FILOSOFIA, 2º ano

FILOSOFIA, 2º Ano do Ensino Médio
O Conhecimento: Apreensão e Expressão da Realidade
O que é, afinal, conhecer?
• Conhecer é representar, cuidadosamente, o que é
exterior à mente.
• No processo de conhecimento, dois elementos são
indispensáveis: O Sujeito e o Objeto.
• O sujeito é o elemento que conhece e o objeto é o
elemento conhecido.
• Sujeito: Nossa consciência, nossa mente.
• Objeto: A realidade, o mundo e os fenômenos (e a
nossa própria consciência, quando nós refletimos).
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O Conhecimento: Apreensão e Expressão da Realidade
Possibilidades do conhecimento na modernidade
Empirismo e Racionalismo
•Empirismo
É a forma de conhecer que valoriza nossas
percepções sensoriais.
•Racionalismo
Somente a razão humana, trabalhando com
os princípios lógicos, pode atingir o
conhecimento verdadeiro.
A
B
C
D
E
Para o empirista, todo o conhecimento está baseado na
experiência sensorial. Depende, portanto, em última
instância, de, pelo menos, um dos nossos cinco sentidos.
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Tópico: O Conhecimento: Apreensão e Expressão da Realidade
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Tópico: O Conhecimento: Apreensão e Expressão da Realidade
Para o racionalista, a verdade só pode ser
conhecida mediante o trabalho lógico da mente,
independentemente das percepções sensoriais.
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O Conhecimento: Apreensão e Expressão da Realidade
CARACTERÍSTICAS DO EMPIRISMO
• A verdade está na percepção dos sentidos;
• Não existem ideias inatas, isto é, toda ideia foi
adquirida pela percepção sensorial.
“ Suponhamos, portanto, que a mente seja uma folha em
branco, desprovida de caratceres, sem qualquer ideia. De
que modo receberá as ideias? (...) Respondo: da
experiência. É este o fundamento de todos os nossos
conhecimentos; daí extraem a sua origem primeira.”
(Ensaio sobre o entendimento humano, Livro II, Cap. 1, sec. 19)
John Locke
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CARACTERÍSTICAS DO RACIONALISMO
• A razão humana é o único instrumento capaz de
conhecer a verdade;
• Os princípios lógicos fundamentais são inatos, ou seja,
não dependem da experiência sensorial;
• A experiência sensorial é uma fonte permanente de
erros;
• Ao nascermos, trazemos em nossa inteligência alguns
princípios racionais e ideias verdadeiras.
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O Conhecimento: Apreensão e Expressão da Realidade
“De sorte que, após ter pensado bastante nisso e de
ter examinado cuidadosamente todas as coisas,
cumpre enfim concluir e ter por constante que essa
proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente
verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a
concebo em meu espírito.”
(Regras para direção do Espírito)
René Descartes
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A QUESTÃO DO INATISMO
Percebemos que o princípio do racionalismo é a
teoria do inatismo, ou seja, a crença de que, ao
nascermos, já trazemos conosco algumas ideias. Por
outro lado, o empirismo fundamenta-se na crença
de que nossa mente nasce vazia e somente no
contato com o mundo, por meio dos nossos
sentidos, é que iremos construir as ideias.
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RENÉ DESCARTES ( 1596 -1650)
Outro
filósofo
que
também defende a tese do
inatismo é o francês René
Descartes. Segundo ele, em
sua obra: “Discurso do
método” existem três tipos
de ideias: Ideias Adventícias,
Ideias Fictícias e Ideias
Inatas.
Vejamos cada uma delas!
Imagem: Frans Hals / Frans Hals
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1. Ideias adventícias
São aquelas vindas de fora, que se originam de nossa sensação e
percepção. Para Descartes, esse tipo de ideia, são, de um lado,
ideias da qualidade sensorial: cor, odor, som, textura, tamanho,
paladar, mas, por outro, também, são as opiniões formuladas
com base nessas ideias, geralmente enganosas, ou falsas.
EXEMPLO:
Ao olhar para o céu, meu sentido da visão me diz que o sol
se move de leste para oeste, mas, ao estudar astronomia,
vejo que tal opinião é falsa, pois, na verdade, a terra é que
gira e o sol se mantém parado.
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Se você nunca tivesse estudado nas aulas de ciência e de
geografia, sobre o movimento de rotação da terra,
provavelmente confiaria em sua visão e acreditaria que o sol se
move entre o amanhecer e o entardecer.
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2.Ideias fictícias: São aquelas que criamos em nossa fantasia e imaginação
por meio de um processo de composição, formando seres inexistentes,
como fadas, duendes, sereias... São as fabulações da arte, da literatura,
do mito, da superstição. Essas ideias nunca são verdadeiras, pois não
correspondem a nada que exista realmente e sabemos que foram
inventadas por nós mesmos, quando já recebemos prontas de outros que
as inventaram.
3. Ideias Inatas: São aquelas que não poderiam vir de nossa experiência
sensorial, porque não há objetos sensoriais ou sensíveis para elas, nem
poderiam vir de nossa fantasia, pois não tivemos experiência sensorial
para compô-las na nossa memória.
EXEMPLO:
A ideia de infinito é uma ideia inata, pois não temos
nenhuma experiência sensorial da infinitude.
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Para Descartes, é possível
conhecer a verdade?
Mas para isso o conhecimento
deve passar por um rígido
processo metódico que começa
com a...
DÚVIDA
Imagem:
Nevit Dilmen / GNU Free Documentation License
A resposta é sim!
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A DÚVIDA...
“Desde os meus primeiros anos de vida, aceitei
como verdadeira uma quantidade de falsos
conceitos, e o que construí depois, sobre princípios
tão inseguros, só poderia ser muito duvidoso e
incerto; de modo que se fazia necessário que eu
decidisse seriamente me desfazer de todas as
opiniões recebidas até então e recomeçar a partir
dos alicerces, se quisesse instituir algo de sólido e
permanente nas ciências...(...)
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O Conhecimento: Apreensão e Expressão da Realidade
ÚNICA VERDADE LIVRE DE DÚVIDAS SEGUNDO
DESCARTES
Meus pensamentos existem!
Se meus pensamentos existem, eu existo!
Portanto: Penso, logo existo!
Para Descartes, a existência do pensamento é mais certa
que a sua existência corporal, já que é preciso pensar
para ter a certeza de que existe o corpo pensante!
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PENSO
EXISTO
Vamos filosofar...
Se a consciência antecede o corpo, seria
essa a origem das ideias inatas defendidas
pelos racionalistas?
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A solução de Kant para o dilema
Racionalismo X Empirismo
Kant (1724-1804) foi um
filósofo prussiano, considerado
como o último grande filósofo
dos princípios da era moderna,
indiscutivelmente
um
dos
pensadores mais influentes,
afirma que todo conhecimento
começa com a experiência, mas
que a experiência sozinha não
nos dá o conhecimento.
Imagem: Unknown Author / Public Domain
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O Conhecimento: Apreensão e Expressão da Realidade
Principais ideias de Kant:
• É preciso um trabalho do sujeito para organizar os
dados da experiência;
• Antes da experiência sensorial, existem na mente
humana certas estruturas que possibilitam o
conhecimento;
• Portanto, a experiência fornece a matéria do
conhecimento e a razão organiza essa matéria de
acordo com estruturas existentes a priori, daí o termo
apriorismo para a teoria kantiana.
Sensibilidade e entendimento
• Para superar a contradição entre racionalistas
e empiristas, Kant explica que o conhecimento
é constituído a posteriori e a priori.
• Matéria (experiência sensível) e
forma(sensibilidade e entendimento) atuam
ao mesmo tempo.
• A sensibilidade é a faculdade receptiva, pela
qual obtemos as representações exteriores,
enquanto o entendimento é a faculdade de
pensar ou produzir conceitos.