Filosofia – Dimmy
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A psique em Vygotsky, Castoriadis e Marcuse. Professor Dimmy Chaar Filosofia [email protected] A psique em Vygotsky, Castoriadis e Marcuse. Vygotsky: O inconsciente sóciohistórico INCOSCIENTE • SENTIMENTOS VIVIDOS como afetos presentes que não se tornam um produto social; • Não possui SENTIDO ou SIGNIFICADO (elemento semiótico); • CATARSE (modificação); • POLO DIALÉTICO com a consciência. Vygotsky: O inconsciente sóciohistórico COSCIÊNCIA • Sistema SEMIOTICAMENTE e SÓCIOHISTORICAMENTE estruturados; • ATIVIDADE; • MEDIAÇÃO de grupo. Vygotsky: O inconsciente sóciohistórico LINGUAGEM • SÍMBOLO – conversão do externo em interno; • SIGNIFICADO – OBJETIVO, social; • SENTIDO – SUBJETIVO, pessoal; • COMPORTAMENTO – síntese do sentido e significado. Vygotsky: O inconsciente sóciohistórico CULTURA • Conjunto de produções humanas; • EDUCAÇÃO – mediação social – assegura a cultura ao sujeito; • AFETIVIDADE – mediadora fundamental. Castoriadis: a instituição Psique como Imaginação Radical – imaginária da sociedade. capacidade da psique de criar, um MAGMA (fluxo constante de representações, desejos e afetos, exnihilo). As demandas da socialização tendem a interromper este fluxo. Imaginário Radical – instância que transcende o biológico e onde se dá a criação (fluxo de REPRESENTAÇÃO – AFETO – INTENÇÃO), é indeterminada e irrestrita a sentidos ou explicações da lógica da linguagem (palavras, signos, Castoriadis: a instituição imaginária da sociedade. INCONSCIENTE - Não se tem acesso a todo o seu conteúdo. REPRESENTAÇÃO – é o produto da psique que surge ex-nihilo (do nada). Inicialmente não tem SENTIDO ou SIGNIFICADO, mas por meio do AFETO e da INTENCIONALIDADE passa a adquirir SENTIDO e apresentar-se em forma de REPRESENTAÇÃO. É SUBJETIVA Castoriadis: a instituição imaginária da sociedade. Como surge a PSIQUE? Mônada Ruptura da Mônada Humanização e Socialização Complexo de Édipo Castoriadis: a instituição imaginária da sociedade. MÔNADA • • • • 1ª forma de existência da psique; O feto é ONIPOTENTE; Estado de PRAZER ABSOLUTO; A REPRESENTAÇÃO é a própria PERCEPÇÃO. Castoriadis: a instituição imaginária da sociedade. RUPTURA DA MÔNADA • Mônada é o objeto de desejo; • Estado FUSIONAL do bebê com o mundo; • Pressupõe um desprazer; • Alucinação do Seio: PULSÕES X INSTINTO; • A natureza da psique é AFUNCIONAL e A-SOCIAL. Castoriadis: a instituição imaginária da sociedade. HUMANIZAÇÃO E SOCIALIZAÇÃO COMPLEXO DE ÉDIPO; Socialização da psique; Imaginário social instituinte; A libido se volta para o exterior humano; • Psique e sociedade são indissociáveis e irredutíveis. • • • • Marcuse: O homem unidimensional UNIDIMENSIONALIDADE Pensamento único (CAPITALISTA) baseado em um “MODELO CONSENSUAL GLOBALIZADO” que dita as CONDIÇÕES CONCRETAS e SUBJETIVAS. Marcuse: O homem unidimensional HOMEM UNIDIMENSIONAL SUBJETIVIDADE (vida simbólica + desejos inconscientes) + INSTITUIÇÕES SOCIAIS (família, educação, trabalho) Marcuse: O homem unidimensional SUBJETIVIDADE • PULSÕES (vivem em função do prazer) são COIBIDAS (recalque, repressão) à CONDIÇÕES CULTURAIS; • DESEJOS INCONSCIENTES ditados pelas INSTITUIÇÕES SOCIAIS Marcuse: O homem unidimensional POLÍTICAS DE RESISTÊNCIA • Contracultura da cultura capitalista; • Anti-institucionalização da instituições hegemônicas; • RESISTÊNCIA – aproveitando as brechas das instituições; • HOMEM EMANCIPADO – AUTONOMIA ao invés da heteronomia. Para refletir... É preciso transver o mundo, Isto seja: Deus deu a forma. Os artistas deformam. É preciso deformar o mundo. Tirar da natureza as naturalidades. Fazer cavalo verde, por exemplo. Fazer noiva camponesa voar – como em Chagall. Agora é só puxar o alarme do silêncio. Que eu saio por aí a desenformar.
