Escola Superior de Educação Descritor de Unidade

Escola Superior de Educação
Descritor de Unidade Curricular
Nível de ciclo de estudos:
Licenciatura
Curso:
Serviço Social
Unidade Curricular: 312 - Antropologia I
Ano 1
Semestre 1
Tipo de Unidade Curricular: Obrigatória
Área CNAEF: 312
Modo de Ensino: Presencial
ECTS: 3
Língua de Trabalho: Português
DOCENTE RESPONSÁVEL: José António Orta da Encarnação
TEMPO DE TRABALHO DO ESTUDANTE EM HORAS
Horas de Contacto
HORAS
TOTAIS
Ensino
teórico
(T)
75
Ensino
teóricoprático
(TP)
Ensino
prático e
laboratorial
(PL)
Trabalho
de campo
(TC)
Seminário
(S)
Estágio
(E)
30
Orientação
tutorial
(OT)
Outra
(O)
Horas de
Trabalho
Autónomo
45
Pré-requisitos (se aplicável): <<Máximo 500 caracteres>>
OBJETIVOS EDUCACIONAIS / RESULTADOS DE APRENDIZAGEM
1.
Explicitar a importância da antropologia enquanto instrumento científico privilegiado para a compreensão da unidade e
da diversidade do homem / unidade das culturas humanas;
2.
Abordar de forma comparativa os diferentes tipos de sociedades e culturas para que o estudante possa apreender
essa imensa diversidade através de uma perspectiva científica, de uma ética universalista, de uma cosmovisão reflexiva e
crítica;
3.
Apetrechar o estudante para intervir em diferentes contextos comunitários e com diferentes campos e/ou problemas
sociais.
CONTEÚDOS PROGRAMÁTICOS
1. Introdução
2. Génese da Antropologia – a questão da alteridade
3. A natureza do homem
4. Antropologia e Serviço Social
5. Sociedade-Comunidade-Cultura
6. Diversidade das sociedades e culturas humanas
7. Endoculturação, aculturação, hibridização cultural. Difusão
8. Etnocentrismo, xenofobia, racismo, etnocídio, genocídio, relativismo cultural
9. A questão das identidades
10. Multiculturalismo, interculturalismo
DEMONSTRAÇÃO DA COERÊNCIA DOS CONTEÚDOS PROGRAMÁTICOS COM OS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
Ao objetivo 1.
Explicitar a importância da antropologia enquanto instrumento científico privilegiado para a compreensão da
unidade e da diversidade do homem / unidade e diversidade das sociedades e das culturas humanas;Máximo de 1000
caracteres com espaços>> corespondem os conteúdos "Génese da Antropologia – a questão da alteridade" "a natureza do
homem", "Antropologia e Serviço Social", "Sociedade - comunidade - cultura";
Ao objetivo 2.
Abordar a diversidade das sociedades e culturas de forma científica, com capacitação de uma ética
universalista, de uma cosmovisão reflexiva e crítica, correspondem os conteúdos "Diversidade das sociedades e culturas
humanas; Endoculturação, aculturação; hibridização cultural. Difusão; Etnocentrismo, xenofobia, racismo, etnocídio, genocídio,
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relativismo cultural;
3.
Apetrechar o estudante para intervir em diferentes contextos comunitários, correspondem os conteúdos : A questão
das identidades; Multiculturalismo, interculturalismo.
MÉTODOS DE ENSINO E APRENDIZAGEM
As estratégias e métodos de ensino a utilizar são dinâmicas, tendo em vista desenvolver no estudante a capacidade de
investigação, a reflexibilidade crítica, a participação, a trabalho em equipa, a autonomia, a apropriação de saberes e saberesfazer específicos desta unidade curricular, a educação para a cidadania, tendo em vista a aprendizagem da autonomia para a
integração social em geral e o mundo do trabalho em particular.
DEMONSTRAÇÃO DA COERÊNCIA DAS METODOLOGIAS DE ENSINO COM OS OBJETIVOS DAS APRENDIZAGENS*
As metodologias dinâmicas de ensino-aprendizagem pretendem desenvolver os os seguintes objetivos de aprendizagem:
capacidade de investigação, reflexibilidade crítica, participação, trabalho em equipa, autonomia, apropriaçºão de saberes e
saberes-fazer
MÉTODOS DE AVALIAÇÃO
A avaliação processa-se a partir de três tipos de contributos: a) Participação nas aulas (10%); b) Trabalho de grupo (40%); c)
Teste escrito (50%)
BIBLIOGRAFIA PRINCIPAL
Obrigatória:
COPANS, Jean (1999). Introdução à Etnologia e Antropologia. Lisboa: Europa-América.
MENIER, Paul (1986). História da Antropologia. Lisboa: Teorema.
RIVIÈRE, Claude (2000). Introdução à Antropologia. Lisboa: Edições 70.
ROWLAND, Robert (1997). Antropologia, História e Diferença. Porto: Afrontamento.
Complementar:
ABÉLÈS, Marc (1990). Anthropologie de l’État. Paris: Armand Colin.
BERGER, Peter & LUCKMAN, Thomas (1999). A Construção Social da Realidade. Lisboa: Dinalivro.
BOURDIEU, Pierre (1989). O Poder Simbólico. Lisboa: Difel.
CABRAL, João de Pina (1991). Os Contextos da Antropologia. Lisboa: Difel.
GARAUDY, Roger (1998). Religiões em Guerra. Lisboa: Notícias.
MORIN; Edgar (s.d.). O Paradigma Perdido. Lisboa: Europa-América.
SANTOS, Armindo (2002). Antropologia Geral - Etnografia, Etnologia, Antropologia
Social. Lisboa: Universidade Aberta.
Ano letivo de entrada em vigor: 2011/2012 | Data de aprovação em Conselho Técnico-Científico: 2015-09-01
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