Programa

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO
QUINTA DA BOA VISTA S/N. SÃO CRISTÓVÃO. CEP 20940-040 –
RIO DE JANEIRO - RJ - BRASIL
Tel.: 55 (21) 2568-9642 - fax 55 (21) 2254.6695
www://ppgasmuseu.etc.br
e-mail: [email protected]
Curso: MNA-701 Teoria Antropológica I
Professores: Giralda Seyferth e José Sergio Leite Lopes
Período: 1º Semestre de 2009
Nº de Créditos: 04, 60 horas aula
Horário: 3ª Feira, 9:00 -13.00 h.
Local: Sala de Reuniões do PPGAS
Ementa
O objetivo do curso é proporcionar uma introdução geral à história do
pensamento antropológico através da leitura e discussão de textos que contribuíram para
o desenvolvimento da disciplina. Segue um recorte cronológico (do início do séc. XIX
até meados da década de 1960) procurando abordar as principais tradições teóricas
configuradas em ‘escolas’, incluindo o evolucionismo social, a escola sociológica
francesa, a antropologia cultural norte- americana, a antropologia social britânica e o
estruturalismo.
Programa
1ª Sessão – Introdução:
STOCKING Jr., G.W. (1982) 1968. Race, culture and evolution. Chicago, The
University of Chicago Press. Cap. 2, pp. 13-41.
TAX, Sol. (1955) 1937. “From Lafitau to Radcliffe- Brown”. In: Egan, F. (ed.) The
Social organization of North American Tribes. Chicago, The University of Chicago
Press, pp. 445- 481.
2ª Sessão:
MORGAN, Lewis H. 1970 (1871). Systems of consanguinity and affinity of the human
family. Oosterhout, Anthropological Publications. Prefácio, parte I, cap. 1 e 2, pp. VIX, 3-15.
2
________. 1980 (1877). A Sociedade Primitiva. Lisboa, Presença/ Martins Fontes. V. II,
Quarta Parte, pp. 279- 310.
GODELIER, M. 1973. Horizon, Trajects marxistes en Anthropologie. Paris, Maspero. II
(2) Lewis Henry Morgan, pp. 174-182.
TYLOR, Edward B. 1970 (1871). The origins of culture. Gloucester, Peter Smith,
Capítulos 1e 2, pp. 1- 69.
FRAZER, James G. 2005 (1908). “O escopo da Antropologia Social”. In: Castro, Celso
(org.) Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro, Zahar, p. 101- 127.
KUPER, Adam. 1988. The invention of primitive society. London, Routledge. Capítulos
2 e 3, pp. 17- 75 e Capítulos 4 e 5, pp. 76- 104.
3ª Sessão:
MARX, Karl. (1858) 1977. Formações Econômicas Pré-Capitalistas. Rio: Paz e Terra,
pp. 65-93.
________. 1968 - “Subordination Formelle et Réelle du Travail au Capital”. In Oeuvres
- Économie vol.II, Paris: Gallimard, pp. 365-382. (há edição em espanhol).
KRADER, Laurence. 1972. The Ethnological Notebooks of Karl Marx. Assen: Van
Gorcum & Comp. N.V., pp. 1-6.
WEBER Max. (1920) 2006. A Ética Protestante e o “Espírito” do Capitalismo. S.P.:
Cia. das Letras. Parte I, Cap. 2 “O Espírito do Capitalismo” pp. 41-69 e Parte II Cap.
2 “Ascese e [o espírito do] Capitalismo”, pp. 141-167.
_________. (1920) 2004. Economia e Sociedade. Brasília: Ed. da UnB. Vol.1 Cap. 5
pp. 279-295 e 303-314.
4ª Sessão:
DURKHEIM, Émile. 1978 (1895). As regras do método sociológico. In: Durkheim, São
Paulo, Abril. Prefácios, Introdução, cap. 1, conclusão, pp. 73-93, 159- 161.
DURKHEIM, Émile e MAUSS, Marcel. 1968 (1903)- “De quelques formes primitives
de classification”. In: Mauss, M. Oeuvres. Paris, Minuit, vol. 2, pp. 13- 89.
DURKHEIM, Émile. 1968 (1912)- Les formes élementaires de la vie religieuse. Paris,
PUF. “Object de la recherche”, Livro I, cap. I, conclusão, pp. 1-66, 593- 638.
5ª Sessão:
VAN GENNEP, A. 1977 (1909). Os ritos de passagem. Rio de Janeiro, Vozes. Cap. 1 e
conclusão, pp. 25- 33, 157- 161.
3
HERTZ, Robert. 1968 (1909). “La préeminence de la main droite”.In: Sociologie
religieuse et folklore. Paris, PUF, pp. 84- 109.
LEVI- BRUHL, Lucien. 1918 (1910). Les fonctions mentales dans les sociétés
infericures. Paris, Felix Alcan. Introdução e cap. IX, pp. 1- 24, 424- 455.
________. 1963 (1927)- L’Âme primitive. Paris, PUF. Introdução, pp. 1-55.
6ª Sessão:
MAUSS, Marcel e Hubert, H. 1968 (1903). “Esquisse d’une théorie générale de la
magie”. In: Mauss, M. Sociologie et Anthropologie. Paris, PUF, pp. 3- 141.
MAUSS, Marcel
1968 (1923-4)- “Essai sur le don”. In: Sociologie et Anthropologie, pp. 145- 279.
7ª Sessão:
BOAS, Franz. 1966 (1888). “The aims of Ethnology”, (1896) “The limitations of the
comparative method of Anthropology”, (1920) “The methods of Ethnology”, (1924)
“Evolution or diffusion”, (1932) “The aims of anthropogical research”, (1936)
“History and Science in Anthropology: a reply”. In: Race, language and culture.
New York, The Free Press, pp. 626- 638; 270- 280; 281- 289; 290- 294; 243- 259;
305- 311.
BOAS, Franz. 1965 (1911)- The mind of primitive man. New York, The Free Press.
Introdução e cap. 11, pp. 19- 31, 180-203.
KROEBER, Alfred L. 1935. “History and Science in Anthropology”. In: American
Anthropologist, 37, pp. 539- 569.
STOCKING Jr., G.W.
1982 (1968)- Race, culture and evolution, Capítulos 8 e 9, pp. 161- 233.
8ª Sessão:
KROEBER, Alfred L. 1948 (1923). “The nature of culture”. In: Anthropology. New
York, Harcourt Brace, pp. 60- 118.
SAPIR, Edward. 1970 (1924). “Cultura ‘autêntica’ e ‘espúria’.” In: Pierson, D. (org.)
Estudos de organização social. São Paulo, Martins, pp. 282- 311.
SAPIR, Edward. 1949 (1934). “Personality”, “The emergence of the concept of
personality in the study of cultures”. In: Mandelbaum, D.G. (ed.) Selectec writings of
Edward Sapir. Berkeley, the University of California Press, pp. 560- 563; 590-597.
BENEDICT, Ruth. 1959 (1934). Patterns of culture. Boston, Houghton Miffin.
Capítulos I, III, VII e VIII, pp. 1- 20; 45- 56; 223- 278.
4
MEAD, Margareth. 1962 (1953). “National character”. In: Tax, Sol (ed.) Anthropology
Today. Selections. Chicago, The University of Chicago Press, pp. 396- 421.
HALLOWELL, A.I. 1962 (1953). “Culture, personality, and society”. In: Tax, Sol (ed.)
Anthropology Today. Selections., pp. 351- 374.
9ª Sessão:
REDFIELD, Robert. 1968 (1947). “The folk society”. In: Fried, M. (ed.) Readings in
Anthropology. II. New York, T.Y. Crowell, pp. 497- 517.
STEWARD, Julian H. 1964 (1955). “The concept and method of cultural ecology”. In:
Hammond, P.B. (ed.) Cultural and Social Anthropology. Selected Readings. New
York, Macmillan, pp. 427- 436.
________. 1968- (1951). “Levels of sociocultural integration: an operational concept”,
(1955) “Multilinear evolution: evolution and process”. In: Manners, R. e Kaplan, D.
(eds.) Theory in Anthropology: a sourcebook. Chicago, Aldine- Atherton, pp. 127136, 241- 250.
WHITE, Leslie A. 1964 (1959). “Tools, techniques and energy”, “The evolution of
culture”. In: Hammond, P.B. (ed.) Cultural and Social Anthropology, pp. 26-43; 406426.
SAHLINS, Marshall D. 1979. Cultura e razão prática. Rio de Janeiro, Zahar. Cap. 2,
pp. 68- 142.
10ª Sessão:
RIVERS, W.H.R. 1991 (1920) “História e Etnologia”, (1922) “A unidade da
Antropologia”. In: OLIVEIRA, R.C. de (org.) A Antropologia de Rivers. Campinas,
Ed. UNICAMP, pp. 239- 277.
MALINOWSKI, Bronislaw. 1978 (1922)- Argonautas do Pacífico Ocidental. São
Paulo, Abril. Prólogo e Introdução, pp. 15- 17, 31- 38.
________. 1984 (1926). “Myth in primitive psychology”. In: Magic, Science and
Religion and other essays. New York, Doubleday, pp. 93- 148.
FIRTH, Raymond. 1964 (1954). “Social organization and social change”, (1955) Some
principles of social organization”. In: Essays in Social Organization and Values.
London, Athlone, pp. 30-87.
11ª Sessão:
RADCLIFFE-BROWN, A.R. 1958 (1923) “The methods of ethnology and Social
Anthropology”, (1951) “The comparative method in Social Anthropology”. In:
Method in Social Anthropology. Chicago, The University of Chicago Press, pp. 338; 108- 129.
5
________. 1965 (1952) “Introduction”, (1935) “On the concept of function in Social
Science”, (1940) “On Social Structure”. In: Structure and function in primitive
Society. New York, the Free Press, pp. 1-14, 178-204.
FORTES, M. e EVANS-PRITCHARD, E.E. 1970 (1940). “Introduction”. In: African
political systems. Oxford, Oxford University Press, pp.1-23.
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1970 (1940). “Preface” in: African Political Systemes,
pp. XI- XXIII
12ª Sessão:
EVANS- PRITCHARD, E. E. 1978 (1940). Os Nuer. São Paulo, Perspectiva.
Introdução, capítulos 3 e 5, pp. 5- 21; 107-150; 201- 256.
FORTES, Meyer. 1970 (1949)- “Time and social structure: an Ashanti case study”. In:
Time and Social Structure and other essays. London, Athlone, pp. 1-32.
________. 1953. “The structure of unilineal descent groups”. In: American
Anthropologist, 55, pp. 17-41.
SAHLINS, Marshall D. 1961. “The Segmentary lineage: an organization of predatory
expansion”. In: American Anthropologist, 63, pp. 322- 345.
LEACH, Edmund. 1961. Rethinking Anthropology. London, the Athlone Press. Cap. 1,
pp. 1-27.
13ª Sessão:
LEACH, Edmund. 1996 (1964). Sistemas políticos da Alta Birmânia. São Paulo,
EDUSP. Parte I, pp. 65- 121.
GLUCKMAN, Max. 1987 (1940). “Análise de uma situação social na Zululândia
moderna”. In: Feldman- Bianco, B. (org.) Antropologia das Sociedades
Contemporâneas. Métodos. São Paulo, Global, pp. 227- 344.
MITCHELL, J.C. 1968 (1956). The kalela dance. Manchester, Manchester University
Press, pp. 1-52.
14ª Sessão:
LEVI- STRAUSS, Claude. 1967 (1945)- “A análise estrutural em Lingüística e
Antropologia”. In: Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, pp.
45- 70.
________. 1976 (1947). As estruturas elementares do parentesco. Petrópolis, Vozes,
São Paulo, EDUSP. Capítulos I a X, XXIX, pp. 41-184; 519- 537
________. 1967 (1952). “A noção de estrutura em Etnologia” In: Antropologia
Estrutural, pp. 313-360.
6
15ª Sessão:
LEVI- STRAUSS, Claude. 1967 (1955). “A estrutura dos mitos”. In: Antropologia
estrutural, pp. 237-265.
________. 1976 (1958). “A gesta de Asdiwal”. In: Antropologia Estrutural Dois. Rio
de Janeiro, Tempo Brasileiro, pp. 152- 205.
________. 1962ª. Lê Totemisme aujourd- hui. Paris, PUF. Introdução, Cap. I, IV e V,
pp. 1-45, 104- 149.
________. 1962b. La pensée sauvage. Paris, Plon. Cap. 1, pp. 1-47.