RESUMO PARA ESTUDO DE `FILOSOFIA` 3º ano E.M.

RESUMO PARA ESTUDO DE ‘FILOSOFIA’
3º ano E.M.
- ORIGEM E NASCIMENTO DA FILOSOFIA E DOS 1ºs PENSADORES
A palavra filosofia é de origem grega. É composta por duas outras: philo e Sophia. Philo
significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria.
Filosofia significa portanto “amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber”, Filósofo
é um indivíduo que busca o conhecimento de si mesmo, é movido pela curiosidade e sobre os –
fundamentos da realidade. Os filósofos analisam e clarificam conceitos. Eles ocupam-se de
questões acerca da religião, da política, da arte, dentre outras, que podemos chamar vagamente o
“sentido da vida”.
- Origem da filosofia:
A Filosofia surgiu na Grécia Antiga, por volta do século VI a.C. Naquela altura, a Grécia era
um centro cultural importante e recebia influências de várias partes do mundo. Antes da filosofia, as
explicações eram dadas com a Mitologia grega.
Mitologia – explicação dos fenômenos das coisas dada pela imaginação – um jeito fantasioso
de explicar. Assim, o pensamento crítico começou a florescer e muitos indivíduos começaram
procurar respostas fora da mitologia grega. Essa atitude de reflexão que busca o conhecimento
significou o nascimento da “Filosofia”.
A filosofia é uma forma de pensar acerca de certas questões. A sua característica
fundamental é o uso de argumentos lógicos. É conhecimento. É um eterno conhecer, é a busca
incessante pela sabedoria.
- A origem do pensar filosófico:
A cosmologia representa um passo determinante na formação do pensamento grego, pois
corresponde à 1ª tentativa de um grupo humano de abandonar suas explicações religiosas e
míticas p/partir em direção a uma explicação mais consistente para a origem e organização do
mundo.
A passagem do mito para a filosofia tem relação com o surgimento da polis (cidade-Estado)
e com uma série de transformações do mundo grego na transição da fase homérica para a arcaica.
O distanciamento da visão de que os deuses teriam participado da origem do mundo –
cosmogonia – foi a 1ª tentativa do homem de dar um sentido à sua vida, de acomodar as
provocações da natureza em sua mente.
- Condições p/o nascimento da filosofia na Grécia Antiga:
As viagens marítimas gregas, houve a possibilidade de contato com povos de diferentes
culturas, impulsionando ainda mais a curiosidade grega.
A desmistificação dos mitos, a invenção do calendário, a escrita, a moeda, a política e a
democracia.
- Os filósofos pré-socráticos:
Os 1ºs filósofos ou 1ºs sábios chamados Pré-Socráticos ou cosmólogosm tentavam explicar
a diversidade e a transitoriedade das coisas do universo, reduzindo tudo a um ou mais princípios
elementares, os quais seriam a verdadeira natureza ou ser de todas as coisas São eles:
a. Tales de Mileto: o primeiro filosófico segundo Aristóteles, teria afirmado que “tudo é
água”, indicando, assim, um princípio material elementar, fundamento de toda a realidade.
b. Heráclito de Éfeso interessou-se pelo dinamismo do universo. Afirmou que nada permanece o
mesmo, tudo muda, que a mudança é a passagem de um contrário ao outro e que a luta e a harmonia dos
contrários são o que geram e mantém todas as coisas.
c. Parmênides de Eléia afirmou que o ser não muda. Deduziu a imobilidade e a unidade do ser do
princípio de que “o ser é” e “o não-ser não é”, elaborando uma primeira formulação dos princípios lógicos da
identidade e da não-contradição.
d. Demócrito de Abdera, todo o cosmo se constitui de átomos, isto é, partículas indivisíveis e
invisíveis que, movendo-se e agregando-se no vácuo, formam todas as coisas, geração e corrupção
consistiriam, respectivamente, na agregação e na desagregação dos átomos.
- DEMOCRACIA:
Regime de governo em que o poder de tomar importantes decisões políticas está com os cidadãos,
diretas ou indiretamente por meio de representantes eleitos.
- Princípios da Democracia Grega:
1. Política: a arte de governar a cidade – administrar o bem público.
2. Isonomia: igualdade de todos perante a lei.
3. Isegoria: direito de expor suas opiniões sobre aquilo que acredita ser benéfico para a cidade
4. persuasão: nenhum homem detém toda a verdade sobre as coisas
5. democracia: o povo governado pelo povo
- Características da Democracia Ateniense
1. Isonomia
2. Isegoria
3. Isocracia – igualdade de acesso aos cargos políticos.
Este sistema excluía estrangeiros, as mulheres e os escravos.
- Democracia no Brasil
Na 1ª Constituição Republicana (1891) – ficou estabelecida o sistema político do Brasil “Democracia
Representativa” – o poder Legislativo representa o povo na tomada de decisões, o Executivo concretiza as
decisões e o Judiciário fiscaliza o cumprimento das leis.
A Democracia pode não ser perfeita, mas ainda é a melhor forma de governo que os Homens criaram
uma boa Democracia oferece- saúde e educação para todos.
O PENSAMENTO SOCRÁTICO
Entre os séculos VI e V a. C, a sociedade grega, impulsionada por Atenas, passou por uma
enorme transformação política e cultural conhecida como “Século de Ouro”, ou ainda “Século de
Péricles”, em referência a um dos mais importantes legisladores e cidadãos atenienses.
Porque século de ouro???
(Péricles foi um estratégista, político e orador ateniense que soube rodear-se das personalidades mais destacadas
da época, homens que sobressaíam na política, filosofia, arquitectura, escultura, história, literatura e estratégia.
Fomentou as artes e as letras e deu a Atenas um esplendor que não se voltaria a repetir ao longo da História. Realizou
também grandes obras públicas e melhorou a qualidade de vida dos cidadãos. Por isso é que importante figura legou o
seu nome ao "século de ouro ateniense", o apogeu da Grécia Antiga.)
Dentro deste contexto atribulado, inaugurado pelas Guerras Médicas, é que temos a consolidação e o
aperfeiçoamento do modelo político conhecido como “Democracia”, em que os cidadãos tornaram-se
responsáveis por gerir a coisa pública, reunindo-se e tomando a palavra na Ágora, espaço público reservado
às decisões que envolviam a polis.
O que foram as Guerras Médicas?
(Recebem o nome de Guerras Médicas (ou Guerras Medas, Guerras Greco-Persas, Guerras Greco-Pérsicas e Guerras
Persas) os conflitos entre os antigos gregos e o Império Persa durante o século V a.C. ocorridos na região do Mediterrâneo
Oriental.)
Neste cenário, é que surgem os sofistas, já que muitos dos primeiros foram discípulos, mas
que não podem ser classificados como filósofos
Quem foram os sofistas?
Os sofistas foram os primeiros filósofos do período socrático. Eles se opunham à filosofia pré-socrática dizendo
que estes ensinavam coisas contraditórias e repletas de erros que não apresentavam utilidade nas pólis
(cidades). Dessa forma, substituíram a natureza, que antes era o principal objeto de reflexão, pela arte da
persuasão.
- Os sofistas: primeiros professores
Os sofistas devem ser identificados, então, como os primeiros cidadãos responsáveis por
educar outros cidadãos e por buscar aperfeiçoar o Areté (é política, ética e moral, isto é, se refere
ao poder, ao caráter dos indivíduos e aos costumes sociopolíticos) daqueles que se dispusessem a
pagá-los.
a. Protágoras de Abdera
A base da filosofia de Protágoras está na máxima “O Homem é a medida de todas as coisas, daquelas
que são por aquilo que não são”. Para ele medida significava juízo e as coisas são os fatos e as
experiências das pessoas. Com essa máxima Protágoras tinha por objetivo negar um critério absoluto para
distinguir o ser do não ser. O critério para diferenciação torna-se o homem, cada homem.
b. Górgias de Leontini
Górgias para fundamentar sua filosofia toma por base o niilismo, a descrença por razão
principal, onde nada existe de absoluto, onde não existem verdades morais e nem hierarquia de
Valores. A verdade não existe, qualquer saber é impossível e tudo é falso porque é ilusório.
- CONHECE-TE A TI MESMO
Na filosofia socrática o “Conhece-te a ti mesmo” se tornou uma espécie de referência na busca
não só do auto-conhecimento, mas do conhecimento do mundo, da verdade. Para o pensador
grego, conhecer-se é o ponto de partida para uma vida equilibrada e, por conseqüência mais autên
tica e feliz.
- SEI QUE NADA SEI
A técnica de Sócrates não fundamentava-se expressar princípios, todavia em formular
questionamentos e avaliar as suas contestações de modo ininterrupto até lograr a verdade ou a contradição
do que fora declarado. Intitulava seu método de “maiêutica!, que em grego significa parto: “parto de idéias”.
A maiêutica, assim, corresponde ao ofício do filósofo como parteiro do conhecimento, pois dessa
forma o conhecimento vem a luz.
- O SUICÍDIO DE SÓCRATES
A morte de Sócrates foi por ingestão de cicuta e ocorreu por ter sido contra as idéias dos atenienses e
corromper a mente dos mais jovens.
Assim, o mundo das idéias também seria contraditório e, por isso, não exatamente tão distante do
mundo sensível. Sócrates não teria ultrapassado, nesse sentido, a linha divisória do pensamento de
Parmênides (é um filósofo que expôs seus pensamentos através da poesia, é também fundador da escola
de Eléia e despertou grande admiração de Platão.) e, com isso, a verdade, o bem, conservou-se
incognoscível (que não se pode conhecer).
“Quem comete uma injustiça é sempre mais infeliz que o injustiçado”
(Platão)