pequeno dicionário filosófico

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PEQUENO DICIONÁRIO FILOSÓFICO
vivendopelapalavra.com
Por: Helio Clemente
Apresentamos a seguir um pequeno glossário de termos usados comumente em estudos
filosóficos.
A respeito da Bíblia: A primeira ocupação de um intérprete é permitir que o autor diga
o que quer dizer, ao invés de atribuir ao autor o que pensa que ele quer dizer (Calvino).
A PRIORI
Independente de qualquer observação ou experiência prévia.
A POSTERIORI
Dependente da observação ou de experiência prévia.
ABSOLUTO
Que não tem limitações, imutável ao longo do tempo, que não se condiciona por
qualificações.
ÁGAPE
Refeição em comum celebrada entre os primeiros cristãos. Qualquer refeição em
comum, principalmente entre amigos.
AGNOSTICISMO
De acordo com o naturalista inglês Thomas Henry Huxley, metodologia que só admite
os conhecimentos adquiridos pela razão. Não aceita nenhuma conclusão que não seja
demonstrada. Considera inúteis as questões metafísicas, já que estas tratam de realidades
incognoscíveis. É considerada uma forma de ateísmo, porque nega a revelação de Deus
pela Escritura.
ALTERIDADE
Qualidade do que é outro.
ANTINOMISMO
Conceito que nega que a lei de Deus, conforme as escrituras, deve controlar diretamente
a vida dos cristãos. De fato, o legalismo ou a prática da lei como justificação perante
Deus é anticristã, porém a pessoa justificada pela graça de Deus encontra prazer e
realização nos mandamentos e preceitos bíblicos através da regeneração e da
conservação pelo Espírito a que são sujeitas pela própria justificação divina.
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ANTROPOLOGIA
Estudo do homem, como unidade individual, dentro do reino animal.
ANTROPOPATIA
Atribuição de sentimentos humanos a Deus.
ARISTOTELISMO
Influência do pensamento de Aristóteles, filósofo grego, no desenvolvimento da doutrina
cristã. Segundo Aristóteles o homem traz em si qualidades imanentes, ao contrário de
Platão e Sócrates que afirmam que a matéria, inclusive o homem, é bruta e só vem à vida
através do espírito. De acordo com a corrente aristotélica, as obras podem justificar o
homem perante Deus. Este foi o núcleo tormentoso da Reforma Protestante: Os
reformistas diziam que somente a fé pode justificar o homem perante Deus, ao contrário
dos católicos que acreditavam que o homem pode se justificar pelas obras realizadas.
ARQUEOLOGIA
Estudo das velhas civilizações, a partir de escavações de monumentos e demais
testemunhos.
ASCESE
Exercício prático que leva à efetiva realização da virtude, à plenitude da vida moral.
ASSEIDADE
Também pode ser chamada de independência de Deus. Virtude de Deus segundo a qual
ele existe por si mesmo, sendo o próprio fundamento de seu ser, não tendo causa ou
dependência em nenhum ser fora de si mesmo, sendo portanto, absoluto, puro e
perfeitamente auto suficiente.
AUTÔNOMO
Independente de autoridade externa, auto-suficiente.
BEHAVIORISMO (COMPORTAMENTALISMO)
Estudo psicológico baseado no comportamento do homem.
BLASFÊMIA
Atos ou palavras ofensivas a Deus, ao Espírito Santo de Deus, ao Cristo ou a religiões
em geral. Ofensa dirigida a pessoas ou coisas respeitáveis.
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CABALA
Compêndio filosófico-religioso hebraico, resumo de uma religião secreta que se supõe
ter existido concomitantemente com a religião dos hebreus. Trata-se particularmente da
decifração de um sentido secreto supostamente inserido na Bíblia. Particularmente de
simbolismo dos números e das letras. Designação de movimentos esotéricos e místicos
na Europa a partir de 1.600DC. Maquinação, trama, conspiração.
CERTEZA
Confiança plena em uma proposição, de forma que ela não pode deixar de ser
verdadeira.
CETICISMO
Doutrina segundo a qual não existe conhecimento indubitável em nenhum domínio do
conhecimento humano. Estado de quem duvida de tudo; descrença.
CLEMÊNCIA
Indulgência, bondade. Disposição para o perdão.
COMPATIBILISMO
Idéia da coexistência da soberania divina e da liberdade responsável do seres humanos.
Deus assume a responsabilidade pela presença do mal no universo, embora os seres
racionais sejam responsabilizados pela prática dos atos maus, pois eles são livres agentes
(ver livre agência).
CONCURSUS
Suporte contínuo de Deus para a operação de todas as causas secundárias (sejam elas
livres, contingentes ou necessárias), para o cumprimento de Seus santos propósitos. Este
conceito admite a participação do homem no plano de Deus como agente primário,
motivado pelas causas secundárias movidas por Deus.
CONCEITUALISMO
Os universais não existem de forma independente, mas são originados em conceitos
formados na mente.
CONFIANÇA
Segurança psicológica firme e segura de que uma proposição ou crença é verdadeira.
CONHECIMENTO
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A certeza de que a crença é verdadeira não admitindo que uma afirmação diversa sobre a
mesma crença seja aceita.
CONSCIÊNCIA
Capacidade ou poder característico da mente humana que a torna capaz de executar
julgamentos morais e éticos sobre a própria pessoa, aprovando ou desaprovando
pensamentos, ações ou planos desta mesma pessoa. A consciência é um padrão moral
característico da mente de cada pessoa, não representando um padrão moral
obrigatoriamente bom, infalível ou universal.
CONTINGENTE
Evento tido como aleatório, não previsto nas situações que provavelmente se
apresentariam (ver determinismo – ocasionalismo).
CONTRADIÇÃO
Afirmação e negação simultânea da mesma coisa. Exemplos: Algo que existe não pode
ser ao mesmo tempo não existir, algo que é não pode ao mesmo tempo não ser, e viceversa.
COSMOLOGIA
Estudo da criação e formação do universo e seu desenvolvimento ao longo do tempo.
COSMOVISÃO
Palavra de origem alemã que significa “visão do mundo” ou a forma como uma pessoa
vê mundo, a vida, os homens e o princípio de fé que sustenta a crença desta pessoa.
CRENÇA
Estado mental de assentimento a uma proposição.
DEDUÇÃO
Inferir por raciocínio lógico uma conclusão a partir do estudo de premissas
estabelecidas.
DETERMINISMO
Ensino de que Deus pré determinou e orientou inteligente e imutavelmente todos os
eventos, de eternidade a eternidade, de acordo com planejamento e conhecimento prévio
de todos estes eventos acontecendo em forma simultânea, predestinando desta forma
tanto os fins como os meios para consecução de seu plano.
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DISCERNIMENTO
Capacidade de decisão entre o certo e o errado, capacidade de tomar decisões morais
corretas, baseadas no conhecimento. O conhecimento por si, nada é, a sabedoria é a
capacidade de discernir corretamente em função do conhecimento adquirido.
DOCETISMO
Falsos ensinamentos negando a encarnação de Cristo, que desta forma, não teria morrido
e consequentemente não realizado a salvação.
DOGMATISMO
Prática doutrinária que afirma a existência de verdades certas e indiscutíveis sem
necessidade de prova ou discussão. Proposições aceitas sem crítica.
DUALISMO
Ideia de que existem dois poderes paralelos no mundo, o bem, representado por Deus, e
o mal, representado por Satanás. Estes poderes são equivalentes e estão em luta
constante.
EMANAÇÃO
Processo através do qual, todos os seres do universo tem origem em um ser único.
EMOÇÃO
Agitação da mente ou do espírito. A emoção se diferencia do sentimento, porque
conforme observado, é um estado psico-fisiológico. O sentimento, por outro lado, é a
emoção filtrada através dos centros cognitivos do cérebro.
EMPÍRICO
Conhecimento baseado na experiência ou observação da realidade, sem caráter
científico. Diz-se de pessoas que tem conhecimentos práticos de técnicas curativas sem
formação ou aprendizado sistemático.
EMPIRISMO
Doutrina que admite que o conhecimento provenha da experiência, negando a existência
de princípios puramente racionais. Opõe-se ao racionalismo. Charlatanismo (popular).
No empirismo todo conhecimento é a posteriori.
EPISTEMOLOGIA
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Teoria do conhecimento (do grego “episteme”: ciência, conhecimento), é um ramo da
filosofia que trata dos problemas relacionados à crença e ao conhecimento. A
epistemologia se opõe à crença subjetiva que leva ao engano e confusão e busca através
do conhecimento a crença verdadeira e justificada.
ESOTÉRICO
Ensinamentos das escolas filosóficas, associações ou irmandades, reservadas aos
discípulos escolhidos previamente. Ensinamento limitado a círculo restrito. Ensinamento
ligado ao ocultismo. Obscuro, hermético, fechado. Ensino das antigas religiões
babilônicas e egípcias absorvidos pelos filósofos gregos.
ESOTERISMO
Doutrina que ensina que a revelação das verdades científica, filosófica ou religiosa deve
limitar-se a iniciados, escolhidos por critérios determinados pelos dirigentes das
doutrinas. Conjunto de ensinamentos de teor religioso e espiritualista, onde se misturam
influências de religiões orientais e ciências ocultas.Terapias que, teoricamente,
mobilizam energias não explicadas cientificamente.
ESSÊNCIA
Propriedade característica de um ser, ou coisa, que a torna o que ela é em distinção de
todas os outros seres, ou coisas, existentes.
ETERNIDADE
Aquilo que, na realidade, transcende o tempo e dele difere essencialmente. A eternidade,
no sentido estrito da palavra, é adstrita àquilo que transcende todas as limitações
temporais. Perfeição de Deus pela qual Ele é elevado acima de todos os limites
temporais e de toda sucessão de momentos, e tem a totalidade da Sua existência num
único presente indivisível.
ÉTICA
Teoria da conduta. Estudos filosóficos a respeito de valores morais e os princípios ideais
da conduta. Princípios morais a serem observados no exercício de uma profissão.
EXEGESE
É a interpretação profunda de um texto bíblico, jurídico ou literário. A tarefa da exegese
dos textos sagrados da Bíblia tem prioridade e anterioridade em relação a outros textos.
Isto é, os textos sagrados são os primeiros dos quais se ocuparam os exegetas na tarefa
de interpretar e dar seu significado.
EXISTENCIALISMO
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A existência está acima da essência, de forma que o homem é livre para escolher e fazer
tudo aquilo que quiser.
FALÁCIA
Tentar estabelecer raciocínios a partir de premissas enganosas.
FATALISMO
Ensino em que todos os acontecimentos são pré-determinados por forças impessoais e a
despeito dos meios, estas são cegas e irracionais, de forma que independente do que as
pessoas façam a mesma consequência resultará.
FENOMENALISMO
Teoria de que tudo o que conhecemos não é real, é apenas uma impressão da mente.
FILOSOFIA DE PROCESSO
Toda a realidade faz parte de um todo interdependente.
GALARDÃO
Coroa incorruptível para os cristãos eleitos que obtiveram, em Cristo, vitória sobre o
“velho homem”. Conceitos e satisfações atribuídas aos cristãos pelas suas obras no Dia
do Juízo, todavia sem valor ou mérito próprio para a salvação, pois todos serão salvos
unicamente pela justiça de um: Jesus Cristo.
GNOSE
Doutrina que admite o conhecimento perfeito da divindade através de estudos esotéricos
transmitidos por rituais de iniciação e tradição.
GNÓSTICO
Discípulo ou seguidor do gnosticismo. Relativo ao conhecimento. Movimento
filosófico-religioso eclético surgido através de numerosas seitas, nos primeiros séculos
de nossa era, que buscava a conciliar todas as religiões e a explicar, através do
conhecimento, o sentido mais profundo de cada uma. Os dogmas do gnosticismo são os
seguintes: A emanação, a queda, a redenção e a mediação, exercida por inúmeras
potências celestes, entre a divindade e os homens.
GRAÇA
Benevolência. Favor imerecido dispensado a alguma pessoa. (Bíblica): Ato gratuito de
clemência da parte de Deus justificando, sem méritos ou qualidades prévias, pessoas por
ele escolhidas antes da fundação do mundo, redimidas pela justiça de Cristo,
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regenerando-as pela operação contínua do Espírito durante toda a sua vida, de forma que
uma pessoa justificada jamais perderá a graça concedida.
HEDONISMO
Filosofia segundo a qual o prazer é a finalidade principal na vida do homem.
HERMENÊUTICA
Interpretação do sentido das palavras principalmente com referência aos textos sagrados
e leis.
HERMETISMO
Doutrina surgida no Egito no primeiro século de nossa era, ligada ao gnosticismo,
atribuída ao deus egípcio Thot, conhecido pelos gregos como Hermes Trimegisto.
Ensinamento secreto em que se misturam filosofia e alquimia.
HEURÍSTICA
Capacidade de encontrar solução para problemas por iniciativa própria. Este ponto de
vista pode ser descrito como a arte de descobrir, inventar ou resolver problemas
mediante a criatividade. Raciocínio dedutivo.
HOLISMO
Capacidade própria do Universo de sintetizar unidades em totalidades organizadas.
Conforme esta teoria o homem é um todo indivisível, e não pode ser compreendido
pelos seus componentes considerados individualmente.
HOLÍSTICO
Relativo ao holismo.
ICONOGRAFIA
Representação por imagens. Apresentação de imagens. Imagens que fazem referências a
um assunto.
IDEALISMO TRANSCENDENTAL (KANT)
Todos nós trazemos formas e conceitos a priori (que não necessitam de experiência) para
a experiência concreta do mundo, os quais seriam de outra forma impossíveis de
determinar. A realidade fundamental é dependente da mente: Ser é ser percebido.
ILUMINISMO
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Próprio dos iluminados. Movimento filosófico que pretende construir um mundo
humanista sujeito a governo e religião universais.
ILUMINADO
Ilustrado, esclarecido, instruído. Indivíduo que se julga inspirado. Visionário; vidente.
IMANENTE
Que existe sempre em um dado ser ou objeto e inseparável dele. Significa também que
Deus está presente no mundo, que é um Deus pessoal e interage na história e na vida do
homem como indivíduo ou comunidade.
IMANÊNCIA
Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. Que está contido em ou que
provém de um ser, independentemente de ação exterior, permanecendo sempre dentro
dos limites do ser.
IMPERATIVO CATEGÓRICO
O imperativo categórico no domínio da moralidade é a forma racional do
comportamento, determinando a vontade submetida à obrigação. Agir por dever é o
modo de conferir à ação o valor moral.
IMENSIDADE OU IMENSIDÃO DE DEUS
A infinidade de Deus também pode ser vista com referência ao espaço, sendo, então,
denominada imensidade. Esta pode ser definida como a perfeição do Ser Divino pela
qual Ele transcende todas as limitações espaciais e, contudo, está presente em todos os
pontos do espaço com todo o Seu Ser.
INATO
Próprio do homem, conceitos conhecidos a priori e independentes de aquisição de
conhecimento, experiência ou sentimentos.
INDUÇÃO
Estabelecer através de probabilidades conclusões a partir de premissas particulares.
INFERÊNCIA
Movimento da mente que determina resultados a partir de ideias pré-estabelecidas –
premissas.
INFINIDADE
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Infinidade é a perfeição de Deus pela qual Ele é isento de toda e qualquer limitação. Ao
atribuí-la a Deus, negamos que haja ou que possa haver quaisquer limitações do Ser
divino e dos seus atributos. Isto implica que Ele não é limitado de maneira nenhuma
pelo universo, por este mundo caracterizado pela relação tempo-espaço, e que Ele não
fica encerrado no universo.
INFRALAPSARIANISMO
Teoria segundo a qual o decreto para a salvação ocorre após a queda.
INTUIÇÃO
Sentimento muito firme em relação a uma proposição ou fato provável.
IRA DE DEUS
A ira de Deus é uma perfeição divina tanto como o seu amor, a sua fidelidade, o seu
poder ou a sua misericórdia. A ira de Deus é sua eterna ojeriza por toda injustiça. É o
desprazer e a indignação da divina equidade contra o mal. É a santidade de Deus posta
em ação contra o pecado. É a causa motora daquela sentença justa que ele lavra sobre os
malfeitores. Deus está irado contra o pecado porque este é rebelião contra a Sua
autoridade, um ultraje à sua soberania inviolável.
JULGAMENTO
Movimento da mente na direção de estabelecer um predicado daquele que está sujeito ao
julgamento.
LIVRE AGÊNCIA
Filosófico: Capacidade de fazer qualquer coisa de acordo com as disposições
dominantes da natureza, em contrário à soberana vontade de Deus, bem como às
necessidades básicas da vida e às aspirações e tendências morais e espirituais dos seus
corações. Biblicamente a livre agência do homem é limitada por sua natureza
corrompida pela queda, o que permite que o homem haja livremente conforme os
ditames de sua natureza, contudo sem jamais almejar ou conseguir realizar, por si
mesmo, nada que colabore ou motive sua salvação ou agrade a Deus.
LONGÂNIME
Que tem paciência associada à grandeza de ânimo; benigno, complacente, indulgente.
Paciente, resignado.
MANDALA
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No tantrismo, diagrama composto de círculos e quadrados concêntricos, imagem do
mundo e instrumento que serve à meditação.
MARXISMO
Materialismo dialético: Materialismo – o mundo é constituído de matéria, Deus não
existe e o homem é intrinsecamente bom dependendo apenas das condições sociais
favoráveis ou não. Dialética – a negação da existência de qualquer verdade absoluta,
todas as verdades são relativas e devem ser resolvidas pela confrontação entre elas (tese
e antítese) através de um líder facilitador que chegará a uma solução comum, a síntese.
Este processo se repete indefinidamente chegando sempre a novas verdades, que por sua
vez serão contestadas, resultando em uma nova síntese e assim repetidamente.
MATERIALISMO
Afirmação de que o universo é constituído apenas de matéria.
METAFÍSICA
Teoria da realidade. Parte da filosofia que apresenta as seguintes características gerais:
Um corpo de conhecimentos racionais em que se procura determinar as regras
fundamentais do pensamento e que fornece a chave do conhecimento do mundo real, tal
como este verdadeiramente é (em oposição à aparência). Segundo Aristóteles, estudo do
ser enquanto ser e especulação em torno dos primeiros princípios e das causas primeiras
do ser.
MISTÉRIO
Coisa que é supostamente verdadeira, mas que não é passível de entendimento.
MÍSTICA
Tratado a respeito das coisas divinas ou espirituais do ponto de vista de experiências
com o sobrenatural pela meditação, ascetismo ou outros recursos próprios do homem.
Vida religiosa e contemplativa. Ciência e arte do mistério.
MISTICISMO
Crença religiosa ou filosófica dos místicos, que admitem comunicações ocultas entre os
homens e a divindade. Aptidão ou tendência para crer no sobrenatural.
MONISMO
Filosofia segundo a qual o mundo é constituído de substâncias imperceptíveis, imutáveis
e eternas, as mônadas, que formam todos os seres e coisas do universo. Estas substâncias
provêm, de certa forma, do Ser de Deus, isto é o mesmo que o panteísmo das religiões
orientais (Spinoza).
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NOESE – NOÉTICA (do grego - NOUS: mente)
Segundo Stratton, noética se refere a uma estrutura individual de conceitos, sendo a
somatória de idéias, crenças e opiniões de cada um, e a forma pela qual tais conceitos se
relacionam entre si e com o mundo externo (ver: queda, cosmovisão).
NOMINALISMO
Somente os particulares são reais, os universais são apenas observáveis.
OBJETIVO
Meta determinada para ser atingida em um determinado período de tempo. Pessoa que
consegue colocar com clareza suas ideias e pensamentos.
OBJETIVIDADE
Qualidade de colocação de ideias e pensamentos com clareza e sentido lógico.
OCASIONALISMO
Todas as atividades, ou movimentos, da alma são a origem das ações da mente e do
corpo.Estas causas são, na realidade, causas ocasionais, que agem unicamente pela
eficácia da vontade de Deus. Deus é a única verdadeira causa eficiente da conjunção
entre o espírito, as ideias e os movimentos do corpo (Malebranche foi o maiora expoente
na defesa desta ideia). Não existe nenhum movimento ou atividade do corpo em direção
ao espírito (alma).
OCULTISMO
Estudo das coisas e fenômenos para os quais as leis naturais ainda não deram explicação.
Conjunto de sistemas filosóficos e artes misteriosas baseadas em conhecimentos
secretos.
ONIPRESENÇA
Os termos “imensidade” e “onipresença”, como são aplicados a Deus, denotam a mesma
coisa e, portanto, podem ser considerados sinônimos. Todavia, há um ponto de diferença
que deve ser observado cuidadosamente. “Imensidade” aponta para o fato de que Deus
transcende todo o espaço e não está sujeito às suas limitações, ao passo que
“onipresença” denota que, não obstante, Ele preenche todas as partes do espaço com
todo o Seu Ser. O primeiro salienta a Transcendência, e o último, a imanência de Deus.
Deus é imanente em todas as Suas criaturas, na Sua criação inteira, mas de modo
nenhum é limitado ao universo criado.
ONTOLOGIA
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Parte da filosofia que trata do ser enquanto ser, isto é, do ser concebido como tendo uma
natureza comum que é inerente a todos e a cada um dos seres. Ver metafísica.
PANTEÍSMO
Crença de que o universo é uma extensão de Deus, ou seja, o universo é eterno e
participante do Ser de Deus. Desta forma todas as coisas são divinas e também o homem
pode algum dia chegar a ser igual a Deus através de ascetismo, reencarnação, boas
obras, ou simplesmente evolução natural.
PLATONISMO
Influência de Platão, filósofo grego, no desenvolvimento da filosofia e da doutrina cristã.
Platão afirma, em contraposição a Aristóteles, que a matéria é bruta em qualquer
condição e só vem à vida através do espírito. Nesta condição o homem não possui
qualidades imanentes, mas somente vive através do espírito. Características básicas da
Igreja Protestante em contraposição à Igreja Católica. Somente a fé, que é dada pelo
próprio Deus, pode justificar o homem, nenhuma obra feita pelo homem pode justificálo perante Deus.
PRESSUPOSIÇÃO
Uma suposição primária elementar a partir da qual o raciocínio e as ideias são formadas.
PROSÉLITO
Pagão que se converteu à religião de Israel. Aquele que se converteu a uma religião
diferente da que tinha. Indivíduo que aderiu a uma doutrina, idéia ou sistema.
PANTOCRATOR
Da física quântica, o que mantém juntas todas as coisas. Visão científica de Deus.
PARTICULAR
Uma ocorrência observável de um universal.
PLENITUDE
Plena e absoluta supremacia de Deus sobre todas as coisas. Máxima glória de Deus.
POSITIVISMO LÓGICO
Todas as afirmações significativas são verificáveis pela ciência e pela lógica.
PNEUMA
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Espírito. Sopro de vida. Dimensão espiritual do ser humano. Mentalidade.
PRAGMATISMO
O significado de uma idéia, ação ou declaração se resume nos resultados práticos
resultantes.
RABINISMO
Interpretação absolutamente literal das escrituras, que provoca o esvaziamento das leis e
da moral de Deus de todo seu sentido espiritual. Interpretação que exagera de modo
grosseiro o secundário e o fortuito, desprezando o essencial, ou dele se distanciando.
RACIONALISMO
Visão de que o conhecimento pode partir de um conhecimento a priori, mas todo
racionalista parte de princípios diferentes, chegando consequentemente a conclusões
diferentes.
RACIONALISMO CRISTÃO
O conhecimento parte inevitavelmente de ideias a priori, remanescentes da imagem do
homem com Deus. Todas as coisas são deduzidas de um princípio básico único que é a
Escritura.
RAZÃO
Capacidade do homem de apreender mentalmente coisas observadas e formas ideias a
partir destas observações.
REALISMO
Os universais são reais e passíveis de conhecimento, os objetos conhecidos são
existentes de forma independente do conhecimento (ver: teoria das formas de Platão). A
realidade não é diferente da forma que a vemos e conhecemos.
SENSO COMUM (Merrian Webster)
Opiniões irrefletidas de pessoas ordinárias. Julgamento sadio e prudente, mas
geralmente rudimentar.
SILOGISMO
Conexão de idéias, raciocínio; lógica perfeita, constituída de três proposições
declarativas que se conectam de tal modo que a partir das primeiras duas, chamadas
premissas, é possível deduzir uma única e imutável conclusão.
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SIMBOLISMO
Prática do emprego de símbolos como expressão de idéia ou de fatos; interpretação por
meio de símbolos. Movimento de literatura e belas artes.
SOLIPSISMO
A crença de que além do indivíduo, existem somente suas próprias experiências. O
solipsismo é uma manifestação drástica do empirismo, não admitindo a existência de
nada que não faça parte das sensações e experiências interiores do indivíduo.
SOTERIOLOGIA
Estudo da doutrina da salvação.
SUBSTÂNCIA (Filosófico)
Aquilo que define e sustenta a existência de um ser ou coisa. O que possui a essência
própria do ser ou coisa, definindo a sua existência de forma independente de todos os
outros seres ou coisas existentes. Aquilo que define a característica pessoal do ser
através de sua essência.
SUPRALAPSARIANISMO
Teoria bíblica, segundo a qual o decreto para salvação (eleição e reprovação) ocorre
antes da fundação do mundo (em particular, antes da queda).
TEÂNDRICO
Divino-humano. Qualidade essencial de Jesus Cristo em que a divindade transparecia
através da humanidade. Condição de plena divindade e humanidade de Jesus. Este é na
verdade o princípio básico do cristianismo, qualquer seita ou pessoa que crê ou afirma
diferentemente desta condição não pode ser considerada cristã.
TELEOLÓGICO
Criação e manutenção do universo como sendo planejado e cuidadosamente projetado
conforme uma finalidade pré-estabelecida.
TOMISMO
Ou filosofia escolástica (Tomás de Aquino, 1225-1274), adotada oficialmente pela
Igreja Católica, e que se caracteriza, sobretudo pela tentativa de conciliar o aristotelismo
com o cristianismo. Procurando assim integrar o pensamento aristotélico e neoplatônico,
aos textos das Sagradas Escrituras, gerando uma filosofia religiosa unindo a fé ciência.
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Teoria segundo a qual o homem nasce sem conhecimento inato algum (tabula rasa)
aprendendo apenas pelas sensações e experiências.
TRANSCENDÊNCIA
Transcendente significa que Deus está completamente além dos limites do mundo, fora
do espaço e do tempo. O conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a
superioridade em relação à criatura e ao mundo conhecido.
TRANSFUNDIR
Transformar-se, tornar-se outro.
UNIVERSAL
Uma concepção geral de ideias ou formas que são próprias de determinadas classes de
indivíduos ou coisas.
UTILITARISMO
Teologia religiosa que afirma que somente o que é bom para o homem é bom para a
religião. A finalidade da religião, desta forma, é promover a felicidade das pessoas.
VOLIÇÃO
Determinação para exercer a própria vontade. Capacidade de fazer alguma coisa
conforme a própria vontade, apesar desta vontade estar atrelada à natureza da pessoa.
VOLUNTARISMO
Filosofia que afirma que a vontade do homem está acima da razão e das circunstâncias.