Tópicos de Filosofia VI - FAFIL

UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS – UFG
FACULDADE DE FILOSOFIA – Fafil
UNIDADE ACADÊMICA RESPONSÁVEL: FACULDADE FILOSOFIA
NOME DA DISCIPLINA: Tópicos de Filosofia VI –Pensamento Filosófico de Max Scheler
CURSO: Filosofia
ANO: 2016/02
PROFESSOR RESPONSÁVEL: Almiro Schulz
CARGA HORÁRIA SEMESTRAL: 64 h/a
EMENTA:
Estado da arte sobre Max Scheler no Brasil; contexto e formação do pensamento de
Scheler;filósofo e a filosofia segundo Scheler; axiologiascheleriana; religião e antropologia
filosófica segundo Scheler; cultura e educação na perspectiva de Scheler.
OBJETIVO GERAL:
Proporcionar um estudo do pensamento do filósofo Max Scheler, que este venha se tornar
mais um referencial de fundamentos teórico-crítico, para a formação do alunato que dele
participa.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1-Apresentar o lugar que o filósofo ocupa nos estudos e pesquisas no contexto brasileiro;
2-Analisar em que se diferencia sua concepção de filósofo e da filosofia dentre as demais;
3-Identificar a especificidade da sua teoria axiológica;
4-Levantar e refletir sobre sua visão da antropologia filosófica e da filosofia da religião;
5-Refletir sobre sua perspectiva filosófica de educação
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:
1-Estado de arte sobre Scheler no Brasil, seu lugar na academia brasileira.
2-Contexto e formação do pensamento de Scheler.
3-Conceito de filósofo e filosofia segundo Scheler.
4-Axiologia scheleriana.
5-Filosofia da religião de Scheler.
6-Antropologia filosófica de Scheler.
7-Filosofia de educação em Scleler
METODOLOGIA
. 1-Aulas expositivas dialogadas
2-Leitura e análise de textos
3-Participação dos alunos com apresentação de questões decorrentes das leituras
RECURSOS
-Quadro branco e ou negro
-Textos primários do filósofo
-Data show
AVALIAÇÃO:
-Leitura dos textos: 3 pontos
-Levantamento de questões: 3 pontos
-Prova: 4 pontos
BIBLIOGRAFIA:
1-Básica:
SCHELER, Max. Visão filosófica do mundo. São Paulo: Editora Perspectiva, 1986.
-____________. A posição do homem no cosmo. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2003.
-_____________,Modelos & líderes. Tradução Ireneu Martim. Curitiba: Champagnat, 1998
-_____________, Do eterno no homem. Tradução Marco Antonio Casanova. Petrópolis:
Editora
-_____________. Ética II . Tradução, Hilario Rodriguez Sanz. Buenos Aires: Revista de
OccidenteArgentina, 1948
2.Complementear
-COSTA, José Silveira da.Max Scheler o personalismo ético. São Paulo: EditoraModerna,
1996.
-MEISTER, José Antônio Fracalossi. Amor X conhecimento: inter-relação ético-conceitual
em Max Scheler. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1994.
PEREIRA, Rosane Maria Batista. O sistema ético-filosófico dos valores de Max Scheler.
Porto alegre: EST Edicções, 2000.
SCHAEFER, Osmar Miguel. Antropologiafilosófica e educação: perspectivas a partir de
Max Scheler. Pelotas: EDUCAT, 1995. (dissertação de mestrado publicada)
-SCHELER, Max. Da viravolta dos valores. Petrópolis: Editora Vozes,2012.
-____________. La esencia de lafilosifa - y lacondición moral de conhecer filosófico.
Buenos Aires. Editorial Nova, 1969
-____________,El santo, el gênio, elheróe .Buenos Aires: Editorial Nova, 1971
-____________,Esencia y formas de la simpatia. Buenos Aires: Editorial Losada, S.A.
-____________, Da essência da Filosofia. (trad. Artur Morão). Disponível www.
Lusosofia.net.
-____________, Von EwigenimManschen.Leipzig: 1921
-____________, Der Formalismus in der Ethik und die material Wertetbik. Halle: 1916
Vozes; Bragança Paulista: Editora UniversitáriaSão Francisco, 2015.
-_____________. El Saber y la cultura. ? :ediciones elaleph.com
-_____________. Bildung und Wissen. Franfurt: VerlagG.Schulte – Bulmke. Frankfurt
amMain,
1947
-_____________, Morte e sobrevivência. TraduçãoCarlos Moujão. Lisbora: Edições 70, s/d
-_____________. Ética II . Tradução, Hilario Rodriguez Sanz. Buenos Aires: Revista de
OccidenteArgentina, 1948
-______________. Ordo amoris. Trad. Artur Morão. Covilhã: Universidade da Beira
Interiorm 2012.
-WOJTYLA, Karol. Max Scheler e a ética cristã. Curitiba: Champagnat. 1993.