razão, e proporciona finalmente
ao pensamento cristão uma filosofia.
6.1.7 – São Tomás de Aquino:
Filosofia como uma disciplina essencialmente teorética,
para resolver o problema do mundo.
Filosofia distinta da teologia, - não oposta - visto ser o
conteúdo da teologia arcano e revelado, o da filosofia
evidente e racional.
A verdade lógica não está nas coisas e nem sequer no
mero intelecto, mas na adequação entre a coisa e o
intelecto.
As obras do Aquinate dividem-se
em quatro grupos:
1- Comentários: à lógica, à física, à metafísica, à ética de
Aristóteles; à Sagrada Escritura, etc.
2-Sumas: Suma Contra os Gentios, Suma Teológica.
3.Questões: Questões Disputadas (Da verdade , Da alma,
Do mal , etc.).
4.Opúsculos: Da Unidade do Intelecto,
Averroístas , Da Eternidade do Mundo , etc.
Contra
os
6.1.8 – João Duns Scotus
• Contrário a São Tomás de Aquino no
enfoque da relação entre a razão e a fé;
• Seu pensamento é agostiniano;
• As verdades da fé não poderiam ser
compreendidas pela razão.
• A filosofia deveria deixar de ser uma serva
da teologia, como vinha ocorrendo ao longo
de toda a Idade Média e adquirir
autonomia.
7 - Bibliografia
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http://www.correiodatarde.com.br/artigos/5311.
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http://br.geocities.com/sidereusnunciusdasilva/escolastic
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http://www.geocities.com/mundodafilosofia/santoansel
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http://br.geocities.com/worth_2001/bonaventura.html
7 - Bibliografia
http://www.consciencia.org/filosofia_medieval8_escolastica.shtml.
http://www.trabalhonota10.com/filosofia/escolastica.html
http://www.mundodosfilosofos.com.br/aquino.htm
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ATENÇÃO
Parte deste material foi coletado na internet e não foi possível identificar a
autoria. Este material se destina para fins de estudo e não se encontra
completamente atualizado.
FIM
• _________________Obrigado pela atenção!!
•
Acimarney C. S. Freitas – Advogado – OAB-BA Nº 30.553
•
Professor de Direito do Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia da Bahia – IFBA – campus de Vitória da
Conquista
•
Diretor do Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia da Bahia – IFBA – campus de Brumado.
•
Bacharel em Teologia
•
Especialista em Direito Educacional - FTC
•
Especialista em Educação Profissional e de Jovens e Adultos - IFBA
•
Mestrando em Filosofia - UFSC
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