A linguagem e o discurso teológico em Adolphe Gesché Auteur

Titre : A linguagem e o discurso teológico em Adolphe Gesché
Auteur : Alexandre Patucci
Institution : Université pontificale de Sao Paulo
Promoteur : Antonio Manzatto
Date de début : 2013
Objetivo geral:
Compreender o pensamento de Adolphe Gesché bem como sua contribuição à
questão da linguagem e do discurso teológico.
Objetivos específicos:
- situar a problemática da questão da linguagem a partir da filosofia no
pensamento contemporâneo (linguistic turn) e suas implicações na Teologia,
assinalando sucintamente algumas abordagens filosóficas que abrem caminhos e
influenciam o pensamento de Gesché (Heidegger, Levinas, Paul Ricoeur)
- Analisar a obra de Gesché para compreender o modo como ele aborda,
desenvolve e situa a questão da linguagem teológica.
- Desdobrar a analise da linguagem teológica em Gesché em vista do modo
como ele pensa e elabora seu discurso teológico em face ao secularismo e aos discursos
das demais ciências.
- mostrar as contribuições deste discurso teológico naquilo que tem a dizer sobre
o homem e para o homem.
Diante dos objetivos traçados o trabalho se estruturará em três capítulos.
- Primeiro capitulo: situará o que se pode chamar o “status quaestionis”,
abordando como a linguagem se torna problema central na filosofia e no pensamento
contemporâneo, no que se pode chamar “virada linguística” em filosofia. Com o
pensamento neopositivista e a filosofia analítica há a busca de uma “linguagem
cientifica” que passa a considerar como validas somente proposições passiveis de
verificação empírica. Nesse sentido as proposições religiosas e teológicas entram em
“cheque”, pois são consideradas “sem sentido”, e ai instala-se o problema da linguagem
no âmbito teológico.
Será abordado sucintamente a virada linguístico-pragmática, que passa a abrir
novas perspectivas para se pensar a linguagem teológica, como também o pensamento
de Heidegger (aspecto ontológico da linguagem), Levinás (aspecto ético da linguagem)
e Paul Ricoeur (aspecto hermenêutico), isto por que percebe-se que o pensamento destes
três autores são influencias diretas no pensamento de Gesché.
Segundo capitulo: busca compreender o modo como Gesché se situa diante da
questão da linguagem, já que ele fala de uma “fenomenologia das palavras da fé” e de
uma “retomada de inteligibilidade daquilo que o evangelho propõe através de suas
antigas palavras: salvação, além, eternidade, destinação”. Aqui se pretende abordar e
desenvolver alguns aspectos do que aparece em suas obras: Fenomenologia das palavras
de transcendência; Hermeneutica de uma religião concreta; a antropologia literária:
Linguagem literária, imaginação e linguagem teológica bem como uma antropologia de
revelação que situa o homem como ser de visitação (aproximação da inspiração do autor
de um romance e inspiração bíblica); a questão da in-verificabilidade da linguagem
teológica, e o seu estatuto.
Terceiro capitulo: As palavras da fé (foco da reflexão do segundo capitulo) se
articulam num “discurso”, e nesse sentido o trabalho procura compreender e articular o
modo como Gesché situa e elabora o seu discurso teológico. Alguns aspectos abordados
nesse capitulo serão: A contribuição e o limite dos discursos científicos sobre o homem;
O discurso teológico como discurso a partir de um ethos de fé; A inteligibilidade do
discurso da fé como ratio de utopia; uma antropologia teologal como antropologia de
destinação. Buscar-se-á compreender a contribuição da articulação do discurso
teológico realizado por Gesché, mostrando como ele constrói sua teologia buscando
situar-se no contexto da secularização, elaborando uma teologia preocupada em pensar
as questões humanas atuais.