Prova de Recuperação do primeiro colegial

COLÉGIO INTEGRAÇÃO MINAS
NOTA:
ALUNO(A):_________________________________________________________
Nº _________
TURMA: ____________
1ª SÉRIE DO ENSINO MÉDIO TARDE
TRABALHO RECUPERAÇÃO FINAL - SOCIOLOGIA
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS
Prof.:
Eduardo
Valor:
40,0 pontos
Data Devolução:
09/01/2014
É obrigatória a devolução dessa folha anexada ao trabalho e esta servirá como “CAPA”.
Preencha todo o cabeçalho acima.
O trabalho deverá ser resolvido somente À TINTA azul ou preta e com letra legível.
Coloque suas respostas completas e apresente-as manuscritas em folhas pautadas, portanto, NÃO SERÃO aceitos
trabalhos a lápis, datilografados ou digitados.
Coloque suas respostas completas. As matérias das exatas deverão conter as resoluções e a humanas, conforme
pedido.
Você poderá fazer pesquisa na Internet, mas não copie textos prontos. Apresente com suas palavras o seu ponto de
vista sobre o assunto.
Faça sua pesquisa, elabore as respostas e apresente-as conforme orientação do professor.
A interferência de outra pessoa em sua atividade implica anulação de seu trabalho, ou seja, a nota será zerada.
É NECESSÁRIA A APRESENTAÇÃO DE DOCUMENTO COM FOTO NO DIA DA PROVA
QUESTÃO 01 (Valor: 2,0)
De acordo com a distinção que Durkheim faz entre o fato social normal e o patológico, podemos afirmar que
I. as formas sociais mais gerais constituem o estado normal da vida social.
II. o fato social é patológico, quando impede o progresso social.
III. a excepcionalidade da forma social revela seu caráter patológico.
IV. o fato social é normal, quando corresponde às condições de existência da sociedade.
(a) I, III e IV estão corretas.
(b) II, III e IV estão corretas.
(c) I, II e III estão corretas.
(d) Todas as afirmativas estão corretas.
(e) apenas I e II estão corretas
QUESTÃO 02 (Valor: 2,0)
Ao final do século XIX, no período de formação da Sociologia enquanto ciência, Émile Durkheim preocupava-se em criar
regras para o método sociológico, garantindo-lhe um status de saber científico, assim como as demais áreas do
conhecimento, a exemplo da biologia, da química, entre outras. Contudo, tão importante quanto definir o método era definir
o objeto de estudo. Assim, segundo Durkheim, à sociologia caberia estudar somente os “fatos sociais”, e estes consistiriam em
maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo.
De acordo com Durkheim, o fato social é:
(a) é um fenômeno social, difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica.
(b) corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em
sociedade.
(c) é desprovido de caráter coercitivo, posto que existe fora das consciências individuais.
(d) corresponde a um conjunto de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências individuais.
(e) É característica exclusiva das sociedades orgânicas.
QUESTÃO 03 (Valor: 2,0)
O importante é a realidade objetiva dos fatos sociais, os quais têm como característica a exterioridade em relação às
consciências individuais e exercem ação coercitiva sobre estas. Mas uma pergunta se coloca: de onde vem esta ação
coercitiva? Pensemos em nossa sociedade atual. Fomos criados, por nossos pais e pela sociedade, com a ideia de que não
podemos, em um restaurante, virar o prato de sopa e beber de uma só vez, pois certamente as pessoas vão rir ou talvez achar
um tanto quanto estranho, já que existem talheres para se tomar sopa. Não existem leis escritas que impeçam quem quer que
seja de virar o prato de sopa, segurando-o com as duas mãos para beber rapidamente. No entanto, a grande maioria das
pessoas se sentiria proibida de praticar isso. Da mesma forma, por que quando trabalhamos em um escritório ou algum lugar
formal os homens estão de terno e não de pijamas? Isso é a ação coercitiva do fato social, é o que nos impede ou nos autoriza
a praticar algo, por exercer uma pressão em nossa consciência, dizendo o que se pode ou não fazer.
TRABALHO_SOCIOLOGIA_1SEM_MANHÃ_KEL_13
1
Assinale a alternativa INCORRETA.
Durkheim afirma que no estudo dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, deve:
(a) encarar os fatos sociais como "coisas", isto é, como objetos exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados e
comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou declarem a seu respeito.
(b) manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos, resguardando a objetividade de sua análise.
(c) partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua visão particular sobre o assunto.
(d) deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relação ao acontecimento a ser estudado.
(e) Tratar os fatos sociais sem nenhum sentimento ou juízo de valor, para que o trabalho não seja contaminado com nossas
emoções.
QUESTÃO 04 (Valor: 2,0)
Sobre o pensamento de Emile Durkheim, é INCORRETO afirmar que ele
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
não compartilha com Auguste Comte a preocupação com a ordem social.
caracterizava a sociedade industrial como um estado de anomia.
era otimista em relação ao industrialismo.
teve como uma de suas temáticas o suicídio.
considerava os fatos sociais como coercitivos e exteriores às consciências individuais.
QUESTÃO 05 (Valor: 2,0)
Do ponto de vista do agente, o motivo é o fundamento da ação; para o sociólogo, cuja tarefa é compreender essa ação, a
reconstrução do motivo é fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura como a causa da ação. Numerosas distinções
podem ser estabelecidas e Weber realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de sentido na
sua acepção mais importante para a análise, não se está cogitando da gênese da ação, mas sim daquilo para o que ela aponta,
para o objetivo visado nela; para o seu fim, em suma.
COHN, Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. São Paulo: Ática, 1979.
A categoria weberiana que melhor explica o texto em evidência está explicitada em
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
A ação social possui um sentido que orienta a conduta dos atores sociais.
A luta de classes tem sentido porque é o que move a história dos homens.
Os fatos sociais não são coisas, e sim acontecimentos que precisam ser analisados.
O tipo ideal é uma construção teórica abstrata que permite a análise de casos particulares.
O sociólogo deve investigar o sentido das ações que não são orientadas pelas ações de outros.
QUESTÃO 06 (Valor: 2,0)
Para Max Weber a economia capitalista não é marcada pela irracionalidade e pela “anarquia da produção”. Ao contrário de
Karl Marx, que frisava a irracionalidade do capitalismo, para Weber as instituições do capitalismo moderno podem ser
consideradas como a própria materialização da racionalidade. Segundo Weber, uma das características do capitalismo
moderno é a estrutura burocrática com instituições administradas racionalmente com funções combinadas e especializadas.
Para o sociólogo alemão, o controle burocrático é marcado pela eficiência, precisão e racionalidade. Considerando a
importância do tema da burocracia na obra de Weber, é correto afirmar que
(a) Marx Weber identifica a burocracia com a irracionalidade, com o processo de despersonalização e com a rotina
opressiva. A irracionalidade, nesse contexto, é vista como favorável à liberdade pessoal.
(b) segundo Weber, a ocupação de um cargo na estrutura burocrática é considerada uma atividade com finalidade objetiva
pessoal. Trata-se de uma ocupação que não exige senso de dever e nenhum treinamento profissional.
(c) na burocracia moderna os funcionários são altamente qualificados, treinados em suas áreas específicas, enfim, pessoas
que tem ou devem ter qualificações consideradas necessárias para serem designadas para tais funções.
(d) para Weber, o elemento central da estrutura burocrática é a ausência da hierarquia funcional e a obediência à ordem
pessoal e subjetiva.
(e) a burocratização do capitalismo moderno impede segundo Weber, a possibilidade de se colocar em prática o princípio da
especialização das funções administrativas.
QUESTÃO 07 (Valor: 2,0)
"A sociedade não é simples soma de indivíduos, e sim sistema formado pela associação, que representa uma realidade
específica com seus caracteres próprios. Sem dúvida, nada se pode produzir de coletivo se consciências particulares não
existirem; mas esta condição necessária não é suficiente. É preciso ainda que as consciências estejam associadas,
combinadas, e combinadas de determinada maneira; é desta combinação que resulta a vida social e, por conseguinte, é esta
combinação que a explica. Agregando-se, penetrando-se fundindo-se, as almas individuais dão nascimento a um ser, psíquico
se quisermos, mas que constitui individualidade psíquica de novo gênero"
(Émile Durkheim - As Regras do Método Sociológico).
TRABALHO_SOCIOLOGIA_1SEM_MANHÃ_KEL_13
2
O trecho extraído mostra o conceito de "consciência coletiva". Assinale a única questão correta sobre o conceito de Émile
Durkheim sobre "consciência coletiva".
(a) A consciência coletiva é formada a partir do somatório das ideias e conceitos individuais.
(b) A consciência coletiva é formada a partir dos valores da classe dominante, que é universalizado para toda sociedade.
(c) Consciência coletiva é uma ação cujo significado, subjetivamente atribuído pelo sujeito ou sujeitos, tem como referência
a conduta dos outros, orientando-se por esta em seu desenvolvimento.
(d) A consciência coletiva é "conditio sine qua non" para a organização social, pois a consciência coletiva é, em síntese, a
concepção durkheimiana da organização social.
(e) A consciência coletiva não determina a existência dos homens, é a existência social que determina a sua consciência.
QUESTÃO 08 (Valor: 2,0)
Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica, na obra de Émile Durkheim, assinale a
alternativa INCORRETA.
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
A solidariedade orgânica é própria dos “organismos” sociais pós-capitalistas.
A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria das sociedades pré-capitalistas.
A solidariedade orgânica define-se como aquela em que a coesão se dá pela diferenciação das funções.
A solidariedade mecânica está assentada na semelhança de funções.
A solidariedade mecânica apresenta uma forte identificação entre os partícipes da sociedade.
QUESTÃO 09 (Valor: 2,0)
Em sua obra O Suicídio, Émile Durkheim afirma que há um tipo de suicídio no qual "se o homem se mata não é porque
reivindique esse direito, mas é porque tem esse dever". Seriam exemplos desse tipo de suicídio os japoneses camicases e os
vários tipos de homens-bomba. Qual é esse tipo de suicídio?
(a) O suicídio egoístico.
(b) O suicídio anômico.
(c) O suicídio fatalista.
(d) O suicídio mecânico.
(e) O suicídio altruístico.
QUESTÃO 10 (Valor: 2,0)
"O estudo sociológico de Émile Durkheim sobre o suicídio foi publicado no ano de 1897, e teve como principal motivação não
somente estudar a especificidade de um fenômeno relevante, mas também comprovar a própria viabilidade de uma ciência social".
(Émile Durkheim - O Suicídio). Com relação ao tema do suicídio enquanto fato social assinale a única alternativa INCORRETA.
(a) No decorrer de sua vida, Durkheim se envolveu em três temas sociológicos: o caso Dreyfus, a Primeira Guerra Mundial e
a questão da Sociologia aplicada à comunicação.
(b) Durkheim observa que o estudo sociológico do suicídio lhe daria oportunidade de aplicar os princípios contidos em sua
obra Regras do Método Sociológico.
(c) Durkheim procurou estudar o suicídio com o intuito de demonstrar, cientificamente, com dados, que sobre ele (o
suicídio) pode haver uma determinação social, externa ao indivíduo.
(d) Cada sociedade tem, portanto, em cada momento de sua história, uma aptidão definida para o suicídio.
(e) Existem duas espécies de causas extrassociais a que se pode atribuir, a priori, uma influência sobre a taxa de suicídios:
são as disposições orgânico-psíquicas e a natureza do meio físico.
QUESTÃO 11 (Valor: 2,0)
"A sociedade não é simples soma de indivíduos, e sim sistema formado pela associação, que representa uma realidade
específica com seus caracteres próprios. Sem dúvida, nada se pode produzir de coletivo se consciências particulares não
existirem; mas esta condição necessária não é suficiente. É preciso ainda que as consciências estejam associadas,
combinadas, e combinadas de determinada maneira; é desta combinação que resulta a vida social e, por conseguinte, é esta
combinação que a explica. Agregando-se, penetrando-se fundindo-se, as almas individuais dão nascimento a um ser, psíquico
se quisermos, mas que constitui individualidade psíquica de novo gênero"
(Émile Durkheim - As Regras do Método Sociológico).
O trecho extraído mostra o conceito de "consciência coletiva". Assinale a única questão correta sobre o conceito de Émile
Durkheim sobre "consciência coletiva".
(a) A consciência coletiva é formada a partir do somatório das ideias e conceitos individuais.
(b) A consciência coletiva é formada a partir dos valores da classe dominante, que é universalizado para toda sociedade.
(c) Consciência coletiva é uma ação cujo significado, subjetivamente atribuído pelo sujeito ou sujeitos, tem como referência
a conduta dos outros, orientando-se por esta em seu desenvolvimento.
(d) A consciência coletiva é "conditio sine qua non" para a organização social, pois a consciência coletiva é, em síntese, a
concepção durkheimiana da organização social.
(e) A consciência coletiva não determina a existência dos homens, é a existência social que determina a sua consciência.
TRABALHO_SOCIOLOGIA_1SEM_MANHÃ_KEL_13
3
QUESTÃO 12 (Valor: 2,0)
Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica, na obra de Émile Durkheim, assinale a
alternativa INCORRETA.
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
A solidariedade orgânica é própria dos “organismos” sociais pós-capitalistas.
A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria das sociedades pré-capitalistas.
A solidariedade orgânica define-se como aquela em que a coesão se dá pela diferenciação das funções.
A solidariedade mecânica está assentada na semelhança de funções.
A solidariedade mecânica apresenta uma forte identificação entre os partícipes da sociedade.
QUESTÃO 13 (Valor: 2,0)
Em sua obra O Suicídio, Émile Durkheim afirma que há um tipo de suicídio no qual "se o homem se mata não é porque
reivindique esse direito, mas é porque tem esse dever". Seriam exemplos desse tipo de suicídio os japoneses camicases e os
vários tipos de homens-bomba. Qual é esse tipo de suicídio?
(a) O suicídio egoístico.
(b) O suicídio anômico.
(c) O suicídio fatalista.
(d) O suicídio mecânico.
(e) O suicídio altruístico.
QUESTÃO 14 (Valor: 2,0)
Emile Durkheim observa que uma condição fundamental para que a sociedade possa existir é a presença de um consenso
social. Pois sem consenso não há cooperação entre os indivíduos e, portanto, não há vida social. Este consenso é garantido
pelo meio moral que compartilhamos, o qual, por sua vez, é produzido pela cooperação entre os indivíduos através de um
processo de interação que Durkheim chamou de divisão do trabalho social. Desse modo, conforme o tipo de divisão do
trabalho social que predomina na vida coletiva numa determinada época tem-se um tipo diferente de solidariedade entre os
indivíduos. Durkheim destaca dois tipos de solidariedade: a mecânica e a orgânica. No Brasil, por exemplo, nota-se a
influência das idéias positivistas em boa parte de sua legislação. (Adaptado de: RODRIGUES, Alberto T. Sociologia da
Educação. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. p.27-28.) Considere as afirmativas a seguir, que apresentam artigos e parágrafos da
Consolidação das Leis do Trabalho (CLT- Edição de 1988) e da Constituição de 1988.
I. “[São condições para o funcionamento do Sindicato:] a proibição de qualquer propaganda de doutrinas incompatíveis
com as instituições e os interesses da Nação [...]”.
II. “[São prerrogativas dos Sindicatos:] colaborar com o Estado, como órgãos técnicos e consultivos, no estudo e solução dos
problemas que se relacionam com a respectiva categoria ou profissão liberal”.
III. “[Dos direitos e deveres individuais e coletivos:] a criação de associações e, na forma da lei, a de cooperativas
independem de autorização, sendo vedada a interferência estatal em seu funcionamento”.
IV. “[Da Organização Sindical:] A solidariedade de interesses econômicos dos que empreendem atividades idênticas,
similares ou conexas constitui o vínculo social básico que se denomina aqui categoria econômica”.
Remetem ao conceito de solidariedade orgânica, apenas as afirmativas:
(a) I e III.
(b) I e IV.
(c) II e III.
(d) I, II e IV.
(e) II, III e IV.
QUESTÃO 15 (Valor: 2,0)
O lema da bandeira do Brasil, “Ordem e Progresso”, indica a forte influência do positivismo na formação política do Estado brasileiro.
Assinale a alternativa que apresenta ideias contidas nesse lema.
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
Crença na resolução dos conflitos sociais por meio do estímulo à coesão social e à evolução natural da nação.
Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas.
Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios dos ricos.
Ideal de superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
Negação da instituição estatal e da harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
QUESTÃO 16 (Valor: 2,0)
A Sociologia é uma ciência moderna que surge e se desenvolve juntamente com o avanço do capitalismo. Nesse sentido,
reflete suas principais transformações e procura desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a emergência da
sociologia, considere as afirmativas a seguir:
I. A Sociologia tem como principal referência à explicação teológica sobre os problemas sociais decorrentes da
industrialização, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentração populacional nos centros urbanos.
II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial, sendo chamada de “ciência da crise”, por refletir sobre a transformação
de formas tradicionais de existência social e as mudanças decorrentes da urbanização e da industrialização.
III. A emergência da Sociologia só pode ser compreendida se for observada sua correspondência com o cientificismo
europeu e com a crença no poder da razão e da observação, enquanto recursos de produção do conhecimento.
IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as técnicas e métodos das ciências naturais, na análise dos
problemas sociais decorrentes das reminiscências do modo de produção feudal.
Estão corretas apenas as afirmativas:
(a) I e III.
(b) II e III.
TRABALHO_SOCIOLOGIA_1SEM_MANHÃ_KEL_13
(c) II e IV.
(d) I, II e IV.
(e) I, III e IV.
4
QUESTÃO 17 (Valor: 2,0)
Sobre o surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:
I. A consolidação do sistema capitalista na Europa no século XIX forneceu os elementos que serviram de base para o
surgimento da Sociologia enquanto ciência particular.
II. O homem passou a ser visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e nos grupos sociais que
a constituem.
III. Aquilo que a Sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens
estabelecem entre si na vida em sociedade.
IV. Interessa para a Sociologia, não indivíduos isolados, mas inter-relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais
fazem parte, como a escola, a família, as classes sociais e etc.
(a) II e III estão corretas.
(b) Todas as afirmativas estão corretas.
(c) I e IV estão corretas.
(d) I, III e IV estão corretas.
(e) II, III e IV estão corretas.
QUESTÃO 18 (Valor: 2,0)
Assinale a alternativa correta:
O surgimento da Sociologia foi propiciado pela necessidade de:
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.
Condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos deuses.
Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de forças transcendentais.
Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.
QUESTÃO 19 (Valor: 2,0)
Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, podemos afirmar que:
I. É a primeira corrente teórica do pensamento sociológico preocupada em definir o objeto, estabelecer conceitos e definir
uma metodologia.
II. Derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma
de leis naturais.
III. Foi um pensamento predominante no século XIX, nascido principalmente de correntes filosóficas da Ilustração
(Iluminismo).
IV. Nele, a sociedade foi concebida como organismo constituído de partes integradas e coisas que funcionam
harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico.
(a) II, III e IV estão corretas.
(b) I, II e III estão corretas.
(c) I, II e IV estão corretas.
(d) I e III estão corretas.
(e) Todas as afirmativas estão corretas.
QUESTÃO 20 (Valor: 2,0)
Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no século XVIII
— e que se estenderam no século XIX — só foram superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As
mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram
profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e causando
modificações culturais duradouras, que perduram até os dias atuais.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004.
Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar:
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
A intensificação da economia agrária em larga escala nas metrópoles gerou o êxodo para o campo.
O aparecimento das fábricas e o seu desenvolvimento levou ao crescimento das cidades rurais.
O aumento do trabalho humano nas fábricas ocasionou a diminuição da divisão do trabalho.
A agricultura familiar desse período foi o objeto de estudo que fez surgir as ciências sociais.
A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas sociais.
TRABALHO_SOCIOLOGIA_1SEM_MANHÃ_KEL_13
5