Diapositiva 1

O pensamento de
Marx
A crítica à razão especulativa
Crítica a todas as formas de idealismo
Karl Marx 1818-1883
“Até agora os
filósofos não
fazem senão
interpretar o
mundo de
diversas
maneiras, porém
trata-se de
transformá-lo”.
Filósofo, economista, homem de ação, foi o criador do
socialismo científico e o inspirador da ideologia comunista,
chave na história do século XX.
Fontes de seu pensamento
O marxismo se
fundamenta
em três
pilastras
fundamentais:
HEGEL
ECONOMIA
POLÍTICA
INGLESA
SOCIALISMO
UTÓPICO
FRANCÊS
INFLUÊNCIA DE HEGEL:
MÉTODO DIALÉTICO
A sociedade avança
no tempo, através
de conflitos e
contradições, por
meio de formas
superiores de
organização
(progresso
histórico).
Criador do Idealismo
Absoluto. 1770-1831
ECONOMIA POLÍTICA INGLESA
Ricardo, Adam Smith
O valor de um produto
se baseia no
trabalho que se
incorpora ao mesmo,
na quantidade e
qualidade do
trabalho que foi
requerido na sua
elaboração.
SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÊS
Proudhon, Bakunin, Louis Blanc
Necessidade de ir
mais além da
sociedade burguesa,
das conquistas da
Revolução Francesa,
através das reformas
sucessivas do
sistema.
Proudhon
Bakunin
VERTENTES DA OBRA
DE MARX
Segundo Althusser, filósofo marxista,
podemos distinguir duas grandes etapas
em sua obra:
• Marx jovem
Teoria da alienação,
Reflexão sobre a ideologia
•
Marx maduro
Materialismo histórico
As Classes
Sociais
• As desigualdades sociais são
provocadas pelas relações de
produção, que no capitalismo
se divide em proprietários e
não-proprietários dos meios
de produção.
As Classes
Sociais
• As relações entre as
classes são de oposição,
antagonismo, exploração
e complementaridade.
As Classes
Sociais
• Os não-proprietários
vendem sua força de
trabalho.Os interesses de
classe são inconciliáveis
(exploração).
As Classes
Sociais
• As classes, porém, são
complementares.Uma
existe por causa da
outra.
As Classes
Sociais
• Desde o surgimento da
propriedade privada, a
história do homem é a
história da luta de classes.
As Classes
Sociais
• Exemplo: ideologia. É a garantia
da dominação por parte da classe
dominante. Tanto do proletariado,
que resiste, tanto pelas formas da
classe dominante.
TEORIA DA ALIENAÇÃO
FONTES
Economia:
ato mediante o qual
uma pessoa
transmite
a outra a propiedade
Hegel:
Objetivação
do Espírito em
sua obra
Feuerbach:
empobrecimento
do homem
em Deus
BASES ANTROPOLÓGICAS DA
TEORIA DA ALIENAÇÃO
• O homem se mostra, desde suas
origens, como um ser ativo e
produtivo.
• A capacidade ativa e produtiva do
homem se realiza no trabalho.
• Mediante o trabalho, o homem
transforma a natureza e se transforma
a si mesmo.
BASES ANTROPOLÓGICAS DA
TEORIA DA ALIENAÇÃO
• O homem sempre trabalhou em grupo, de
forma que o trabalho foi também um
instrumento transformador das relações
sociais.
• No trabalho o homem se realiza também
como espécie, como ser genérico.
• A história do homem é a história do
desenvolvimento crescente de suas
possibilidades e ao mesmo tempo de uma
crescente alienação.
A ALIENAÇÃO NO
TRABALHO
•
Alienação do produto (despojo)
Ao transformar-se o objeto
em produto e introduzir-se
no mercado
Escapa do controle do
trabalhador.
Alienação do trabalho
• Alienação do ato de trabalho
. O trabalho na sociedade
capitalista não é um fim,
não está orientado a
propiciar o
desenvolvimento do
homem. Se não que é um
meio para satisfazer as
necessidades biológicas
fora do trabalho.
Alienacão do trabalho
• Alienação da vida em geral
O trabalho alienado faz
com que o trabalhador seja
despossuído também da
vida da espécie, enquanto
a natureza e a cultura, a
criatividade lhe são
alienadas, ao não ter aceso
ao seu desfrute.
Outras formas de alienação
Alienacão econômica
Alienação social:
As relações
sociais se
instrumentalizam
Alienação política:
O Estado está ao
serviço das classes
exploradoras
Alienação religiosa: o
explorado se refugia
na religião para
escapar da miséria
A superação da alienação
Sociedade comunista.
Suprime a
desumanização
O principal instrumento
para
superar a alienação
é a luta de classes
A classe operaria é
a única classe
Revolucionária.
Não é uma
generalização
do ter,
senão uma realização
do ser do homem.
QUE IMPORTÂNCIA TEM O
PENSAMENTO?
TEORIA DAS IDEOLOGIAS
A consciência é um
produto social.
A forma de vida existente no
modo de produção capitalista é
a que criou o modo idealista de
pensar
Marx sublinhou a
dependência que existe entre
o pensamento e a vida
material e social do homem
Serve o pensamento para
transformar a realidade?
O caráter enganoso das
ideologias
Um dos riscos do pensamento é
oferecer uma imagen falseada ou
sublimada das condições em que se
desenvolve a vida humana.
Filosofia
Religião
Moral
Toda ideologia trata de justificar e
defender os interesses subjetivos dos que
formulam o conteúdo ideológico
A crítica das ideologias
• Toda ideologia serve para mascarar a
exploração.
• Para mostrar as bases da exploração precisa
criticar as ideologias.
A ciência critica de forma racional
e objetiva a sociedade, frente às
ideologias
O materialismo histórico foi a teoria criada por Marx para
analisar objetiva e criticamente as leis sócio-históricas, com
a finalidade de promover a mudança social .
Origem histórica
do capitalismo
•Acumulação primitiva
de capital.
•Passagem do artesanato
à manufatura.
•Revolução Industrial.
O Salário
• O operário, nada
possuindo, vende sua
força de trabalho, que
se torna mercadoria.
O Salário
•Salário = valor da força de
trabalho.
•O salário deve garantir a
reprodução das condições
de subsistência do
trabalhador e sua família.
O Salário
•O salário depende dos
bens necessários ao
trabalhador, que variam
conforme os costumes.
O Salário
•Depende da natureza do
trabalho, destreza,
habilidade educação e
treinamento para o trabalho.
Trabalho, valor e
lucro
•O Trabalho é uma
mercadoria especial para o
capitalismo, que ao invés
de se desvalorizar, gera
riqueza.
Trabalho, valor e
lucro
•Assim, no valor de uma
mercadoria incorpora-se o
valor do tempo de trabalho
de todos os que nela
trabalharam.
Trabalho, valor e lucro
•Para Marx, o trabalha
‘reaviva’ algo morto. No
valor de uma mercadoria
incorpora-se o tempo de
trabalho necessário à
produção.
Trabalho, valor e
lucro
•Para lucrar, não bastaria
aumentar o preço do
produto (ficaria irreal ao
mercado, mais caro do que
custou para ser produzido).
Mais-valia
•Para lucrar, o capitalista se
apropria daquilo que o
proletário produziu, porém
não ‘embolsou’. É no
salário que se lucra.
Mais-valia
•Uma coisa é o valor da
força de trabalho, outra é
quanto esse trabalho rende
ao capitalista.
Mais-valia
•Quanto mais mecanizada,
menos importante é o
trabalho; a força de trabalho
vale menos, mas se produz
mais. E lucra-se mais.
O MATERIALISMO
HISTÓRICO
Mediante esta teoria Marx quis explicar o desenvolvimento
histórico desde a óptica da classe trabalhadora, para
promover a transformação social.
•
Método de explicação
A dialética
Marx
Hegel
História como o
desenvolvimento do Espírito
IDEALISMO
História como luta de classes
MATERIALISMO
MARCO DE
COMPREENSÃO DO
HISTÓRICO
A história não pode ser considerada como uma
coleção de fatos isolados. O social deve ser
estudado como uma totalidade concreta, à
luz de um modelo teórico abstrato, o modo
de produção.
TOTALIDADE SOCIAL CONCRETA
(Formação social)
TOTALIDADE
ABSTRATA
(Modo de produção)
O MODO DE PRODUÇÃO
Modelo teórico
que estuda o
social como um
conjunto
deestruturas
articuladas e
onde o
econômico é
determinante
enm última
instância
Infraestrutura
económica
Superestrutura
jurídico
política
Superestrutura
ideológica
A INFRAESTRUTURA
ECONÔMICA
A Infraestrutura econômica
de uma sociedade é a
forma como essa
totalidade social organiza
la produção material de
bens, a distribução e o
consumo.
Da forma como os homens
produzem mediante o
trabalho os bens materiais,
depende a organização que
adotam a distribução e o
consumo.
Consumo
Distribução
Produção
A PRODUCÃO DE
BENS
As distintas formas que adotam a produção de
bens nos diferentes modos de produção
dependem:
FORÇAS PRODUTIVAS
Quantidade de bens e riqueza social
que uma comunidade é
capaz de produzir em
um momento dado
RELAÇÕES SOCIAIS
DE PRODUÇÃO
São as que se estabelecem entre
os homens na esfera
econômica, quando trabalham
As relações sociais de produção
Se sustentam nas
relações de propriedade
Se manifestam em todas as
esferas da vida social
Determinam as classes
sociais
Tipos de relações sociais de produção
Relações de exploração
Baseadas na
propriedade privada dos
meios de produção
•Relações de escravidão
•Relações de servidão
•Relações capitalistas
Relações de cooperação
Baseadas na
propriedade social dos
meios de produção
•Sociedades primitivas
•Futura sociedade sem classes
As forças produtivas
Dependem
Relações sociais de
produção
Dos meios de trabalho e sobretudo
da tecnologia
Crescimento das forças produtivas
Mudança nas relações sociais de
produção
Modificação da totalidade
social
A superestrutura jurídicopolítica
Conteúdo
Instituições e leis
Hegel
A máxima expressão do
Espírito objetivo
de um povo
Estado
Mar
x
Instrumento de dominação
das classes hegemônicas
sobre as classes oprimidas
A mudança histórica
A contradição no interior da totalidade social é o motor da
mudança tanto em Hegel como em Marx
Hegel
As contradições
têm lugar
na esfera
do pensamento.
Marx
Arrancam na infraestrutura
e se expressam em todas as
esferas da totalidade social.
Os Meios de Produção na
História
Escravista
Feudal
A forma de apropriação
do trabalho
excedente por parte
dos homens
livres se realiza através
do direito de cidadania..
A apropriação do trabalho
alheio se realiza pelo senhor feudal
através dos tributos
e ds prestações pessoais
Capitalista
Os donos dos meios
de produção
se apropriam do trabalho
excedente dos assalariados
através da mais-valia.
Socialista
Se haveria de caraterizar
pela propriedade coletiva
dos meios de
produção.
Crítica à Marx
- Levou à uma nova análise da
sociedade.
- Relacionou realidade,
filosofia e ciência.
-Analisando de forma concreta
cada sociedade, conseguiu
realizar abstrações.
Crítica à Marx
-Pensa as realidades de
forma universalista.
-A ciência só não seria
ideológica se inserir no
contexto das relações
de produção.
Crítica à Marx
-Sociedades não são doentes,
são relações de conflito.
-Na prática, porém, suas
conclusões não se mostraram
completamente corretas.
Afinal de contas, é apenas
ciência, provisória portanto.