Foi ele quem introduziu um sistema para compreender a história da

- Foi ele quem introduziu um sistema para compreender
a história da filosofia e do mundo,
- Chamado geralmente dialética: progressão na qual
cada movimento sucessivo surge como solução das
contradições inerentes ao movimento anterior.
É o processo racional, onde a contradição coloca novos
momentos históricos e forma uma nora realidade. É o
movimento do real.
- A Revolução Francesa constitui, para Hegel, a
introdução da verdadeira liberdade nas sociedades
ocidentais pela primeira vez na história escrita.
- Hegel era fascinado pelas obras de Spinoza,
Kant e Rosseau, assim como pela Revolução
Francesa.
- Muitos consideram que Hegel representa o
ápice do idealismo alemão do século XIX, que
teve impacto profundo no materialismo
histórico de Karl Marx.
-Hegel é um pensador fundamental para o entendimento do Estado
enquanto manifestação histórica e que deveria ser centrado na
legalidade em função de sua racionalidade inerente.
- Assim tudo acontecia em função das contradições históricas que
levaram o homem a ser o que é. Assim a liberdade individual deve ser
regida pela coletividade.
-A visão hegeliana ficou conhecida como idealista ou idealismo.
Assim, a ideia cria o real ou dá significado a ele.
Pressupôs que a historia da
humanidade é um processo
através do qual a mesma tem
feito progresso espiritual e moral
e
avançado
seu
autoconhecimento.
Apoiou-se na fé de que a história
é a representação do propósito
de Deus e que o homem tinha
agora avançado longe bastante
para descobrir o que:
“ Ele é a gradual realização da
liberdade humana”
• Materialismo – condições materiais de
existência (trabalho);
• Histórico – história enquanto processo;
• Dialético – contradição – motor da
história,pois se estabelece entre homens
reais, lutando para criar as suas condições de
existência: luta de classes.
Alienação
• Econômica – separação do trabalhador dos meios de
produção (ferramentas, máquinas e matéria-prima) que se
tornavam propriedade privada do capitalista. Podem ser
considerados com causas da alienação: a industrialização, a
propriedade privada e o assalaria mento.
• Política – na sociedade de classes o Estado representa a classe
dominante e age conforme o interesse dessa classe. A partir
do princípio da representatividade (base do liberalismo) criouse a idéia de Estado como um “órgão” político imparcial,
capaz de representar toda a sociedade.
• Isto revela que este pensador busca fundamentar suas
percepções a partir das contradições sociais e históricas. Para
ele o capitalismo – modo de produção da sociedade
contemporânea baseado no lucro – favorece os portadores do
capital ou riqueza.
Alienação
• Divisão do trabalho: gerou um distanciamento
do trabalhador de seu trabalho (alienação
econômica).
• Uma vez alienado, separado e mutilado, o
homem só pode recuperar a sua condição
humana pela crítica radical ao sistema
econômico, à política e à filosofia que o
excluíram da participação efetiva na vida
social. Essa crítica radical só se efetiva na
práxis, que é a ação política consciente e
transformadora.
História, ideologia e
lugar social
• “Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem,
não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que
se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado”. (O 18
Brumário de Luís Bonaparte, p.335)
• Isto revela que o ser humano vive pressionado pelas condições sociais que
são determinadas pelo modo de produção econômico e perpassado pela
ideologia - uma forma de pensamento opaco, que, por não revelar as
causas reais de certos valores, concepções e práticas sociais que são
materiais (ou seja, econômicas), contribui para sua aceitação e
reprodução, representando um "mundo invertido" e servindo aos
interesses da classe dominante que aparecem como se fossem interesses
da sociedade como um todo.