Professor Osvaldo

Lista de Sociologia de Recuperação Final 1º Colegial
01- De um ponto de vista histórico, a Sociologia como disciplina científica surgiu ao longo do
século XIX, como uma resposta acadêmica para os novos desafios da modernidade.
Além das concepções advindas da Revolução Francesa e dos fortes impactos gerados pela
Revolução Industrial na estrutura da sociedade, muitos outros processos também contribuíram
para essa nova configuração da sociedade.
Em seu desenvolvimento ao longo do século XIX, a Sociologia esperava entender
A) os grupos sociais e as causas da desintegração social vigente.
B) como a Revolução Industrial encerrou a transição entre feudalismo e capitalismo, sem
prejuízo da classe trabalhadora, pois foi beneficiada por esse processo.
C) a subjetividade dos indivíduos nas pesquisas sociológicas, como uma disciplina científica
com metodologia própria.
D) a Revolução Francesa como um marco revolucionário que modificou o pensamento, apesar
de manter as tradições aristocratas.
02- Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou
a gênese da sociologia.
I A sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta às novas
situações colocadas por estas revoluções.
II Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da produção da guerra
para a produção das coisas úteis, através da organização da ciência e das artes.
III O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços
científicos, sendo a teologia a forma norteadora desse pensamento.
IV A formação de uma sociedade, que se industrializava e urbanizava em ritmo crescente,
propiciou o fortalecimento da servidão e da família patriarcal.
Assinale a alternativa correta.
A) III e IV
B) I, II e III
C) II, III e IV
D) I e II
03-De acordo com a definição de fato social de Durkheim, escolha a alternativa correta.
A) O sistema eleitoral não é um fato social, porque pertence à esfera da vida política.
B) São fatos sociais todos os acontecimentos de uma sociedade.
C) O sistema financeiro de uma nação não é um fato social.
D) A educação escolar é um fato social nas sociedades modernas, porque se impõe a todos e
existe independentemente de cada um.
E) O padrão arquitetônico de certas cidades não pode ser entendido como fato social, uma vez
que, é um fato geográfico.
04- Auguste Comte foi quem deu origem ao termo Sociologia, pensada como uma física social,
capaz de pôr fim à anarquia científica que vigorava, em sua opinião, ainda no século XIX. A
respeito das concepções fundamentais do autor para o surgimento dessa nova ciência, todas
as alternativas abaixo são corretas, EXCETO:
A) O objetivo era conhecer as leis sociais para se antecipar, racionalmente, aos fenômenos e,
com isso, agir com eficácia, na direção de se permitir uma organização racional da sociedade.
B) As preocupações de natureza científica, presentes na obra de Comte, não apresentavam
relação prática com a desorganização social, moral e de idéias do seu tempo.
C) Era necessário aperfeiçoar os métodos de investigação das leis que regem os fenômenos
sociais, no sentido de se descobrir a ordem inscrita na história humana.
D) Entre ordem e progresso há uma necessidade simultânea, uma vez que a estabilidade
(princípio estático) e a atividade (princípio dinâmico) sociais são inseparáveis.
E) Estabeleceu a lei dos três estágios, sendo estes, teológico, metafísico e positivo.
05- Sobre as duas definições de solidariedade de acordo com o pensamento sociológico de
Durkheim, considere o texto a seguir para responder a questão proposta.
“É completamente diferente a solidariedade produzida pela divisão do trabalho. Enquanto a
precedente implica que os indivíduos se assemelhem, esta supõe que difiram uns dos outros. A
primeira só é possível na medida em que a personalidade individual é absorvida pela
personalidade coletiva. A segunda é apenas possível se cada um tem uma esfera de ação que
lhe é própria, por conseguinte, uma personalidade. É preciso, pois, que a consciência coletiva
deixe descoberta uma parte da consciência individual, para que aí se estabeleçam estas
funções especiais que ela não pode regulamentar; quanto mais extensa esta região, tanto mais
forte é a coesão resultante desta solidariedade.”
DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social. 2 ed. São Paulo: Cultural, 1983. Coleção Os
Pensadores. pp. 69-70.
Marque a alternativa correta, considerando a citação acima, que explicita os efeitos da
evolução
A) da solidariedade individualista à solidariedade coletivista.
B) da solidariedade coletivista à solidariedade individualista.
C) da solidariedade mecânica à solidariedade orgânica.
D) da solidariedade orgânica à solidariedade mecânica.
06- Uma das maiores contribuições de Émile Durkheim é o estudo teórico das formas de
solidariedade que distinguem as coletividades, numa visão evolutiva do seu desenvolvimento.
Analise as alternativas abaixo e marque a Ú NICA que descreve adequadamente a relação
entre consciência individual e consciência coletiva, em uma situação de solidariedade orgânica.
A) A consciência coletiva reduz sua abrangência, deixando descoberta parte da consciência
individual, em que se desenvolvem as funções distintas e especializadas, que constituem a
base da solidariedade.
B) A consciência individual é recoberta em sua totalidade pela consciência coletiva, o que
assegura o atendimento das necessidades comuns da vida social e a permanência dos laços
que unem todos os indivíduos.
C) A consciência coletiva desaparece totalmente e a consciência individual se impõe como
uma realidade geral; a solidariedade torna-se apenas uma pausa nas relações de competição
individualista e desenfreada.
D) A consciência individual torna-se mais dependente da consciência coletiva e é esta
dependência que dá conformação à solidariedade, em todas as esferas da vida em sociedade
e em todas as épocas.
07- O conceito de ação social desempenha papel fundamental no conjunto teórico construído
por Max Weber.
Sobre este conceito utilizado por Max Weber, considere as afirmativas a seguir.
I. A ação social foca o agente individual, pois este é o único capaz de agir e de atribuir sentido
à sua ação.
II. Interpretar a reciprocidade entre as ações sociais possibilita ao cientista social a
compreensão sobre as regularidades nas relações sociais.
III. A imitação e as ações condicionadas pelas massas são exemplos típicos de ação social,
pois são motivadas pela consciência racional da importância de viver em sociedade.
IV. O que permite compreender o agir humano enquanto ação social é o fato de ele possuir um
sentido único e objetivo para todos os agentes envolvidos.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas II e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.
08- A respeito do conceito weberiano de ação social, é correto afirmar que
A) o exercício religioso da fé é uma ação afetiva.
B) a decisão empresarial de inovação tecnológica para enfrentar a concorrência no mercado é
uma ação racional com relação a fins.
C) a ação que se orienta por valores não é uma ação social racional.
D) uma ação que se caracteriza pela livre escolha é tradicional.
E) um ato de carinho é uma conduta reativa
09- No conjunto da sua Sociologia compreensiva, o sociólogo alemão Max Weber define ação
social como ação
a) racional em que o agente associa um sentido objetivo aos fatos sociais.
b) desprovida de sentido subjetivo e motivacional.
c) humana associada a um sentido objetivo.
d) cuja intenção fomentada pelos indivíduos se refere à conduta de outros, orientando-se por
ela.
e) não orientada significativamente pela conduta do outro em prol de um bem comum.
10- Max Weber, um dos fundadores da Sociologia, tinha amplo conhecimento em muitas áreas
afins a essa ciência, tais como economia, direito e filosofia. Assim, ao analisar o
desenvolvimento do capitalismo moderno, buscou entender a natureza e as causas da
mudança social. Em sua obra, existem dois conceitos fundamentais, ou seja,
a) cultura e tipo Ideal.
b) classe e proletariado.
c) anomia e solidariedade.
d) fato social e burocracia.
e) ação social e racionalidade.