Teoria política positivista: Pensando com Augusto Comte 匀 爀椀攀

Teoria política positivista: Pensando
com Augusto Comte (Série Filosofia,
Positivismo e Educação Livro 4)
Teoria política positivista: Pensando
com Augusto Comte (Série Filosofia,
Este
livro reúne seis artigos
escritos por Gustavo
Biscaia
de Lacerda
Positivismo
e
Educação
Livro
4)
ao longo dos últimos vários anos a respeito da teoria política
positivista, o que naturalmente equivale a dizer "teoria política de
Augusto Comte". Esses artigos em alguns casos têm um caráter mais
polêmico e em outros um aspecto mais sóbrio (por assim dizer mais
"acadêmico"); em todo caso, o princípio que os orienta é a
preocupação com a letra e o espírito da obra de Augusto Comte,
percebida em sua integridade.Na verdade, ainda que o termo
"naturalmente" é lançado ao se referir à obra de Augusto Comte e a
esfera da teoria política positivista, o autor também nota que não é
tão "naturalmente" que se faz tal associação. A despeito de Augusto
Comte ter criado a palavra "positivismo" para referir-se explicitamente
ao seu próprio sistema filosófico, político e religioso, os hábitos
acadêmicos ampliaram significativamente o sentido da palavra; essa
ampliação foi tão grande e tão ampla que ocorreu o vício teórico que
o cientista político ítalo-estadunidense Giovanni Sartori chamou de
"conceptual stretching", ou "estiramento conceitual", em que se
amplia cada vez mais o conceito até que o resultado final não
corresponda mais, ou corresponda de maneira muito imperfeita e
inadequada, ao sentido original. Isso se pode perceber pelo fato –
simples em si, mas pleno de conseqüências – de que com freqüência
as palavras "positivismo" e "positivista" são usadas em sentido
negativo (como uma forma de xingamento intelectual) e/ou para
descrever práticas, métodos e idéias que, não raro, têm pouco ou
nada a ver com as propostas de Comte.Por outro lado, a expressão
"teoria política" apresenta uma interessante ambigüidade, pois pode
referir-se tanto ao que a literatura político-sociológica chama de
"teoria política normativa" quanto ao que chama de "teoria política
empírica". Assim, as idéias e propostas comtianas ao mesmo tempo
(1) apresentam critérios e definições do que é bom, belo e justo
("Filosofia Política") e (2) oferecem modelos e parâmetros para o
estudo científico da realidade social e moral humana ("Sociologia
Política").
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