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Prof. José Amilton da Silva Carraro
Guarapuava – Pr.
MORAL e ÉTICA
Definições
 Os gregos tinham duas palavras muito
parecidas:

 (êtos) = para designar "costume".

 (étos) = para designar a índole

Os romanos, utilizavam a palavra latina mos
(mores) p/ designar o costume.
Daí a palavra portuguesa "moral".
3
MORAL e ÉTICA

O dicionário de Aurélio Buarque:

Ética refere-se ao "o estudo e a reflexão teórica,
sobre a moral, o comportamento moral dos
homens e as valorações morais de diferentes
culturas e sociedade”.

Moral refere-se ao "conjunto de regras de
conduta consideradas como válidas para qualquer
tempo ou lugar, quer para grupo ou pessoa
determinada".
4
Sócrates (470-399 a.C.)


Sócrates inicia a Filosofia Moral ao
questionar os atenienses sobre os valores
sociais e o que eles consideravam certo
(bem) e errado (mal).

Desenvolvia o saber filosófico em praças
públicas

Une o saber ao fazer, a consciência
intelectual à consciência prática ou moral.
O autoconhecimento. “Conhece-te a ti
mesmo” era a recomendação feita por
Sócrates a seus discípulos.
“CONHEÇA-TE
A TI MESMO”
5
Platão (427-347 a.C.)





É na razão que o homem realiza sua humanidade.
A ação racional atinge o sumo bem.
No entanto a natureza racional encontra-se no corpo que é um
obstáculo para atingir o bem.
A moral platônica é de renúncia ao mundo (ascética)
Quanto ao destino das almas após a morte:
» os sábios que se libertaram da sensibilidade, voltam ao mundo
das ideal
» os homens mergulhados na matéria, vão para um lugar de
danação
» as almas intermediárias reencarnam em corpos mais ou menos
nobres, conforme o bem ou mal que fizeram.
6
Aristóteles (384-322 a.C.)

A felicidade é alcançada mediante a virtude
e, esta é uma atividade segundo a razão.

Características da ética aristotélica:
harmonia entre paixão e razão.
» a virtude é um justo meio.
» a razão domina as paixões, mas não as
aniquila e destrói.

7
A ética cristã medieval.


Religião (cristã) torna-se sinônimo de
doutrina ética.
O guia moral que dá unidade às diversas
comunidades (feudos).
Fundamentada na seguinte concepção
metafísica:


Deus criador.


Verdade revelada (plano de Deus).


Mandamentos de Deus.


Desobediência = pecado.
8
Agostinho (354 - 430 D.C.)


Justificação
filosófica da fé
A moral é
teísta
cristã
logo
transcendente
ascética.
9
A ética cristã medieval.
Na Idade Média a Igreja admite o
casamento, porém com menor valor do que
o celibato e a virgindade .
Continua negando o prazer sexual mesmo
dentro do casamento definindo regras em
relação às posições sexuais e limita a
frequência :
“Teólogos recomendavam a abstenção nas
quintas-feiras, em memória da prisão de
Cristo; nas sextas-feiras em memória de sua
morte; aos sábados, em honra a Virgem
Maria; aos domingos, em homenagem á
ressurreição e às segundas-feiras em
comemoração aos mortos”.
(Tannahill, 1980)27.
10
Tomás Aquino (1226 - 1274 D.C.)

» O homem se determina
livremente em virtude do
livre arbítrio.

» o homem é naturalmente social.
Sendo sociedades necessárias a
família, o Estado e a Igreja.

A intenção: ainda que não se
efetue o ato, o animus para o ato
desonesto já é, por si só, uma
transgressão à ética.
11
Ética moderna

Do teocentrismo ao antropocentrismo.

Surgimento dos estados modernos
(laicos).

Perda de hegemonia católica
(reforma protestante)





Surgem sistemas filosóficos específicos do
trato moral independente da religião
(iluminismo) mas fundados na razão.
Razão  Fé
Natureza  Deus
Estado  Igreja
Homem  Divindade
12
Marxismo

Moral como função social

Moral necessária com
instrumento de mudança
social.

Karl Marx
05/05 /1818 – 14/03/1883
Moral individual interpretada
com o dever de atuar na
história.
Engels
28/1820 – 05/08/1895
13
Marx afirmava que os valores da moral vigente
(burguesa) como liberdade felicidade, igualdade
jurídica, etc, eram hipócritas.
14
Immanuel Kant
(1724 -1804)

Kant propôs uma regra imperativa
para orientar o comportamento
humano, que ficou conhecida na
filosofia como imperativo categórico

“age de tal modo que a tua ação se
possa tornar princípio de uma lei
universal”.
15
Ética latino-americana

Enrique Dussel - argentino
naturalizado mexicano

Eduardo Galeano – uruguaio

Paulo Freire - brasileiro
16
Ética latino-americana

O princípio ético que surgiu da reflexão latinoamericana que tem relação com a necessidade de
respeito à alteridade do outro, das suas necessidades,
da sua dor, para que o outro possa ser o que é e
conquiste seu espaço no mundo.

Uma coisa, por exemplo, é planejar um modelo de
economia para uma sociedade do ponto de vista de
quem já tem muito, e deseja ter mais; outra bem
diferente é pensar do ponto de vista daquele que está à
margem da sociedade, excluído, negado na sua
alteridade.
17
Ética profissional
O homem virtuoso convive entre os
ladrões, sem ser ladrão, entre os assassinos,
sem matar, em suma, participa do meio, mas
não se deixa contaminar por ele
BUDA
Aspectos físicos, éticos e morais

Aparência: configuração exterior agradável, aspecto
satisfatório e boa feição.

Capacidade de decisão: saber tomar as melhores decisões
quando necessário para resolver um problema.

Segurança: qualidade daquele com quem se pode contar ou
em quem se pode confiar inteiramente.

Caráter: coerência nos atos, ter firmeza moral.
19
Aspectos físicos, éticos e morais

Cooperação: estar disposto a atuar juntamente com os outros
para um mesmo fim.

Curiosidade intelectual: ter vontade de aprender, de saber e de
pesquisar.

Dedicação ao trabalho: condição de amor, de consideração às
suas atividades profissionais.

Discrição: não chamar muito a atenção, nem revelar segredos
dos outros; ser reservado.
20
Aspectos físicos, éticos e morais

Humildade: virtude caracterizada pela consciência das próprias
limitações.

Linguagem adequada: expressar-se com correção, moderação
e respeito, nada de gírias ou palavras de baixo calão ou
inadequada para o ambiente.

Moderação: virtude de permanecer na exata medida, com
afastamento de todo e qualquer excesso.

Participação: tomar parte das atividades em equipe;
compartilhar das decisões.
21
Aspectos físicos, éticos e morais

Simplicidade: comportamento natural e espontâneo.

Ponderação: agir com reflexão, bom senso e
prudência.

Tolerância: admitir nos outros maneiras diferentes e
mesmo opostas de pensar, de agir e de sentir, sabendo
desculpar certas falhas.
22
Virtudes indispensáveis de um
profissional ético





Zelo
Honestidade
Sigilo
Competência
Coleguismo
É fácil dizer não para o incorreto, basta começar.
Pablo Rogerio Santos de Lima
23
A VIRTUDE DO ZELO

Um trabalho continua sempre presente, ainda quando falta aquele
que o produziu.

O que fazemos representa-nos, mesmo na nossa ausência

Por um dever consigo mesmo, o profissional deve cuidar para
realizar sua tarefa com maior perfeição possível
24
Honestidade; virtude magna no
campo profissional

Trata-se da responsabilidade perante o bem e a felicidade de terceiros

A desonestidade é a transgressão ao direito de terceiros

É necessário ser honesto, parecer honesto e ter ânimo de sê-lo.

Um dos fatores que mais tem caracterizado a desonestidade é a
fascinação pelos lucros, privilégios e benefícios fáceis.

Esse mal alcança principalmente quem disputa o poder:
» Dirigentes de empresas
» Políticos, ministros
corrupção
» Juízes, sindicalistas
25
Honestidade

Honestidade não admite relatividade

A tolerância não entra nas cogitações, nem na
fixação de um limite de honestidade.

Não existe menor ou maior desonestidade,
mas desonestidade.

Não há desonestidade temporária, mas
unicamente, desonestidade.
26
A intenção

Ainda que não se efetue o ato, o animus para
o ato desonesto já é, por si só, uma
transgressão à ética.

Quem tem intenção de fraudar, de
corromper, já se coloca em transgressão
ética.

Ou aqueles que não praticam o ato, mas
abrem caminho para que ele se efetive: a
conivência passiva ou ativa.
27
A VIRTUDE DO SIGILO

O respeito pelos segredos das pessoas, dos
negócios, das instituições, é protegido por lei.

Fatos que por natureza devem ser mantidos em
sigilo, a revelação deles pode representar sérios
problemas para a empresa ou clientes
EX: » programas, hábitos pessoais, registros
contábeis, pesquisas cientificas, etc.

A infração ética é notória quando os casos se
processam com intenção de tirar proveito próprio.
28
A VIRTUDE DO SIGILO

Jamais o advogado, o contabilista, o padre,
pode denunciar seu cliente

A própria Lei brasileira protege o sigilo
profissional.

Aqueles que mesmo sendo prejudicados
mantém o segredo profissional fazem
história, porém os traidores da confiança são
seres que se desqualificam.
29
A VIRTUDE DA COMPETÊNCIA

Os males que a incompetência tem causado à
humanidade são muito grandes, por isso,
competência é uma questão também de ética.

Nem sempre á possível acumular todo o
conhecimento que uma tarefa requer, mas é
preciso que se tenha postura ética de recusar o
serviço que se sabe não poder realizar.

EX: » incompetência médica
» Incompetência jurídica
» incompetência contábil
» incompetência política
30
ÉTICA DO COLEGUISMO

A virtude do coleguismo de fundamenta na
fraternidade profissional

Isso exige que nos interessemos pelos problemas
dos colegas com sinceridade, lealdade,
honestidade, tolerância, cooperação e
compreensão.

Se observarmos dessa forma, evitaremos de ver
nosso colega como um concorrente.

Tira maior proveito aquele que pensa em construir
sua vida, do que aquele que se dedica em destruir
a dos outros

O que pratica o bem tende a recebê-lo como
remuneração, e o que pratica o mal, igualmente.
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ÉTICA PROFISSIONAL E MENTIRA

Mentira é uma afirmação consciente contrária a uma
realidade.

A mentira é uma lesão à virtude.

Por natureza o profissional deve ser uma pessoa
seriamente comprometida com a verdade.

Existem casos em que a verdade pode ser perniciosa se
dita com sua dureza

Casos em que existe a proteção de uma virtude maior,
como a do sigilo.
32
ÉTICA PROFISSIONAL E MENTIRA

“A verdade pode ser dita conforme o alcance
que cada um” (Voltaire)

Embora a mentira tenha por finalidade um
objetivo nobre, não deixa de ser uma mentira.

A mentira no campo profissional apresenta-se
sob vários aspectos:
se um dentista afirma que o tratamento vai
causar muita dor...


Sendo o meio menor que o fim, aquele se
justificaria perante a grandeza deste.
33
Há um limite de tolerância para a
mentira no campo profissional,
mas jamais isso pode justificar a
negligência e resultar na quebra de
confiança.
34
Dez princípios da ética no trabalho
1.
Seja honesto em qualquer situação
2.
Nunca faça algo que você não possa assumir em
público
3.
Seja humilde tolerante e flexível. Ideias
aparentemente absurdas podem ser a solução de um
problema.
4.
Seja ético, o que significa, muitas vezes, perder
dinheiro, status e benefícios.
5.
Seja pontual; se você sempre se atrasar será
considerado indigno de confiança, e poderá perder
boas oportunidades.
35
Dez princípios da ética no trabalho
6.
Evite criticar os colegas de trabalho pelas
costas. Se tiver que corrigir ou responder
alguém faça-o, cara-a-cara.
7.
Respeite a privacidade do vizinho. É
proibido mexer nos pertences dos colegas.
Devolva o que pedir emprestado
rapidamente e agradeça a gentileza, de
preferência com um bilhete.
36
Dez princípios da ética no trabalho
8.
Competência: não é apenas um dever de
ofício, mas uma exigência ética na atuação
profissional.
9.
Sigilo profissional: dever ético de não revelar
fato cuja ciência se teve em razão da profissão
(Professor, Advogado, Padre...).
10.
Assiduidade: o que não falta às suas
obrigações; não falta ao trabalho
costumeiramente, sem justificação válida.
O bom profissional

Tem um conceito positivo de si mesmo


Gosta do que faz
Busca as possibilidades de fazer coisas diante
das diversidades. Não se contamina pelo
pessimismo dos outros

Sabe mostrar a beleza e o poder das ideias

Tem expectativas positivas acerca de seus
clientes

Nunca ridiculariza as pessoas

Dialoga com seus companheiros

Não vê os companheiros como adversários

Conhece bem sua área e mantém relações
positivas com os demais profissionais.
38
39
Bibliografia






CHAUI, Marilena. Filosofia. São Paulo: Ática, 1999.
CAMARGO, Marculino. Fundamentos de Ética Geral e Profissional.
Vozes.
MOREIRA, Joaquim Manhães. A ética empresarial no Brasil. São Paulo:
Pioneira,1996.
Santos, Clóvis Roberto dos
Ética moral e competência dos profissionais da educação. São Paulo:
avercamp, 2004.
SÁ, Antonio Lopes de. Ética profissional. São Paulo: Atlas,1999
VÁZQUEZ, Adolfo Sanchez. Ética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,
1995.
40
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