1 SOCIOLOGIA - EXERCÍCIOS UEM II – 05/09 01) O lema da

SOCIOLOGIA - EXERCÍCIOS UEM II – 05/09
01) O lema da bandeira do Brasil, “Ordem e Progresso”, indica a forte influência do positivismo na formação política
do Estado brasileiro.
Sobre o tema é correto afirmar:
01) É uma crença na resolução dos conflitos sociais por meio do estímulo à coesão social e à evolução natural
da nação.
02) Foi uma corrente ideológica defendida pelo Iluminismo, como superação dos valores religiosos das
sociedades primitivas.
04) Denunciavam os laços de funcionalidade que uniam as instituições sociais e garantiam os privilégios dos
ricos.
08) Auguste Comte (1798/1857), foi o fundador do Positivismo, com o objetivo de reformar a sociedade do seu
tempo.
16) Negava a instituição estatal e a harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
02) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de
calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O
calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que
todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários
maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as
represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir
em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim e assinale a (s)
alternativa (s) correta (s).
01)
02)
04)
08)
16)
O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.
O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.
O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
O fato social expressa o predomínio do ser social sobre o ser individual.
O fato social colabora sempre para a manutenção da harmonia social.
03) Antonio Candido, crítico literário com formação em sociologia, assim escreve sobre as formas de solidariedade
na vida social rural do interior do estado de São Paulo (1948-1954) : “Na sociedade caipira a sua manifestação
mais importante é o mutirão, cuja origem tem sido objeto de discussões. Qualquer que ela seja, todavia, é
prática tradicional.(...) Consiste essencialmente na reunião de vizinhos, convocados por um deles, a fim de
ajudá-lo a efetuar determinado trabalho: derrubada, roçada, plantio, limpa, colheita, malhação, construção de
casa, fiação, etc. Geralmente os vizinhos são convocados e o beneficiário lhes oferece o alimento e uma festa,
que encerra o trabalho.(...) Um velho caipira me contou que no mutirão não há obrigação para com as pessoas,
e sim para com Deus, por amor de quem serve o próximo; por isso a ninguém é dado recusar auxílio pedido.”
(CANDIDO,A.Os parceiros do Rio Bonito.9.ed.São Paulo:Livraria Duas Cidades;Editora 34,2001.p.87-89)
Com base no texto e nos estudos de Émile Durkheim sobre solidariedade, assinale a alternativa que contenha
as características da solidariedade que prevalece no caso citado.
01) A produção rural desenvolveu o mutirão como forma de solidariedade racional baseada no cálculo
econômico do lucro.
02) A solidariedade tradicional que aparece na sociedade caipira, estimulada pelo mutirão, fundamenta-se no
modelo de organização do trabalho industrial.
04) A produção rural recorre ao mutirão como uma forma de solidariedade orgânica, sustentada na
especialização das tarefas e na remuneração equivalente à qualificação profissional.
08) O mutirão pode ser caracterizado como uma forma de solidariedade mecânica, pois se baseia na
identidade por vizinhança e nos valores religiosos do grupo social.
16) O mutirão dispensa o assalariamento da vizinhança, pois fortalece os vínculos que integram os vizinhos á
vida social, fortalecendo a solidariedade mecânica.
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04) Falando sobre a violência dos arrastões nas praias cariocas, Paulo Sérgio Pinheiro diz: “A síndrome da
militarização avança. Além dos morros, as praias são agora territórios a ocupar militarmente. A proposta do
cerco das praias é tão absurda que talvez, com o choque que se seguirá a essas propostas delirantes,
caminhemos para uma melhor compreensão de um apartheid que durante décadas foi dissimulado no Rio de
Janeiro. Em outubro de 1993, exatamente como em 1992, novamente os jovens não-brancos dos subúrbios,
numa delirante demonstração, ocupam o playground quase centenário dos brancos e das classes médias: a
invasão e ocupação das praias pelos jovens negros e suburbanos, que querem se tornar visíveis, geram o
pânico na Zona Sul do Rio de Janeiro. Antonio Candido, recentemente, dizia que a ameaça da violência e do
crime talvez consiga gerar aquele instante de consciência e desencadeie as reformas que mais de meio século
de revolução e protesto operário não conseguiram realizar aqui.” (In:ARAÚJO,Ângela M.C.(Org.). Trabalho,
cultura e cidadania. São Paulo: Escrita, 1997.p.208)
De acordo com o texto, é correto afirmar :
01) A certeza da impunidade leva os jovens dos subúrbios à invasão das praias da Zona Sul carioca
02) Os arrastões nas praias da Zona Sul, praticados pelos jovens dos subúrbios, são exemplos de superação
do apartheid social.
04) As praias são cobiçadas como locais de exibicionismo pelos jovens do subúrbio carioca.
08) A violência, representada pela invasão das praias por jovens dos subúrbios e pela presença do exército, é
um fenômeno que pode estimular a reflexão e a ação sobre as desigualdades sociais.
16) A militarização das praias poderia ser a solução para eliminar o apartheid social, abrindo esse espaço de
lazer aos jovens dos subúrbios.
05) “Devemos salientar um tipo especial de auxílio vicinal coletivo, cuja urgência é máxima: a luta contra incêndios,
que pegam no capim seco e alastram, ameaçando plantações, sobretudo quando culmina a estiagem, no mês
de agosto. Aí, misturam-se os convocados e os acorridos espontaneamente, à vista do fogo e da fumaça. Nesta
ocorrência podem se notar a relativa divisão do trabalho e o estabelecimento de liderança coordenadora, por
parte do mais práticos e animosos. Trata-se, com efeito, de dividir turmas para abrir aceiros, cortar ramos, bater
com eles as moitas incendiadas, numa verdadeira luta, cheias de surpresas e perigos, contra as chamas e o
vento.” ( Cândido, Antônio. Os parceiros do Rio Bonito, pag.92. SP. Duas Cidades – 2001).
O texto acima aborda uma atividade presente em uma comunidade rural. Uma das características presente na
obra de Émile Durkheim, é a forma e o tipo a qual ele se refere a atividade trabalho e as suas conseqüências na
vida em sociedade.
Assinale a(s) alternativa(s) que corresponda à abordagem de Durkheim, presente no texto:
01) no texto surge o que Durkheim chama de solidariedade, do tipo mecânica.
02) está presente no texto, a ação coletiva que fortalecem os vínculos sociais.
04) o combate aos incêndios no modo de produção rural, através de um mutirão, esgarça as relações sociais
em uma comunidade.
08) a atividade citada no texto, para Durkheim, é uma forma de solidariedade, que se dá mecanicamente,
quando os indivíduos que fazem parte do grupo, têm laços de identidade e reciprocidade.
16) é uma forma de solidariedade, que surge organicamente, quando os indivíduos que fazem parte do mesmo
grupo ou equipe são submetidos ao mesmo ritmo.
06) “Em geral, a ordem coletiva é reconhecida como equânime pela grande maioria das pessoas. A natureza de
cada ser e a maneira como a manifesta não dependem apenas dele mesmo, mas dos demais seres que, por
isso, o refreiam e regulam. O que o homem tem de característico é que o freio a que está sujeito não é físico,
mas moral, isto é, social. Ele recebe a sua lei de uma consciência superior à sua e cuja superioridade
reconhece, e não de um meio material que a ele se impõe brutalmente. E é porque a maior e melhor parte da
sua vida transcende o corpo, que o homem escapa ao jugo do corpo, mas sofre o jugo da sociedade.”
(Durkheim, Émile, O Suicídio. pag.199,Zahar. RJ. 2001).
O texto acima é uma passagem da obra “O Suicídio”, obra clássica de Durkheim, que se refere:
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08)
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aos freios morais e sociais, que o coletivo exerce sobre o indivíduo.
ao freio físico e corporal, que o próprio indivíduo se impõe.
as autoridades jurídicas, que pune as infrações sociais.
a atuação da consciência coletiva sobre a consciência individual.
a ausência de normas e regras coletivas.
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07) “Será, portanto, necessária ainda certa disciplina moral para forçar os menos favorecidos pela natureza a
aceitarem o que devem ao acaso do seu nascimento. Haverá quem reivindique uma partilha igual para todos e
que não se conceda vantagem alguma aos mais e merecedores? Nesse caso seria preciso uma disciplina muito
mais enérgica para obrigar estes últimos a aceitarem um tratamento simplesmente igual ao dispensado a
medíocres e impotentes. Só que essa disciplina, como precedente, só poderia ser útil se considerada justas
pelas pessoas a ela sujeitas. Pois os desejos, superficialmente sufocados, não tardam a se libertar”. Durkheim,
Émile. O Suicídio, pag. 198, Zahar-RJ – 2001).
A obra de Durkheim é essencialmente positivista e que valoriza e muito, e que está presente no texto acima,
uma característica essencial para a manutenção da vida em sociedade, ao seu olhar, que é:
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a meritocracia, que valoriza as características individuais.
as premiações burguesas, que incentiva as competições individuais.
a harmonia e a ordem social, para se evitar a anomia social.
a coesão social, que evita as crises sociais.
a importância das instituições sociais na sociedade, como preparadoras, educadoras e repressoras dos
indivíduos, para que entendam suas funções sociais.
08) Durkheim, em sua análise sobre a divisão do trabalho, dentro das relações de produção capitalista, desenvolveu
várias abordagens sobre o tema. Assinale o que for correto sobre esse tema, sob o olhar durkheimiano.
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16)
No capitalismo, as relações sociais tornam-se mais complexas.
A consciência individual liberta-se, momentaneamente, da consciência coletiva.
Surge uma interdependência de funções, na divisão social do trabalho.
Há aumento da densidade moral e da densidade material, através da intensificação das relações sociais.
A divisão social do trabalho é o resultado da consciência coletiva, no capitalismo.
09) Na obra de Durkheim, a atividade trabalho, nas sociedades capitalistas, exercem uma função fundamental, que
é:
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hierarquizar as relações sociais.
integrar os indivíduos á vida social.
manter os laços de solidariedade.
estabelecer a competitividade entre os indivíduos.
construir as relações de interdependência entre os indivíduos.
10) É correto afirmar que:
01) Para Comte, a evolução é uma lei social.
02) Para Durkheim, a ciência deve analisar a sociedade de forma neutra e objetiva.
04) Para Comte, capitalistas e proletários deveriam se unir, para a sociedade evoluir à uma sociedade
Socialista.
08) Para Comte, a sociedade Positiva seria um estágio intermediário entre o capitalismo e o socialismo.
16) Para Comte, as sociedades obrigatoriamente evoluiriam.
GABARITO:
01-) 09 (01, 08).
02-) 14 (02, 04, 08).
03-) 24 (08, 16).
04-) 08.
05-) 11 (01, 02, 08).
06-) 09 (01, 08).
07-) 28 (04, 08, 16).
08-) 31 (01, 02, 04, 08, 16).
09-) 22 (02, 04, 16).
10-) 18 (02, 16).
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