3º ano – Filosofia

Prof. Gilmar Dantas
Aula 3: Pré-socráticos
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- Primeiros filósofos: Pré-socráticos; cosmologia - explicação racional do
mundo e das coisas fundada em hipóteses lógicas e argumentativas.
- São os primeiros filósofos; ‘filósofos da natureza’ ou ‘filósofos
físicos’;
- Natureza (phýsis);
Tales de Mileto ( aprox. VII a.C – VI a.C)
-
-
Viveu em Mileto
Água como princípio da vida;
Observava o ciclo da água (evapora, chove, congela) e a sua
importância aos seres vivos. Foi ao Egito; Nilo.
A constante mudança é atributo das coisas (“todas as coisas estão
cheias de deuses”)
Pitágoras de Samos (aprox. VI a.C)
- Nasceu na ilha de Samos
- Defendia que havia um bom ordenamento da natureza
(kosmos);
- O ordenamento das coisas e das pessoas se expressava
por meio de números; por isso a importância da
Matemática em seu pensamento;
- Os números não eram apenas símbolos, eram
princípios de todos as coisas, divindades.
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Parmênides de Eleia (aprox. VI – V a.C.)
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Viveu na colônia grega de Eleia, atual Itália
Uma poesia chamada Sobre a natureza contém suas ideias filosóficas
Percebia mudanças na natureza e ao mesmo tempo percebia que
algumas características das coisas permaneciam e as faziam
permanecer o que eram
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Ex.: mesmo após uma árvore ter sido incendiada, derrubada ou pintada
continua existindo o ser árvore
Portanto, conclui, “o que é, é”. Para ele as mudanças são enganadoras.
Ou seja, o ser árvore é imutável, verdadeiro, eterno. Independente do
que aconteça com as árvores, continuará existindo o ser árvore.
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No ser encontra-se a verdade. E a partir dos sentidos surgem a
opinião e o engano sobre as coisas.
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Costuma ser considerado o fundador da ontologia, estudo do
ser.
Heráclito de Éfeso (aprox. VI a.C. – Va.C)
-
Contemporâneo de Parmênides, desenvolveu um pensamento
oposto ao dele.
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Ou seja, a sua filosofia vai falar da constante modificação da
natureza. Para ele tal mudança não é opinião ou engano dos
sentidos.
-
Essa modificação é resultado de um constante e harmonioso jogo
de opostos que caracteriza a natureza: quente/frio; seco molhado;
dia/noite; doente/saudável.
-
Deus estaria por de trás de todas as mudanças (embora muitas
vezes escreva Logos – como princípio racional do mundo real).
- O fogo era elemento de racionalização e organização, causa, das
mudanças da natureza.
Demócrito de Abdera (aprox. V – IV a.C)
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- Concorda com a ideia de Heráclito, segundo a qual tudo
muda
- Porém, afirmava que as transformações eram limitadas,
uma vez que todas as coisas eram formadas por um
número de pequenas partes, chamadas por ele de
átomos.
- Segundo ele, os átomos eram indivisíveis, caso contrário,
a natureza se desfaria
- Além dos átomos, na natureza existia o vazio
Aula 4: Sócrates e os
Sofistas
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 Linha do tempo:
Pré-socráticos, Sofistas, Sócrates, Platão, Aristóteles
Mapa da Grécia Antiga e o local de origem de seus
filósofos;
Imagens
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Sofistas
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Professores de retórica
Não existe verdade
Apenas opiniões contrárias
Eram céticos
O termo sofista ganhou um sentido pejorativo com o
passar do tempo (charlatão, mentiroso)
- Emocionar, persuadir
- Cobravam para ensinar suas técnicas de argumentação
- Numa democracia direta era importante saber discutir
em público
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Sócrates (470-399 a.C.)
- Aspectos da vida de Sócrates (pais, feiura e beleza, jeito de se
vestir, onde frequentava, onde dialogava, condenação e
morte, nada escreveu )
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- Vai falar de temas relacionados ao homem (a virtude, a
política, a ética, o conhecimento), provocando uma
mudança de foco na filosofia: da natureza (phýsis) ao
homem.
Daí a razão do termo Pre-socráticos para designar a
mudança ocorrida, ou seja, os filósofos que vieram antes de
Sócrates e tinham como tema a natureza.
- Existe verdade
Portanto, vai se opor aos sofistas, que defendiam a não
existência da verdade e sim de opiniões
Filosofia de Sócrates
-Frases que orientam o pensamento de Sócrates:
“Conhece-te a ti mesmo”
“Sei que nada Sei”
- Pergunta típica: “O que é...?”
(beleza, coragem, justiça, amizade)
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O método socrático
 Maiêutica (em grego: arte de parir) ou diálogo socrático
É o nome dado ao método utilizado por Sócrates. O objetivo desse método era retirar as
pessoas do âmbito das opiniões e levá-las ao conceito, à ideia ou a definição verdadeira
de algo. Tal método consistia em fazer perguntas e usar ironia, mostrando às pessoas a
fragilidade das opiniões e preconceitos presentes naquilo que respondiam quando
questionadas por Sócrates. O método consistia também em orientar as respostas até que o
interlocutor concebesse por si mesmo o conceito ou a ideia verdadeira da coisa procurada.
Portanto, um dar à luz ideias, conceitos e chegar à verdade.
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O uso da razão e a reflexão retiram as pessoas do âmbito da opinião e as levam ao
conhecimento da verdade e à autonomia.
-
Aristóteles foi discípulo de Platão que, por sua vez, foi discípulo de Sócrates
Sócrates e os Sofistas hoje
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 Próxima aula nossa:
Sociologia
Próxima aula de Filosofia:
Platão
Exercícios de vestibulares
1.
Exercícios
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(UEL – 2004) “Mais que saber identificar a natureza das contribuições substantivas dos
primeiros filósofos é fundamental perceber a guinada de atitude que representam. A
proliferação de óticas que deixam de ser endossadas acriticamente, por força da
tradição ou da ‘imposição religiosa’, é o que mais merece ser destacado entre as
propriedades que definem a filosoficidade.”
(OLIVA, Alberto; GUERREIRO, Mario. Présocráticos: a invenção da
filosofia.Campinas: Papirus, 2000. p. 24.)
Assinale a alternativa que apresenta a “guinada de atitude” que o texto afirma ter sido
promovida pelos primeiros filósofos.
a) A aceitação acrítica das explicações tradicionais relativas aos acontecimentos naturais.
b) A discussão crítica das idéias e posições, que podem ser modificadas ou reformuladas.
c) A busca por uma verdade única e inquestionável, que pudesse substituir a verdade
imposta pela religião.
d) A confiança na tradição e na “imposição religiosa” como fundamentos para o
conhecimento.
e) A desconfiança na capacidade da razão em virtude da “proliferação de óticas” conflitantes
entre si.
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 1.b
2. (UEL – 2004) “Entre os ‘físicos’ da Jônia, o caráter positivo invadiu de
chofre a totalidade do ser. Nada existe que não seja natureza, physis. Os
homens, a divindade, o mundo formam um universo unificado,
homogêneo, todo ele no mesmo plano: são as partes ou os aspectos de
uma só e mesma physis que põem em jogo, por toda parte, as mesmas
forças, manifestam a mesma potência de vida. As vias pelas quais essa
physis nasceu, diversificou-se e organizou-se são perfeitamente
acessíveis à inteligência humana: a natureza não operou ‘no começo’ de
maneira diferente de como o faz ainda, cada dia, quando o fogo seca uma
vestimenta molhada ou quando, num crivo agitado pela mão, as partes
mais grossas se isolam e se reúnem.” (VERNANT, Jean-Pierre. Asorigens do
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pensamento grego. Trad. de Ísis Borges B. da Fonseca. 12.ed. Rio de Janeiro:
Difel, 2002. p.110.)
Com base no texto, assinale a alternativa correta.
a) Para explicar o que acontece no presente é preciso compreender como a
natureza agia “no começo”, ou seja, no momento original.
b) A explicação para os fenômenos naturais pressupõe a aceitação de
elementos sobrenaturais.
c) O nascimento, a diversidade e a organização dos seres naturais têm uma
explicação natural e esta pode ser compreendida racionalmente.
d) A razão é capaz de compreender parte dos fenômenos naturais, mas a
explicação da totalidade dos mesmos está além da capacidade humana.
e) A diversidade de fenômenos naturais pressupõe uma multiplicidade de
explicações e nem todas estas explicações podem ser racionalmente
compreendidas.
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 2. c