- CSTR/UFCG

UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE
CENTRO DE SAÚDE E TECNOLOGIA RURAL
UNIDADE ACADÊMICA DE CIÊNCIAS BIOLÓGICAS
CAMPUS DE PATOS - PB
DANILO GUSMÃO FERREIRA SOUTO
OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS E EQUÍVOCOS NO ENSINO DE
EVOLUÇÃO: O INSUCESSO NA RELAÇÃO ENSINO-APRENDIZAGEM
PATOS – PB
2016
DANILO GUSMÃO FERREIRA SOUTO
OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS E EQUÍVOCOS NO ENSINO DE
EVOLUÇÃO: O INSUCESSO NA RELAÇÃO ENSINO-APRENDIZAGEM
Monografia apresentada ao Curso de Licenciatura Plena
em Ciências Biológicas da Universidade Federal de
Campina Grande, Centro de Saúde e Tecnologia Rural,
Campus de Patos, PB, como parte dos requisitos para
obtenção do grau de Licenciado Pleno em Ciências
Biológicas.
Orientador: Prof. Dr. Veneziano Guedes de Sousa Rêgo
PATOS – PB
2016
FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA DO CSTR
S726o
Souto, Danilo Gusmão Ferreira
Obstáculos epistemológicos e equívocos no ensino de evolução: o
insucesso na relação ensino–aprendizagem / Danilo Gusmão Ferreira
Souto. – Patos, 2016.
40f.: il. color.
Trabalho de Conclusão de Curso (Ciências Biológicas) - Universidade
Federal de Campina Grande, Centro de Saúde e Tecnologia Rural, 2016.
“Orientação: Prof. Dr. Veneziano Guedes de Sousa Rêgo”
Referências.
1. Epistemologia. 2. Bachelard. 3. Ensino. 4. Evolução.
5. Obstáculos epistemológicos. I. Título.
CDU 37.015.4: 573
AGRADECIMENTOS
Agradeço a todos que, direta e indiretamente, contribuíram para a conclusão dessa
etapa da minha vida, em especial:
A minha família e aos amigos pelo apoio e confiança nas minhas ações e decisões.
Aos professores pela excelência no ensino e na orientação, em especial a Fernando
Zanella pelo acolhimento e instrução nas minhas primeiras atividades de iniciação científica.
Ao governo brasileiro pelo fomento necessário e oportunidade de realizar o
intercâmbio acadêmico através do programa Ciência sem Fronteiras (CsF).
Aos orientadores de TCC, Veneziano Guedes e Jair Moisés, pela compreensão,
cooperação, paciência e dedicação no desenvolvimento de meu trabalho.
Sou, eternamente, grato pela contribuição de todos que sempre estiveram ao meu lado
nessa jornada, independentemente do desfecho das relações.
EPÍGRAFE
“Quem é ensinado deve ensinar. Quem
recebe instrução e não a transmite terá um
espírito formado sem dinamismo nem
autocrítica”.
(Bachelard, 1938)
RESUMO
O ensino de evolução tem sido ineficaz, quando comparado a outros conhecimentos
científicos. Os professores de Biologia enfrentam diversos desafios ao abordar as ideias
evolutivas em suas aulas, como rejeição, desprezo, incompreensão e desestímulo. Com o
propósito de contribuir para o sucesso no ensino de evolução nas escolas, este trabalho
objetivou investigar a relação entre os obstáculos epistemológicos e os equívocos comuns, e
discutir
sobre
o
efeito
da
persistência
destes
na
relação
ensino-aprendizagem.
Metodologicamente, foram feitas revisão de literatura com foco na obra de Gaston Bachelard,
A formação do espírito científico (1996), e análises reflexivas tendo como base a experiência
de magistério do Autor em escolas pública e privada entre 2012 e 2015. Foram investigados
os equívocos comuns no ensino ponderando os obstáculos epistemológicos impregnados, e
elaboradas propostas com vistas à superação dos entraves no ensino de evolução. Como
resultado observou-se que, de um total de dez, há seis obstáculos epistemológicos comuns no
ensino de evolução relacionados a inúmeros equívocos de forma simples ou composta. Com
base em análise reflexiva, ponderou-se que os obstáculos epistemológicos influenciam
negativamente no ensino de evolução levando os agentes escolares à falha e,
consequentemente, ao insucesso nas práxis escolares e prática científico-docente. Concluiu-se
que o sucesso no ensino de evolução é inversamente proporcional à persistência dos
obstáculos epistemológicos entre os agentes escolares. E os obstáculos precisam ser
entendidos e superados pelos agentes escolares para que a evolução biológica seja melhor
ensinada
e
compreendida.
Considerando
que
a
presente
pesquisa
se
construiu
predominantemente no plano da reflexão, sugere-se novos estudos, principalmente aplicados a
estudantes e professores nas escolas, a fim de melhor averiguar as inferências aqui dadas.
Palavras-chave: Epistemologia. Bachelard. Ensino. Evolução Biológica. Obstáculos
Epistemológicos.
ABSTRACT
The teaching of evolution has been ineffective when compared to other kinds of scientific
knowledge. Biology teachers face several challenges while teaching evolutionary ideas in
their classes such as rejection, contempt, misunderstanding and discouragement. In order to
make the teaching of evolution successful in schools, this study aimed to investigate the
relation between the epistemological obstacles and common misconceptions, also to discuss
the effect of their persistence on teaching-learning process. The research method included a
literature review focusing on Gaston Bachelard’s work The Formation of the Scientific Mind
(1938), and reflective analysis based on the Author's teaching experience in public and private
schools between 2012 and 2015. Common misconceptions were investigated in order to infer
their related epistemological obstacles, and actions to overcome these obstacles in the
teaching of evolution were suggested. As a result, it was observed that six out of ten
epistemological obstacles are common in the teaching of evolution, and they are related to
several misconceptions by simple or compound relations. Based on reflective analysis, it was
inferred that the epistemological obstacles have a negative effect on the teaching of evolution
leading teachers and students to mistakes and, consequently, to failure in school activities and
scientific teaching approaches. Success in the teaching of evolution is inversely proportional
to the persistence of epistemological obstacles within teachers and students. In order to
efficiently teach and learn evolution, teachers and students must understand and overcome the
epistemological obstacles. This is only a reflection paper. Therefore, to check the inferences
made here, new studies are suggested, specifically applied to students and teachers in schools.
Keywords: Epistemology. Bachelard. Teaching. Evolution. Epistemological Obstacles.
SUMÁRIO
1. INTRODUÇÃO ...................................................................................................................... 8
2. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA ....................................................................................... 10
2.1. Os obstáculos epistemológicos ..................................................................................... 10
2.2. O ensino de evolução .................................................................................................... 11
3. METODOLOGIA ................................................................................................................. 13
3.1. Etapa de investigação dos equívocos comuns e ponderação dos obstáculos
impregnados (a) ................................................................................................................... 13
3.2. Etapa de propositura de ações com vistas à superação dos entraves (b) ................ 14
4. RESULTADO E DISCUSSÃO ............................................................................................ 15
4.1 Investigação dos equívocos comuns e suposição dos obstáculos impregnados ........ 15
4.1.1. O homem descende do macaco ................................................................................ 17
4.1.2. Evolução é progresso ............................................................................................... 18
4.1.3. Evolução é somente uma teoria ............................................................................... 20
4.1.4. A seleção natural é uma peneira .............................................................................. 21
4.1.5. A seleção natural dá aos organismos o que eles precisam ....................................... 23
4.1.6. Lamarck estava errado ............................................................................................. 24
4.1.7. A evolução só ocorre de forma lenta e gradual ....................................................... 25
4.2. Superação dos obstáculos epistemológicos ................................................................. 27
4.2.1. O homem não descende do macaco ......................................................................... 28
4.2.2. Evolução não é progresso ........................................................................................ 29
4.2.3. Evolução é uma teoria, e teorias são paradigmas de se ver o mundo ...................... 30
4.2.4. A seleção natural é mais do que uma simples peneira ............................................. 31
4.2.5. A seleção natural não dá aos organismos o que eles precisam ................................ 31
4.2.6. Lamarck não errou, ele ajudou a construir uma ideia .............................................. 31
4.2.7. A evolução não ocorre somente de forma lenta e gradual ....................................... 32
5. CONSIDERAÇÕES FINAIS ............................................................................................... 33
5.1. Equívocos, obstáculos epistemológicos, e insucesso no ensino de evolução ............ 33
5.2. Superação dos entraves ................................................................................................ 33
5.3. Sugestões ....................................................................................................................... 34
6. REFERÊNCIAS ................................................................................................................... 35
1. INTRODUÇÃO
A evolução é considerada, por muitos, um conceito unificador para as ciências
naturais. O estudo dela permite, em sentido amplo, uma compreensão do mundo natural, de
sua história e mudanças. Com os avanços dos estudos acerca da evolução, os cientistas,
educadores e a sociedade vêm discutindo a importância das ideias evolucionistas no contexto
socioeducacional, cultural e econômico. Contudo, tanto o ensino quanto a compreensão da
evolução biológica, em sua totalidade, ainda têm sido ineficazes, quando comparado com
outros conhecimentos científicos. E isso vem provocando grandes distorções nas ideias
evolutivas entre ampla parte de alunos, professores e sociedade.
No plano da experiência como professor da educação básica, vivenciei diferentes
situações constrangedoras em que os alunos desprezavam as ideias evolucionistas
ridicularizando a figura do professor que as ensinava. Além disso, identifiquei diversos
equívocos e entraves mentais que frequentemente ocorriam entre os agentes escolares quando
abordavam temas voltados à evolução. O insucesso no processo ensino-aprendizagem durante
as aulas de evolução e temas afins inquietou-me ao ponto de buscar entender esta
problemática que tanto assola a eficiência das práxis educativas.
Estudos mostram que os desafios para aceitar e entender evolução incluem obstáculos
epistemológicos (POBINER, 2016). Segundo Bachelard (1996), obstáculos epistemológicos
estão presentes na ciência e no ensino, levando à falha no fazer científico e nas práticas
pedagógicas. Para que esses obstáculos sejam superados, é necessário, primeiramente, prover
uma análise do que está ocorrendo de errado na prática científico-docente.
A realidade observada demonstra que o ensino de evolução apresenta insucessos que
acarretam perdas irreparáveis no plano educacional, o que demanda novos estudos capazes de
investigar essa problemática rumo a sua solução, e justifica o presente trabalho.
A dúvida sobre essa realidade é: qual é a influência da presença dos obstáculos
epistemológicos no ensino de evolução? Hipoteticamente, pondera-se que: se os obstáculos
epistemológicos persistirem, não sendo entendidos e superados pelos agentes escolares (x),
então a racionalização sobre ideias evolutivas tenderá ao insucesso (y), dada acumulação dos
equívocos no decorrer da relação ensino-aprendizagem (n) e a emergência de desestímulo,
incompreensão e desprezo por assuntos voltados à evolução (s).
Se os obstáculos epistemológicos não forem entendidos e superados, os equívocos se
acumularão
no
decorrer
da
relação
ensino-aprendizagem,
causando
desestímulo,
incompreensão e o desprezo pelas ideias evolutivas ao longo das gerações. Assim, haverá
8
grandes chances de o professor que ensina evolução ser tratado como lunático por abordar um
conhecimento abominável aos olhos de quem não o entende, acarretando o fracasso de suas
aulas.
Nesse contexto, o estudo proposto teve como objetivo geral contribuir para o sucesso
do ensino de evolução refletindo sobre a superação dos obstáculos epistemológicos na relação
ensino-aprendizagem. Especificamente buscou: a) investigar os equívocos comuns no ensino
ponderando os obstáculos que os impregnam; b) propor ações com vistas à superação dos
entraves no ensino de evolução.
9
2. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
2.1. Os obstáculos epistemológicos
A noção de obstáculo epistemológico foi introduzida, em 1938, por um filósofo
francês chamado Gaston Bachelard, em seu artigo La formation de l'esprit scientifique. No
geral, os obstáculos epistemológicos são definidos como ideias pré-concebidas e enganosas,
lentidões, conflitos, ou entraves na mente de um indivíduo. Eles são, muitas vezes,
provenientes da natureza da linguagem e cultura dos envolvidos, e impossibilitam o bom
desenvolvimento da ciência provocando a inércia do conhecimento. Além de estarem
presentes na formação científica, eles estão inseridos no ensino, pois a prática docente e a
aprendizagem
dos
discentes
estão
profundamente
associadas
ao
fazer
científico
(BACHELARD, 1996; FONSECA, 2008).
Gomes & Oliveira (2007) mostram que há existência de obstáculos epistemológicos
entre alunos e professores da educação básica no ensino de química. Após análise do ensino
atomista, eles verificaram que os obstáculos estão presentes nos livros didáticos usados nas
escolas, e estes expõem-se através do uso exagerado de analogias e metáforas.
Segundo Lopes (1992), o apelo às imagens fáceis, capazes de permitir ao aluno uma
associação imediata com as ideias que lhe são familiares, mostra-se como o caminho
preferido dos livros didáticos. Não há problematização do conceito, nem tampouco o
raciocínio do aluno. Transmite-se apenas a sombra da ciência, imprecisa e vaga.
Na tentativa de facilitar a compreensão e consequentemente fugir da abstração, as
analogias são usadas sem a devida relação com a teoria, o que acaba muitas vezes por esvaziar
o conceito científico. Esse fato pode vir a se tornar um entrave ao desenvolvimento dos
conhecimentos e, principalmente, à compreensão da Ciência ou, segundo a Epistemologia
bachelardiana, ao desenvolvimento do espírito científico (GOMES & OLIVEIRA, 2007).
Para Gomes-Firmino (2014), a Epistemologia e o conhecimento científico precisam
ser tratados como componentes fundamentais na formação docente a fim de se obterem
profissionais críticos e reflexivos no magistério. Com uma formação científica sólida nos
cursos de Licenciatura, os futuros professores estarão aptos a formar o espírito científico de
seus alunos a fim de superar os obstáculos epistemológicos impregnados no ensino de
evolução.
10
2.2. O ensino de evolução
Além dos aspectos ecológicos fundamentais do mundo que nos rodeia, como as
semelhanças entre os seres vivos, a diversidade da vida e muitas outras características do
mundo físico, o ensino de evolução também aborda questões práticas na vida dos alunos.
Direta ou indiretamente, os estudos acerca da evolução têm trazido muitas contribuições para
a sociedade (NAS, 1998).
Na medicina, a evolução pode explicar por que muitos patógenos humanos têm
desenvolvido resistência a certos medicamentos, e sugerir formas de enfrentar esse problema
que está ficando cada vez mais grave (ver WHO, 2015). A biologia evolutiva tem contribuído
também para muitos avanços na agricultura (ver BALE et al., 2008; UE, 2016) explicando as
relações entre as plantas selvagens, as domesticadas, os animais, e seus inimigos naturais.
O conceito de evolução tem uma importância na educação que vai além de seu poder
como uma explicação científica. Diante das relações de reciprocidade entre ambiente e
indivíduo – de que modificações locais repercutem no todo e vice-versa –, o ensino de
evolução traz uma abordagem ampla, múltipla, diversa e profunda, superando as fronteiras
entre as disciplinas (como a física, química, geologia, paleontologia, e outras áreas biológicas
afins) (NAS, 2008).
Com uma formação científica precária, professores e estudantes tendem a falhar
gravemente ao ensinar e aprender os conceitos evolutivos, gerando interpretações e
explicações equivocadas das ideias evolucionistas. Alunos acabam possuindo uma visão
limitada da evolução. Assim, eles são levados a explicar os fenômenos biológicos e naturais
com base em suas crenças religiosas, culturais e sociais, o que intensifica os entraves no
ensino de evolução (OLIVEIRA, 2015; OLEQUES et al. 2011; SILVA et al. 2010; LICATTI,
2005).
O Criacionismo ainda é a explicação mais comum para a existência da biodiversidade
e origem do homem, a qual é, muitas vezes, tratada como patamar científico assim como é a
ideia de evolução biológica. Afirmam 89% dos brasileiros que o Criacionismo deve ser
ensinado nas escolas, e 75% defendem a substituição do ensino de evolução no currículo
escolar (BRUM, 2005; IBOPE, 2005).
Para Medeiros & Maia (2013), as crenças e pressupostos religiosos devem ser
respeitados nas relações de ensino, porém, não podem substituir no espaço acadêmico as
explicações científicas sobre a origem e diversificação das espécies. Para tanto, seria
interessante trabalhar com a ideia de que é possível encontrarmos várias explicações para um
11
mesmo fenômeno e que a Teoria da Evolução se refere à lógica do pensamento científico e,
portanto, não concorre com a religiosa a partir deste ponto de vista.
Entre a população, nenhum tópico, em toda a ciência, é mais controverso ou
polarizante do que evolução. E a mídia, muitas vezes, só serve para ampliar essa polarização,
cobrindo os desafios para o ensino da evolução. Desafios para aceitar e compreender a
evolução incluem desconfiança e negação da ciência, obstáculos cognitivos e equívocos,
linguagem e terminologia, e uma visão de mundo religiosa, entre outros. Os professores, que
estão na linha de frente desses desafios, devem ser armados com ferramentas e técnicas para
ensinar a evolução, em contextos de educação formal dentre os diversos graus de ensino de
uma maneira simples, completa e sensível (POBINER, 2016).
12
3. METODOLOGIA
A estratégia proposta para estudar os obstáculos epistemológicos e equívocos por eles
influenciados no ensino de evolução teve uma abordagem hipotético-dedutiva, e se
concentrou em dois focos principais de análise: investigação dos equívocos comuns
ponderando os obstáculos que os impregnam (a), e propositura de ações com vistas à
superação dos entraves ao ensino de evolução (b).
3.1. Etapa de investigação dos equívocos comuns e ponderação dos obstáculos
impregnados (a)
Foram realizadas revisões de literatura específica para buscar melhor embasamento da
natureza dos obstáculos epistemológicos, com enfoque à obra bachelardiana “A formação do
espírito científico (1996)”. A ideia central de cada obstáculo foi sintetizada e descrita para
facilitar a reflexão sobre os mesmos. Os equívocos comuns foram investigados e estudados
com base no catálogo educativo elaborado pelo Understanding Evolution Website1 (2012).
Dentre os equívocos presentes no catálogo, foram levados em conta somente os equívocos
mais acentuados (mais frequentes) durante a minha experiência no exercício do magistério da
educação básica (Ensino Médio), com enfoque no ensino de evolução, em escolas pública e
privada nas cidades de Patos e Piancó, Sertão da Paraíba, Brasil, entre os anos de 2012 e
2015. Foram levados em consideração o conhecimento prévio dos alunos, suas respostas a
indagações, e o rendimento na aprendizagem de conceitos evolutivos com base na capacidade
de suas argumentações por escrito e oral. Foram feitas análises reflexivas sobre a relação entre
obstáculos epistemológicos e equívocos comuns, inferindo a hipótese condicional de que se os
obstáculos persistirem, então os equívocos se fixarão entre os agentes escolares provocando o
insucesso na relação ensino-aprendizagem de evolução biológica (Figura 1).
1
Website educativo e não-comercial que ensina sobre a ciência e história da biologia evolutiva. É um projeto
colaborativo do Museu de Paleontologia da Universidade da Califórnia e do Centro Nacional para Educação
Científica (National Center for Science Education - NCSE), ambos nos EUA.
13
Figura 1. Fluxograma da correlação entre os obstáculos epistemológicos, os equívocos comuns e a qualidade do
ensino de evolução. Os obstáculos são condição para a existência dos equívocos, e estes são uma das causas do
insucesso no ensino de evolução.
OBSTÁCULOS
EPISTEMOLÓGICOS
EQUÍVOCOS
INSUCESSO NO
ENSINO DE
EVOLUÇÃO
Fonte: Autor, 2016.
3.2. Etapa de propositura de ações com vistas à superação dos entraves (b)
A partir de cada ponderação (etapa a) foram elaboradas sugestões de superação dos
obstáculos epistemológicos identificados no ensino de evolução. Foram considerados estudos
específicos envolvendo a revisão de literatura específica sobre a temática, e a minha
experiência no exercício do magistério durante 4 anos (2012-2015).
14
4. RESULTADO E DISCUSSÃO
A partir da metodologia proposta, foi possível ponderar os obstáculos epistemológicos
impregnados e propor ações para superá-los enquanto entraves do ensino de evolução.
4.1 Investigação dos equívocos comuns e suposição dos obstáculos impregnados
No processo de análise do ensino de evolução, foram considerados 7 (sete) equívocos
comuns relacionados a 6 (seis) obstáculos epistemológicos, a saber: a primeira experiência, o
conhecimento geral, a natureza verbal, o conhecimento unitário e pragmático, o realismo, e o
conhecimento quantitativo (Tabela 1).
Tabela 1. Nomeação dos obstáculos com seus respectivos equívocos relacionados e locais de discussão no texto.
ÍNDICE DOS
OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS
EQUÍVOCOS
EQUÍVOCOS NO
TEXTO
O homem descende do macaco;
A primeira experiência
Evolução é progresso;
4.1.1, 4.1.2, 4.1.3
Evolução é somente uma teoria.
O home descende do macaco;
O conhecimento geral
Evolução é progresso;
4.1.1, 4.1.2, 4.1.3
Evolução é somente uma teoria.
Natureza verbal
Conhecimento unitário e pragmático
Realismo
Conhecimento quantitativo
A seleção natural é uma peneira
A seleção natural dá aos organismos o
que eles precisam
Lamarck estava errado
A evolução só ocorre de forma lenta e
gradual
4.1.4
4.1.5
4.1.6
4.1.7
Fonte: Autor, 2016.
Observou-se que dos 10 (dez) obstáculos epistemológicos que compõem a obra de
Bachelard (1996), 4 (quatro) não foram identificados no presente estudo:
1) o mito da digestão: a necessidade natural de possuir o alimento sólido, durável,
integrável, assimilável; a verdadeira reserva de força e poder.
2) a substancialização: explicação breve e dogmática, acatando atribuições de
qualidade exageradas ao substantivo. Total relação com o materialismo.
3) o animismo: animar, atribuir vida e características humanas às substâncias para
15
explicar fenômenos.
4) a libido: tratamento sexualizado dos fenômenos nos quais dois corpos são
diferenciados pelo fato de um ser descrito como ativo e outro, como passivo. Variações
antitéticas do tipo o bom e o mau, o puro e o impuro, o suave e o podre, também são outros
exemplos.
Diante do número restrito de equívocos investigados, foi ajuizado que, mesmo não
sendo identificados no presente estudo, esses 4 (quatro) obstáculos podem estar presentes
entre os mais diversos equívocos do ensino de evolução.
Constatou-se que os equívocos estão predominantemente relacionados a mais de um
obstáculo epistemológico. Este fato encontrou sintonia com Bachelard (1996) no instante em
que ele defendeu a inter-relação dos obstáculos, geralmente andando aos pares. Ajuizou-se
que há dois tipos gerais de relações entre os obstáculos e os equívocos: simples e composta
(Figura 2).
Figura 2. Exemplos de relações entre os obstáculos epistemológicos (em verde) e os equívocos (em azul). Os
obstáculos atuam como causa dos equívocos no ensino de evolução. a) relação simples: um só obstáculo gera um
ou mais equívocos; b) relação composta: coexistem dois ou mais obstáculos atuando para gerar os mesmos
equívocos.
a)
Obstáculo
verbal
A seleção
natural é uma
peneira
b)
Obstáculo da
primeira
experiência
O homem
descende
do macaco
Obstáculo do
conhecimento
geral
Fonte: Autor, 2016.
16
Essa classificação teve como parâmetro o número de obstáculos envolvidos na
provocação dos equívocos. O número de equívocos não foi considerado no processo de
classificação devido a sua imensurável quantidade e suas possibilidades de relações que não
se esgotam. Em outras palavras, cada obstáculo descrito por Bachelard (1996) está certamente
relacionado a inúmeros equívocos devido a infinita variedade destes.
Conforme a Figura 2, a relação simples é a que um só obstáculo epistemológico
provoca um ou mais equívocos. Por exemplo, no item 4.1.4 é discutida a relação simples do
obstáculo de natureza verbal e o equívoco “A seleção natural é uma peneira”. Ressalte-se que
o obstáculo epistemológico de natureza verbal pode gerar outros equívocos mantendo ainda a
classificação de relação simples, desde que não sofra influência de outro obstáculo. Caso ele
sofra, há então uma relação composta, em que dois ou mais obstáculos epistemológicos, em
conjunto, provocam um ou mais equívocos. No item 4.1.1, é discutido um exemplo de relação
composta entre o obstáculo da primeira experiência junto com o do conhecimento geral e o
equívoco “O homem descende do macaco”.
A análise e a discussão dos sete equívocos e obstáculos relacionados no presente
estudo estão detalhadas nesta sequência para melhor esclarecimento e reflexão.
4.1.1. O homem descende do macaco
Atualmente, a confusão sobre a descendência humana a partir dos macacos vem do
pressuposto implícito de que muitas pessoas se referem aos macacos modernos. De fato, isso
é, geralmente, a primeira imagem (Figura 3) que os alunos têm sobre a evolução nas escolas.
Figura 3. Evolução humana vista como um desenvolvimento/aperfeiçoamento do macaco.
Fonte: http://d2dr8938rg169c.cloudfront.net/wp-content/uploads/2014/11/human_evolution.jpg
17
Comumente, percebe-se o seguinte questionamento dos alunos mal instruídos acerca
da evolução: “Se o homem veio do macaco, porque ainda existem macacos? ”. Assim,
observa-se um entendimento que, ao longo da história, os macacos foram desenvolvendo-se
até se transformarem em hominídeos: ganhando uma postura ereta e um andar bípede;
aumentando o tamanho do cérebro e sua capacidade cognitiva; e, tornando-se esteticamente
mais “bonitos”.
Essa primeira imagem criada pelas pessoas, não se trata de forma alguma da evolução
humana, mas de uma transformação do macaco para o homem.
Neste equívoco, que é habitual no ensino da evolução, ponderou-se a relação composta
com o obstáculo epistemológico da primeira experiência, explanado aqui, e o do
conhecimento geral, explanado a seguir no índice 4.1.2.
Para Bachelard (1996), a primeira observação é concreta, pitoresca e de fácil
assimilação, portanto, não explica a natureza real do fenômeno, sua ordem e hierarquização.
O autor ainda retrata que a primeira imagem provoca adesão a hipóteses não verificadas,
limitando a intelectualidade, gerando comodidade, e obscurecendo a compreensão dos
fenômenos.
Em outras palavras, a racionalização imediata – consequentemente errônea – de que o
homem descende do macaco, em vez de benefício, é um obstáculo para a compreensão de
evolução humana.
Segundo Bachelard (1996), essa substituição do conhecimento científico pela
admiração do fenômeno – das ideias pelas imagens –, são falsos centros de interesse, pois as
causas objetivas são esquecidas pelos alunos. Mais vale a ignorância total da ideia do que um
conhecimento esvaziado de seu princípio fundamental.
Pode-se inferir que mais vale não compreender como os processos evolutivos
ocorreram e ocorrem do que assimilar uma imagem esvaziada da ideia de evolução biológica.
4.1.2. Evolução é progresso
Geralmente, muitos alunos e professores, quando em contato com a teoria evolutiva,
assimilam evolução a progresso. Assim, pensam que os seres estão sempre se aperfeiçoando e
se tornando cada vez mais complexos, como já foi mencionado no índice anterior referente ao
exemplo da “progressão” humana.
Neste índice, outro exemplo tratado, muito comum em sala de aula, é o da história
evolutiva dos cetáceos. Seguindo o mesmo pensamento da falsa progressão humana, os
18
agentes escolares veem um “cachorro terrestre” se transformando, ao longo do tempo, em um
grande animal aquático (Figura 4).
Figura 4. Evolução da baleia vista como processos de transformação.
Fonte: http://www.espada.eti.br/fc-2-2013.asp
E como já foi mencionado, é um grande equívoco ver a evolução dos seres como uma
escada progressiva de transformações, principalmente, uma escada em que, na maior parte dos
entendimentos, tem o Homo sapiens emergindo no topo como um ser “superior” (Figura 5).
Figura 5. Pirâmide com o homem no topo (EGO), e círculo com o ser humano fazendo parte do todo (ECO).
Fonte: http://i.politicomments.com/vk
19
Neste equívoco da progressão da baleia, ponderou-se além do obstáculo
epistemológico da primeira experiência (explanado anteriormente no índice a), o obstáculo do
conhecimento geral ou a generalização de primeira vista. Isso entrou em sintonia com a
epistemologia bachelardiana onde esses dois obstáculos estão inter-relacionados e atuam
conjuntamente.
Para Bachelard (1996), generalizar os fenômenos acarreta interpretações equivocadas,
pois a falta de precisão limita o conhecimento científico tornando-o vago.
Corroborando com Bachelard (1996), compreende-se quando se generaliza que todos
os seres progridem, a biologia evolutiva passa a ter uma verdade absoluta, o que torna suas
definições intocáveis bloqueando os questionamentos, deixando então de ser ciência.
Dessa forma, passa-se a entender vagamente o conceito de evolução, e o verbo evoluir
se torna estritamente descritivo denotando somente o fenômeno de progresso ou de
aperfeiçoamento, como já é entendido pelo senso comum.
4.1.3. Evolução é somente uma teoria
No ensino da evolução, geralmente aborda-se a seguinte proposição de menosprezo:
“mas evolução é somente uma teoria, ela não é fato”. Percebe-se que há uma grande confusão
entre o uso casual e o científico da palavra “teoria” pelos agentes escolares.
Na linguagem cotidiana, a teoria é, muitas vezes, usada como significado de palpite ou
ideia simplória com pouco apoio probatório, ou algo hipotético que tem altas chances de ser
falso.
Dessa forma, quando os alunos menosprezam a ideia de evolução biológica
qualificando-a como algo simplesmente hipotético e que certamente não acontece, eles
acabam dando uma explicação breve, geral e dogmática à teoria evolutiva.
Segundo Bachelard (1996), opiniões formadas, como esta vista em relação ao conceito
de teoria, apesar de serem necessidades humanas, são contrárias ao espírito científico: elas
impendem a abertura a ideias novas, impedindo a construção do conhecimento e
entendimento da realidade.
Neste equívoco, ponderou-se a inter-relação dos obstáculos anteriormente já
explanados: o da primeira experiência e do conhecimento geral.
20
4.1.4. A seleção natural é uma peneira
Habitualmente, os alunos tendem a explicar ou definir conceitos científicos
estabelecendo analogias entre objetos e ideias abstratas. Com a seleção natural não é
diferente. Muitas vezes, ela é vista metaforicamente como uma peneira que faz uma triagem
das variantes no ambiente (Figura 6).
Figura 6. A seleção natural vista como uma peneira.
Fonte: https://netnature.wordpress.com/2012/05/08/isolation-doomed-the-tasmanian-tiger-com-resenha/
21
De acordo com essa metáfora, a peneira favorece algumas características e variações, e
desfavorece outras. Então, os seres mais adaptados ao ambiente passam por ela e os demais
não. Porém, o uso dessa analogia se torna um problema quando ela não consegue explicar a
passagem ou persistência de algumas variações desfavorecidas no ambiente, as quais podem
se tornarem favorecidas ao longo do tempo. Outro problema é que essa “peneira” não é fixa
como a que conhecemos comumente, ela muda gradualmente com o tempo e com as
adversidades da natureza. Logo, o que era desfavorecido pode se tornar favorecido e viceversa.
Neste equívoco, ponderou-se o obstáculo verbal que é o uso extensivo de imagens
usuais, de analogias e metáforas. Mas isso não impede de remetê-lo também aos dois
obstáculos explanados anteriormente, o da primeira experiência e do conhecimento geral.
Para Bachelard (1996), o obstáculo verbal prejudica o pensamento científico porque
uma única imagem, ou até uma única palavra, constitui toda uma explicação complexa. Então,
todo o pensamento começa a se nutrir dessa imagem ou palavra e não consegue se despregar
dela, atribuindo-lhe toda a propriedade fundamental do fenômeno. E mesmo quando o
indivíduo quer apagar essa primeira imagem, a função dela ainda persiste na mente.
Em outras palavras, pode-se afirmar que quando o aluno identifica a seleção natural
como uma peneira, daquelas usadas no cotidiano para separar substâncias de uma mistura, ele
tem grandes chances de se acomodar e sempre utilizar-se desse objeto concreto para definir os
mecanismos por trás do processo de seleção. Consequentemente, não conseguirá mais
explicar ou entender o processo de outra forma a não ser pela imagem usual que foi
impregnada na sua mente.
Para Sacarrão (1986), o uso abusivo de metáforas é, geralmente, compreensível pela
predisposição humana de antropomorfização ou zoomorfização das coisas. Segundo Andrade
(2002), mesmo o raciocínio metafórico e analógico sendo próprio do ser humano, é necessária
cautela ao usá-lo.
Vale salientar que Bachelard (1996) não rejeita totalmente o uso de metáforas e
analogias no ensino, porém, ele enfatiza que se deve ter cautela ao usá-las para que não
tomem o foco principal da ideia. Segundo o autor, as metáforas, se usadas, devem vir após a
teoria como um auxílio no entendimento.
22
Ressalta-se que o próprio Charles Darwin2 utilizou metáforas na elaboração de sua
teoria da evolução.
Em suma, isso é um movimento pura e simplesmente linguístico, que ao associar uma
palavra abstrata a uma concreta, o professor ou aluno pensa ter feito avançar as ideias, o que
não é verdade.
4.1.5. A seleção natural dá aos organismos o que eles precisam
É comum escutar de professores e alunos que a seleção natural dá aos seres vivos o
que eles precisam para sobreviver. Eles atribuem à seleção natural uma utilidade prática, uma
razão à sua existência.
Um exemplo, é a indução de ganho de uma característica vantajosa provinda da
seleção natural em que um ser é beneficiado em detrimento de outros (Figura 7).
Figura 7. Seleção natural “ajudando” um castor.
Fonte: https://jephmeuspensamentos.wordpress.com/2015/07/13/1640/
Em sua obra A origem das espécies, Darwin trata a seleção natural como uma metáfora: “Ora, no sentido literal
de cada palavra, é óbvio que selecção natural é um termo incorrecto [...] Outros disseram que falo de selecção
natural como se fosse uma potência activa, uma divindade [...] Todos sabemos o que quer dizer e o que implica o
uso de expressões metafóricas; e estas são úteis e quase indispensáveis quando se pretende ser breve. Por isso é
difícil não personificar a palavra natureza [...] Da mesma forma que o homem consegue grandes resultados nos
seus animais domésticos e nas plantas que cultiva quando acumula num determinado sentido as diferenças
individuais, também a selecção natural pode obter esses resultados, e muito mais facilmente, pois não tem
constrangimentos naturais, e a sua acção pode decorrer num espaço de tempo muito superior. (DARWIN, 1876.
Tradução de Ana Afonso, 2009, p. 86-87)
23
2
Neste equívoco, ponderou-se o obstáculo do conhecimento unitário e pragmático. Este
obstáculo retrata o simples fato de que as pessoas acreditam que qualquer fenômeno seria
irracional se não fosse útil.
Disso pode-se deduzir que os agentes escolares os quais carregam este obstáculo
impregnado tendem a buscar uma finalidade em tudo que se aprende, nesse caso na seleção
natural.
Para Bachelard (1996), o homem habitualmente procura uma utilidade para o
fenômeno3, não só pela vantagem que isso pode oferecer, mas como princípio de explicação,
o que o leva a generalizações exageradas.
É importante salientar que Ribeiro et al. (2015) relacionam o obstáculo do
conhecimento unitário e pragmático ao pensamento teleológico na biologia, dada a
proximidade dos aspectos salientados por ambos.
4.1.6. Lamarck estava errado
Ao lecionar a história do pensamento evolutivo, certos professores afirmam que
“Darwin concertou o erro de Lamarck”, ou que “Darwin substituiu as ideias erradas de
Lamarck”. Dessa forma, Lamarck é visto como um fracasso no processo de construção da
teoria evolutiva (Figura 8).
Figura 8. Sarcasmo sobre a vitória da ideia de Darwin sobre a de Lamarck.
Fonte:
https://www.psychologytoday.com/blog/theory-knowledge/201312/revolution-in-evolution-return-
lamarck
3
Influência do Teleologismo Aristotélico presente nas culturas humanas e uma ameaça à compreensão de
evolução biológica.
24
Isso é um equívoco perigoso no ensino de evolução, pois Lamarck contribuiu bastante
para a ciência como muitos outros também fizeram. Os agentes escolares cometem uma
grande falha ao menosprezar os antecessores de Darwin, como se, naquela época, a única
ideia evolutiva existente, ou a que tivesse mais valor, fosse a dele. A saber, o próprio Darwin
era Lamarckista.
Neste equívoco, ponderou-se o obstáculo do realismo que é entendido como a
acumulação de perfeições a determinado fenômeno ou ideia. O realista trata a substância de
um objeto como um bem pessoal, por isso ele a defende tanto, chegando até sobrepô-la a tudo.
Para Bachelard (1996), todo realista é um avarento e todo avarento é um realista.
Dessa forma, o realista que estuda a evolução se apaixona pela ideia darwinista, e
termina criando preconceitos a outros pensadores e suas ideias. Este tipo de obstáculo perdura
no ensino porque pode ser passado facilmente de geração a geração de educadores. É muito
simples afirmar que um estava errado e que outro estava certo, sem levar em conta o processo
de construção da ideia, a sua natureza histórica.
4.1.7. A evolução só ocorre de forma lenta e gradual
Ao rotular a evolução como um processo demorado e gradual, o obstáculo do
conhecimento quantitativo vem à tona. Neste caso, a grandeza de velocidade afirmada não é
um conhecimento objetivo, mas um “matematismo demasiado vago”.
Para Bachelard (1996), o método de mensuração deve ser mais importante que a
medida do objeto. O objeto medido nada mais é que um grau particular da aproximação do
método de mensuração. Portanto, o objeto pode mudar de natureza quando se muda o grau de
aproximação.
Em outras palavras, a velocidade do processo evolutivo (objeto de medida) varia do
acordo com método de mensuração ou ponto de vista do observador, podendo ela ser lenta ou
rápida.
Quando o aluno generaliza a evolução como um processo lento e gradual, ele parte do
ponto de vista, por exemplo, da evolução gradual dos cetáceos (Figura 9) a partir de seus
ancestrais mamíferos terrestres, conforme documentado em registro fóssil. Assim, ele baseiase em um método de mensuração que se apoia em dados paleontológicos de escalas
geológicas largas. Por isso, o aluno chega à conclusão que a evolução é demorada.
25
Figura 9. Filogenia dos cetáceos.
Fonte: http://selvagemfurnas.blogspot.com.br/2013_09_01_archive.html
Porém, se esse mesmo aluno mudar seu método de mensuração, consequentemente seu
ponto de vista, ele perceberá uma evolução rápida acontecendo ao seu redor a todo o
26
momento. A saber, nos últimos 50 anos, cientistas têm observado animais que se adaptaram a
novas épocas de reprodução em resposta às mudanças climáticas; espécies que desenvolveram
resistência a toxinas despejadas em seus habitats; e, uma série de microrganismos que
tornaram resistentes às drogas utilizadas em tratamentos médicos.
4.2. Superação dos obstáculos epistemológicos
A superação dos obstáculos epistemológicos impregnados no ensino de evolução está
intimamente relacionada à qualidade da formação científica dos agentes escolares.
Recomenda-se que o professor favoreça a formação do espírito científico no estabelecimento
educacional a fim de obter o sucesso na prática científico-docente e práxis escolares.
Conforme Tonidandel (2013), há uma evidente superação dos obstáculos conceituais
e, consequentemente, uma melhoria na capacidade de argumentação sobre fenômenos
evolutivos quando os alunos estão alicerçados em fundamentos científicos.
Para que haja uma compreensão sólida das ideias evolucionistas, deve-se: 1)
identificar os obstáculos epistemológicos impregnados pela construção ou concepção dos
conceitos evolutivos. 2) impor a supremacia do conhecimento abstrato ao conhecimento
primeiro e intuitivo. 3) dar ênfase na retificação constante do conhecimento durante o
processo ensino-aprendizagem.
Para Bachelard (1996), “não há verdade sem erro retificado”. Para este autor, a
formação do espírito científico provém de sua própria reforma. Em outras palavras, a
construção do conhecimento é feita a partir da reconstrução das ideias já existentes. Sem erro,
não há reparo. E sem reparo, não há superação.
Ainda conforme Bachelard (1996), os obstáculos epistemológicos estão impregnados
no inconsciente do indivíduo por seus conhecimentos de experiências diversas e não serão
erradicados todos de uma vez, visto que eles resistem, persistem, reaparecem e se reproduzem
de geração a geração.
Nesta sequência, registram-se propostas possíveis de ações com vistas à superação dos
equívocos e seus obstáculos relacionados (ambos anteriormente discutidos). Os prognósticos
obedeceram a mesma ordem abordada na análise e discussão dos equívocos (Item 4.1 –
Tabela 1).
27
4.2.1. O homem não descende do macaco
Para evitar o equívoco “o homem descende do macaco” no ensino de evolução,
primeiramente, dever-se-ia procurar superar o obstáculo da primeira experiência e do
conhecimento geral. Para isso, sugere-se frisar que, de acordo com a biologia evolutiva, os
seres humanos não se desenvolveram a partir dos macacos, mas ambos possuem uma
ancestralidade em comum (Figura 10).
Figura 10. Árvore filogenética dos primatas.
Fonte: http://evolution.berkeley.edu/evolibrary/article/evograms_07
28
Todos os primatas descendem de um ancestral primata comum mais antigo, embora
não seja qualquer tipo vivente hoje. Possuir um ancestral comum não significa que os
humanos vieram dos macacos, afinal, Darwin nunca disse isso. A fim de esclarecer a ideia de
ancestralidade comum, recomenda-se trabalhar o conceito de especiação não como uma
escada, mas como uma ramificação de táxons explicitando o processo de cladogênese.
4.2.2. Evolução não é progresso
No equívoco “evolução é progresso”, foi ponderada a inter-relação dos obstáculos da
primeira experiência e do conhecimento geral. A respeito da superação do obstáculo
epistemológico da generalização, Bachelard (1996) afirma que se deve trabalhar o
anticonceito ligado ao conceito. Neste caso, recomenda-se, durante as aulas de evolução,
definir e abordar o que não “progride”, ou o que impede a “progressão” dos seres.
Isso pode ser feito facilmente mostrando que muitos taxa (como alguns musgos,
protistas, e fungos) mudaram pouco ao longo de grandes extensões de tempo. Eles não estão
marchando vagarosamente até o ápice na escada do progresso, em vez disso, estão aptos o
suficiente para sobreviver e se reproduzir em seu meio garantindo a sua existência.
Apesar de alguns taxa (como as aves e insetos) terem mudado e diversificado bastante,
não significa dizer que eles são superiores ou mais desenvolvidos do que os demais. Dessa
forma, é importante que o professor esclareça que a evolução da baleia, resultado da seleção
natural, pode ser vista como ramificações que se divergiram ao longo do tempo (Figura 9), e
não como uma escada de organismos superiores e inferiores que progridem rumo à perfeição.
Além disso, pode-se complementar a explicação mostrando que realmente nenhum
organismo tem que ser “superior” ou “perfeito” para sobreviver, basta apenas possuir
características vantajosas em relação aos demais. E que por seleção natural, os indivíduos
mais adaptados, com características mais vantajosas naquele ambiente em determinado
período de tempo, terão mais chances de sobreviverem e de se reproduzirem, garantindo a
perpetuação de suas características em sucessivas gerações.
Vale a pena ressaltar que as condições climáticas, ecológicas e geográficas mudam
constantemente, e o que era adaptado há um milhão de anos, poderia não estar adaptado hoje.
O que funciona eficientemente em um local pode não funcionar tão bem em outro: fitness4
4
O valor adaptativo de um fenótipo, a medida de seu sucesso reprodutivo, onde aqueles que sobrevivem e
produzem maior número de prole capaz de se reproduzir, garantem a manutenção do pool gênico da sua
população.
29
está relacionado ao ambiente, e não ao progresso ou complexidade.
4.2.3. Evolução é uma teoria, e teorias são paradigmas de se ver o mundo
No equívoco “evolução é somente uma teoria”, ponderou-se os obstáculos da primeira
experiência e o da generalização. Para superar estes obstáculos epistemológicos, segundo
Fonseca (2008), deve-se provocar rupturas entre o senso comum e o conhecimento científico.
Neste caso, recomenda-se mostrar o significado da palavra teoria no conhecimento popular e
na ciência, estabelecendo a diferença entre ambos.
É necessário que seja mostrado que as teorias científicas são ideias complexas que
explicam uma vasta gama de fenômenos naturais, e para serem aceitas pela comunidade
científica, elas devem ser fortemente apoiadas por diversas evidências. Em contraste com o
senso comum, as teorias científicas não se transformam em fatos através da acumulação de
provas. Em vez disso, elas são os pontos finais da construção do pensamento científico: são
entendimentos que se desenvolvem a partir da observação extensiva, experimentação, e
reflexão criativa, e incorporam um grande corpo de fatos, leis, hipóteses testadas, e
inferências lógicas. Nesse sentido, a evolução é uma das teorias científicas mais fortes e mais
úteis que temos atualmente, sendo bem amparada e amplamente aceita, e não apenas um
“palpite” (NAS, 1998).
Mesmo com o entendimento da diferença entre os conceitos científicos e os provindos
do senso comum, ainda se percebe a persistência da falsa compreensão do funcionamento do
processo evolutivo. Os agentes escolares, muitas vezes, pensam que a evolução ocorrera em
um passado distante, e veio a ser finalizada em seu ápice, com o surgimento do homem, não
ocorrendo mais em populações atuais.
Para afastar esta falsa ideia ou interpretação, sugere-se enfatizar que os seres vivos
estão sujeitos à seleção natural e não param de evoluir. E, sem dúvida, eles ainda enfrentam os
mais variados desafios para a sua sobrevivência e reprodução.
A direção evolutiva pode mudar, mas o fato de evoluir não cessa. Pode-se usar
inúmeros exemplos para esclarecer isso: (1) a recente evolução dos traços genéticos humanos
que protegem contra a malária (UE, 2008); (2) o surgimento de adaptações que permitem que
os seres humanos prosperem em altas altitudes (UE, 2014); (3) a recente tolerância à lactose
(UE, 2007); entre outros.
30
4.2.4. A seleção natural é mais do que uma simples peneira
Para superar o obstáculo de natureza verbal ponderado no equívoco “a seleção natural
é uma peneira”, sugere-se que os professores e alunos se afastem bastante da imagem
corriqueira de uma peneira. Esta imagem tão clara, pode, quando aplicada, ficar mais confusa
e complicada.
O ideal é que a seleção natural seja ensinada como um processo direcional e
probabilístico, mostrando que isso não garante que as variações favoráveis sobreviverão e
reproduzir-se-ão eficientemente, porém aumenta as chances de acontecer. Nesse contexto, a
melhor maneira de compreender o processo de seleção natural é reforçando a leitura de suas
definições e aplicações.
4.2.5. A seleção natural não dá aos organismos o que eles precisam
Para evitar o equívoco “a seleção natural dá aos organismos o que eles precisam” e
superar o obstáculo unitário e pragmático, aconselha-se, primeiramente, evitar a busca de uma
finalidade para as coisas ou fenômenos, nesse caso para a seleção natural. Dever-se-ia
ressaltar que a seleção natural não tem intenções ou vontades: ela não pode pressentir o que
uma espécie ou um ser "necessita".
Na verdade, a seleção natural atua sobre a variação genética da população, e esta
variação é gerada por mutações aleatórias - um processo que não é afetado pelas necessidades
dos organismos no ambiente.
A variação genética na população permite que alguns indivíduos sobrevivam a
desafios naturais melhor do que outros, ou se reproduzam mais do que outros.
Consequentemente, eles terão mais descendentes na próxima geração e, provavelmente, a
população irá evoluir ao longo do tempo.
Se não há variação genética na população, ela poderá até sobreviver, porém não
evoluirá através da seleção natural, o que poderia levar a sua extinção como espécie. Logo, a
seleção natural não concede o que os seres "precisam" para sobreviver, mas seleciona os mais
aptos às condições atuantes.
4.2.6. Lamarck não errou, ele ajudou a construir uma ideia
Para superar o obstáculo do realismo ponderado no equívoco “Lamarck estava
errado”, recomenda-se tratar a ciência como um processo de investigação constante e que,
31
muitas vezes, as ideias dos cientistas, à primeira vista, são simples e incompletas as quais
necessitam de um melhoramento ou reformulação posterior.
O método de abordagem da história do pensamento evolutivo merece bastante atenção
e cuidado, pois informações mal colocadas podem gerar até mesmo outros equívocos devido à
impregnação dos obstáculos na mente dos indivíduos.
Além disso, ao abordar a construção histórica da ideia de evolução, sugere-se mostrar
que Lamarck, assim como Darwin, propôs que as espécies não eram estáticas como se
acreditava na época, e que estavam relacionadas entre si por uma ancestralidade comum.
Lamarck foi um dos vários naturalistas5 que defenderam a ideia de evolução antes de
Darwin. Portanto, ele merece total crédito por ter trazido a evolução para a vanguarda do
debate científico e, dessa forma, ter aberto caminho para a elaboração da teoria de Darwin.
4.2.7. A evolução não ocorre somente de forma lenta e gradual
Para superar o obstáculo do conhecimento quantitativo ponderado no equívoco “a
evolução só ocorre de forma lenta e gradual”, recomenda-se explicar que diversos fatores
podem influenciar na velocidade da evolução: tamanho da população, tempo de geração, taxas
de mutação, intensidade das mudanças nas condições ambientais, entre outros.
Além do mais, dever-se-ia determinar, primeiramente, o método de mensuração a ser
usado, antes de afirmar equivocadamente que a evolução ocorre somente de forma lenta.
Segundo Bachelard (1996), o conhecimento torna-se objetivo na proporção em que se
torna instrumental. Em outras palavras, à medida que os instrumentos que medem a
velocidade do processo evolutivo se aperfeiçoam, seu produto científico (a grandeza da
velocidade) será mais bem definido.
5
Desde a Grécia Antiga já se especulava sobre as mudanças das espécies ao longo do tempo. Por exemplo, mais
de 2.500 anos atrás, o filósofo grego Anaximandro pensou que uma evolução gradual havia criado o mundo
orgânico a partir de uma condição inicial sem forma, e ele tinha uma visão bastante moderna da evolução de
espécies aquáticas em terrestres (NAS, 1998).
32
5. CONSIDERAÇÕES FINAIS
5.1. Equívocos, obstáculos epistemológicos, e insucesso no ensino de evolução
O insucesso no ensino de evolução biológica está ligado à diversas causas, e uma delas
é a persistência dos obstáculos epistemológicos entre os agentes escolares.
Os obstáculos epistemológicos influenciam negativamente no ensino de evolução, pois
estes têm relação direta com as falhas (equívocos) do ensino-aprendizagem.
O sucesso no ensino de evolução é inversamente proporcional à persistência dos
obstáculos epistemológicos nas práxis escolares. Quanto maior a persistência, menor será o
sucesso.
Na epistemologia de Gaston Bachelard (1884-1962) há uma racionalização plausível
para compreender as adversidades cotidianas do ensino da evolução.
Não há possibilidade de se obter uma formação científico-educacional sólida se os
obstáculos epistemológicos persistirem no ensino.
Para que a evolução biológica seja melhor ensinada e compreendida, os obstáculos
precisam ser entendidos e superados pelos agentes escolares. Quando os obstáculos
epistemológicos são entendidos e superados, professores e alunos se estimulam rumo à
compreensão das ideias evolucionistas com sucesso.
5.2. Superação dos entraves
A racionalização da descendência humana pode ser bem-sucedida quando abordadas
as ideias de especiação, cladogênese, e ancestralidade comum.
A evolução não pode ser entendida como progresso, complexidade ou perfeição, mas
como significado de adaptação.
O significado de teoria científica pode ser melhor entendido quando trabalhado em
contraste com o senso comum.
A seleção natural deve ser ensinada como um processo direcional e probabilístico,
afastando o máximo possível a analogia a objetos concretos.
A seleção natural deve ser vista como um processo atuante sobre a variação genética
da população que favorece os mais vantajosos em determinado ambiente e período de tempo.
A compreensão da construção da teoria evolutiva, ao longo do tempo, pode ser
eficiente quando enfatizada a constante reformulação e o aprimoramento de ideias científicas,
33
e a importância destas no espaço sócio-temporal em que foram propostas.
A velocidade do processo evolutivo pode ser melhor compreendida quando são bem
definidos os métodos de mensuração e os fatores observados.
5.3. Sugestões
Para vencer os entraves no ensino de evolução, além de elaborar recursos didáticos e
metodologias eficientes, o professor precisa compreender por que os seus alunos não
compreendem6 o conteúdo de evolução. Torna-se necessário traçar possíveis estratégias para
dirimir as dúvidas e fortalecer a relação ensino-aprendizagem, preferencialmente no plano da
interdisciplinaridade.
Para futuros estudos, indaga-se: 1) Qualquer adversidade encontrada no ensino de
evolução biológica tem relação com os obstáculos epistemológicos? 2) Como avaliar na
prática o nível de persistência dos obstáculos entre os agentes escolares? 3) Como mensurar a
eficiência das ações de superação dos obstáculos epistemológicos no ensino de evolução?
Evidencia-se a necessidade de estudos que forneçam uma melhor compreensão do
insucesso do ensino de evolução a fim de fornecer subsídios mais consistentes para que os
professores melhorem a qualidade de sua prática cientifico-docente. Este trabalho trata-se
apenas de uma reflexão, assim, sugere-se estudos aplicados que possam averiguar a hipótese e
as inferências aqui propostas. Por ser uma ciência, os estudos em biologia evolutiva são
sempre inacabados7, entretanto, a sua importância não deve ser desprezada para a
compreensão de vida pelos educandos.
6
Bachelard afirma em sua obra:
“Na educação, a noção de obstáculo pedagógico também é desconhecida. Acho surpreendente que os professores
de ciências, mais do que os outros se possível fosse, não compreendam que alguém não compreenda”.
(BACHELARD, 1938 – Tradução de Abreu, 1996. p. 23)
7
O mito da certeza da ciência: “O conhecimento é luz que sempre produz sombras”. (BACHELARD, 1996).
34
6. REFERÊNCIAS
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ensino de ciências à luz de epistemologia de Gastón Bachelard. ENSAIO- Pesquisa em
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psychanalyse de Ia connaissance. Libraine Philosophique J. Vrin, Paris, 1938. A formação
do espírito científico: contribuição para uma psicanálise do conhecimento. Tradução de
Esteia dos Santos Abreu. Rio de Janeiro: Contra Ponto, 1996. 316 p.
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seleção natural ou a preservação das raças favorecidas na luta pela sobrevivência.
Tradução de Ana Afonso. 1 ed. Portugal: Planeta Vivo, 2009. 438 p.
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