O SISTEMA COSMOLÓGICO COPERNICANO

FILOSOFIA - 2o ANO
MÓDULO 04
O SISTEMA
COSMOLÓGICO
COPERNICANO
O modelo copernicano.
V’
V
S
Sol
órbita de
Vênus
a
T
órbita da
Terra
Fixação
1) Qual o motivo inicial do questionamento de Copérnico em relação ao sistema ptolomaico?
Fixação
2) Qual o modelo proposto por Copérnico em substituição ao ptolomaico?
Fixação
F
3) A obra de Copérnico foi publicada com o aval da Igreja. Qual a posição da Igreja sobre o4
De Revolutionibus?
Fixação
4)De acordo com Koyré, qual o primeiro efeito da divulgação das teses de Copérnico?
Fixação
5)Após a morte de Copérnico, tanto a Igreja Católica quanto os luteranos e calvinistas condenaram a tese copernicana. Qual o motivo dessa condenação?
Proposto
1)
A Terra também é esférica, já que seu centro sofre pressão de todas as direções. A despeito
disso, não é imediatamente reconhecida como uma esfera perfeita, por causa da grande altitude
das montanhas e da profundidade dos vales. Contudo, eles pouco alteram a esfericidade geral
da Terra, como ficará claro nas considerações que se seguem. Para um viajante que parte de
qualquer lugar na direção do norte, o polo da rotação diária gradualmente se eleva, enquanto
o polo oposto decai na mesma medida. Mais estrelas ao norte deixam de se por, enquanto no
sul certas estrelas não mais aparecem. Assim, a Itália não vê a estrela Canopus, que é visível
no Egito; e a Itália vê a última estrela da constelação Rio, que não é familiar à nossa área na
região mais fria. Tais estrelas, conversamente, se movem mais alto nos céus para um viajante
que se move na direção do sul, enquanto aquelas que ficam bem no alto em nosso céu passam
a ficar mais baixas. Isto somente acontece com a figura da esfera. Daí se segue que a Terra
também está evidentemente contida entre polos e é, portanto, esférica. Além disso, eclipses do
sol e da lua na parte da tarde não são vistos por orientais, nem eclipses na parte da manhã por
ocidentais, enquanto os que ocorrem entre a manhã e a tarde são vistos mais tarde por orientais
e mais cedo por ocidentais.
(Copérnico)
Ptolomeu concordaria com o parágrafo de Copérnico acima reproduzido? Por quê?
Proposto
2)
Se assumimos sua rotação diária, outra questão não menos importante se segue a
respeito da posição da Terra. Tem havido uma aceitação praticamente unânime da crença
de que o meio do universo é a Terra. Qualquer um que negue que a Terra ocupa o meio
ou o centro do universo deveria todavia afirmar que sua distância do centro é insignificante
em comparação com a distância da esfera das estrelas fixas, mas perceptível e notável em
relação às esferas do sol e dos outros planetas. Essa pessoa poderia defender que é essa a
razão pela qual seus movimentos parecem não uniformes, como se fossem conformes a um
centro diferente do centro da Terra. Talvez a pessoa pudesse então produzir uma explicação
não inepta do movimento aparentemente não uniforme. Pelo fato de que os mesmos planetas
são observados mais próximos e mais distantes da Terra em momentos diferentes, prova-se
que o centro da Terra não é o centro de seus círculos.
(Copérnico)
O parágrafo acima reproduzido é uma prova definitiva contra o geocentrismo? Justifique
sua resposta.
Proposto
3)
e
Se, então, a Terra se move de outros modos, por exemplo, em torno de um centro,
seus movimentos adicionais devem, do mesmo modo, ser refletidos em muitos corpos fora
dela. Entre esses movimentos encontramos a revolução anual. Pois se esse movimento
é transformado de solar para terrestre, com o sol ficando em repouso, os aparecimentos
e desaparecimentos dos signos zodiacais e das estrelas fixas nas manhãs e nas noites
devem parecer da mesma maneira. As estações dos planetas, além disso, assim como seus
movimentos retrógrados e sua volta aos movimentos para a frente, vão ser reconhecidos
como sendo não movimentos para trás e para frente dos planetas, mas um movimento da
Terra. Finalmente, se perceberá que o sol ocupa o meio do universo. Todos esses fatos são
revelados para nós pelo princípio que governa a ordem na qual os planetas se seguem um
ao outro, e pela harmonia do universo inteiro – basta que vejamos o assunto, como se diz,
com os dois olhos.
(Copérnico)
Leia o trecho acima e explique.
Proposto
4) (ENEM)
Texto I
O Heliocentrismo não é o “meu sistema”, mas a Ordem de Deus.
COPÉRNICO, N. As revoluções dos orbes celestes [1543].
Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1984.
Texto II
Não vejo nenhum motivo para que as ideias expostas neste livro (A origem das espécies)
se choquem com as ideias religiosas.
DARWIN, C. A origem das espécies [1859]. São Paulo: Escala, 2009.
Os textos expressam a visão de dois pensadores — Copérnico e Darwin — sobre a questão
religiosa e suas relações com a ciência, no contexto histórico de construção e consolidação da
Modernidade. A comparação entre essas visões expressa, respectivamente:
a) Articulação entre ciência e fé — pensamento científico independente.
b) Poder secular acima do poder religioso — defesa dos dogmas católicos.
c) Ciência como área autônoma do saber — razão humana submetida à fé.
d) Moral católica acima da protestante — subordinação da ciência à religião.
e) Autonomia do pensamento religioso — fomento à fé por meio da ciência.