TRABALHO DE FILOSOFIA ALUNA: ALESSANDRA A. RAINHA PEREIRA MATRÍCULA: 2008040447 PEDAGOGIA – PÓLO REALENGO – TURMA B FICHAMENTOS DAS UNIDADES II (2.2; 2.3 E 2.5) E UNIDADE III (3.3 E 3.4) DA APOSTILA DE FILOSOFIA DO CURSO DE PEDAGOGIA DA UNIVERSIDADE CASTELO BRANCO. 1 - A axiologia designa a filosofia dos valores. 2 - Deontologia é a ciência do que é justo e conveniente que o homem faça. Ela coincide com a ciência da moralidade. 3- Kant separa a moral da religião e gera uma cosmovisão antropocêntrica. 4- Kant concorda com Pascal e Rousseau quando afirma que acima da lógica da mente está o sentimento do coração. 5- A natureza impõe ao homem uma série de obstáculos, ou problemas e o homem vai tentar resolvê-los. 6- O comportamento moral é um comportamento obrigatório e devido. 7- A obrigatoriedade moral perde sua razão de ser quando o agente opera sob uma coação interna , ou seja, sob a ação de um impulso, desejo ou paixão irresistível. 8- Nem toda liberdade d escolha possui uma significação moral e traz consigo, por si só, uma obrigatoriedade moral. 9- A obrigação moral possui um caráter social. 10- A consciência moral somente pode existir sobre a base da consciência no sentido e como uma forma específica desta. 2.3 – Estética 1- Há uma ligação lógica entre o sentimento , a emoção e a percepção do objeto. 2- A arte humaniza o homem. A arte e o homem são indissociáveis , porque ao conhecer e e atuar buscando a qualidade , o ato de “criar” é próprio do homem. 3- Para De La Calle ,a estética se insere , como atividade, em três planos distintos. O plano antropológico, cultural e ontológico. 4- As emoções têm um componente cognitivo.De fato, elas explicam “valorações”, provocadas por estímulo, que constituem um tipo de cognição. 5- Sentimentos e emoções também se vêem alteráveis pelo meio sociocultural, onde dependendo, podem ser reprimidos ou potencializados diante de um mesmo fato. 6- Uma educação das emoções deve segundo Peters, potencializar a capacidade de objetividade, controlar a passividade, liberar o sujeito de falsas admirações e crenças e canalizar os sentimentos e emoções. 7- A educação estética , como da sensibilidade, deve englobar a atividade de observação e percepção sensorial. 8- A obra de arte pode provocar novas emoções , evocando uma nova maneira de ver e aumenta o campo perceptivo. 9- As atividades de apreciação e de auto-expressão levam à expressão dos sentimentos e emoções. 10- Sempre presente na história , a arte define a imagem do homem e da sociedade. 2.5 – Antropologia Filosófica 1- Acreditando-se superior aos demais seres do planeta devido a sua capacidade de raciocínio, o homem transforma, deforma, constrói, destrói, impregnando marcas no mundo que acredita comandar. 2- Levado pela ambição e poder desmedidos, o homem ignora os sinais de alerta que a natureza vem proporcionando como “respostas”. 3- As teorias que fundamentam as concepções de homem são as teorias dualistas e as unicistas. 4- Teorias dualistas destacam-se o idealismo ; platônico; agostiniano cartesiano;realismo; aristotélico e o marxismo. 5- Teorias unicistas destacam-se a visão unicista , a fenomenologia e o existencialismo. 6- A visão unicista parte da conceituação centrada na totalidade. 3.3 – Existencialismo 1- O existencialismo é uma filosofia de protesto, seus partidários não são muitos preocupados com a metodologia e a exposição sistemática. 2- Jean Paul Sartre , filósofo existencialista importante perseguia suas ambições literárias escrevendo diversos romances e peças na Europa. 3- Sartre via a condição humana em termos do indivíduo solitário em um mundo absurdo. 4- Sartre percebia a existência humana como algo principalmente sem sentido, pois somos jogados em um mundo totalmente sem sentido. 5- O ponto de vista de Sartre é muito austero se comparado com o idealismo ou o realismo. 6- Sartre via a ciência como uma criação humana , nem pior ou melhor em si do que qualquer outra criação. 7- Sartre colocou em sua terminologia característica:”O homem está condenado a ser livre”. 8- O termo fenomenologia já havia sido usado anteriormente por Kant e hegel , porém o seu uso para designar um método filosófico particular é atribuído a Husserl. 9- Husserl pensava que se o método fenomenológico fosse aplicado, a filosofia se tornaria uma ciência diferente das tradicionais. 10- Para Merleau-Ponty a percepção está no mundo e vem do mundo. 3.4 – Holismo 1- A holopráxis é um retorno às raízes do Ser como imerso no cósmico , parte integrante de um fundamento transdisciplinar. 2- O holismo é uma tendência que sintetiza unidades em totalidades organizadas na qual o homem é um todo indivisível. 3- A visão holística procura romper com toda a espécie de revolucinismo. 4- A holologia refere-se ao enfoque especulativo e experimental da holística. 5- A holologia desenvolve funções psíquicas do pensamento e sensação. 6- A holopráxis abrange o conjunto dos métodos e experiências de vivência direta do real pelo ser humano. 7- “Para que o saber se torne sabedoria é necessária à via experencial na essência para o desvelar do Ser” (Barbosa,2006:52). ______________________________________________________________________