Alexandre
Propaganda
Hermenêutica Bíblica Professor Alexandre Brandão “A Bíblia é a mãe de todas as heresias” UMA VÍRGULA MUDA TUDO Abaixo segue uma propaganda da ABI (Associação Brasileira de Impressa) publicada na revista Veja de 9/04/2008 p.99. Perceba o poder de uma vírgula: A VÍRGULA PODE SER UMA PAUSA OU NÃO: Não, espere. Não espere. A VÍRGULA PODE CRIAR HERÓIS: Isso só, ele resolve. Isso, só ele resolve. ELA PODE FORÇAR O QUE VOCÊ NÃO QUER: Aceito, obrigado. Aceito obrigado. PODE ACUSAR A PESSOA ERRADA: Esse, juiz, é corrupto. Esse juiz é corrupto. A VÍRGULA PODE MUDAR UMA OPINIÃO: Não quero ler. Não, quero ler. “O significado de um texto deve ser aquele que o autor tinha em mente” (p. 57) O que o texto significava: 1. para o seu autor 2. primeiros ouvintes Somente então terei maior clareza sobre “o significado para mim” Exemplos: Apocalipse 3.20 (NVI) Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei e cearei com ele, e ele comigo. Jeremias 33.3 (NVI) Clame a mim e eu responderei e lhe direi coisas grandiosas e insondáveis que você não conhece. CUIDADO: GERALMENTE SOMOS MUITO RÁPIDOS EM CHEGARMOS A CONCLUSÕES SEM A DEVIDA VERIFICAÇÃO OU CUIDADO. CONTEXTO Do latim contextus, o contexto é o ambiente físico ou situacional (conjunto de circunstâncias) a partir do qual se considera um fato. O contexto é constituído por um conjunto de circunstâncias (como o local e o tempo) que ajudam a compreender a mensagem. Para se compreender um texto, é necessário saber em qual momento ele foi produzido e que situação externa esse texto se refere direta ou indiretamente. Fora de contexto Determinar o Contexto Geral Histórico-Cultural 1. Qual é a situação histórica geral com a qual se defrontam o autor e seus leitores? Exemplo: O Livro de Lamentações Exemplos de situações gerais para leitura dos Evangelhos: 1. A situação das mulheres no tempo de Jesus (em Israel) 2. O Império Romano 3. Diferença entre um cenário dentro de Israel (Evangelhos) e fora de Israel (Atos/Cartas paulinas) 4. A profissão do publicano 2. Quais os costumes cujo conhecimento esclarecerá o significado de determinadas ações. Exemplo 1 Corbã Marcos 7.11 (RA) Vós, porém, dizeis: Se um homem disser a seu pai ou a sua mãe: Aquilo que poderias aproveitar de mim é Corbã, isto é, oferta para o Senhor, Marcos 7. (RA) 8 Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens. 9 E disse-lhes ainda: Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição. 10 Pois Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem maldisser a seu pai ou a sua mãe seja punido de morte. 11 Vós, porém, dizeis: Se um homem disser a seu pai ou a sua mãe: Aquilo que poderias aproveitar de mim é Corbã, isto é, oferta para o Senhor, 12 então, o dispensais de fazer qualquer coisa em favor de seu pai ou de sua mãe, 13 invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós mesmos transmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes. 7.9-13 - Jesus continua desafiando a autoridade da lei oral: "Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição". Ele os acusa diretamente, citando um exemplo de substituição do que Moisés disse (v. 10) por "vós (enfático) dizeis"(v. 11). As tradições deles não são baseadas no mandamento divino falado por Moisés (como defendem os doutores da lei); na verdade, elas contradizem os propósitos de Deus. Como resultado, a palavra de Deus é invalidada. Como um exemplo de como a obediência aos mandamentos escritos está sendo anulada com a sanção da lei oral, Jesus escolhe um dos dez mandamentos que define a responsabilidade de uns com relação aos outros: "Honra a teu pai e tua mãe"(Ex 20.12; Dt 5.16). Então (v. 10) ele cita a lei referente às consequências legais de maldizer os pais (Ex 21.17; Lv 20.9). Com sanção oficial, foi criado um caminho para se desviar desse mandamento, que enfatiza a família. Declarando uma propriedade Corban (ou seja: "oferta ao Senhor"), um filho "não a dava ao templo nem era proibido de fazer uso dela para si, mas ele legalmente excluía seus pais do direito de se beneficiarem de tal propriedade". Os escribas não permitiam que o filho renegasse seu voto, ainda que seus pais estivessem desesperadamente necessitados; pois a Lei mandava que ele "não quebrasse sua palavra, mas fizesse tudo o que dissera"(Nm 30.1-16; Dt 23.21-23). Assim, votos pessoais (mesmo os maus) era sagrados, mais sagrados que as leis de Deus. Exemplo As Dez Virgens (Dez esposas ?!) Mateus 2. 25.1 Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo. Exemplo 3 Marcos 14 (RA) 12 E, no primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, quando se fazia o sacrifício do cordeiro pascal, disseram-lhe seus discípulos: Onde queres que vamos fazer os preparativos para comeres a Páscoa? 13 Então, enviou dois dos seus discípulos, dizendo-lhes: Ide à cidade, e vos sairá ao encontro um homem trazendo um cântaro de água; 14 segui-o e dizei ao dono da casa onde ele entrar que o Mestre pergunta: Onde é o meu aposento no qual hei de comer a Páscoa com os meus discípulos? 15 E ele vos mostrará um espaçoso cenáculo mobilado e pronto; ali fazei os preparativos. 16 Saíram, pois, os discípulos, foram à cidade e, achando tudo como Jesus lhes tinha dito, prepararam a Páscoa. Exemplo 4. Mateus 6. 11 “o pão nosso de cada dia dá-nos hoje” Grande parte dos judeus contemporâneos de Jesus eram diaristas e recebiam o salário no fim do dia. Deuteronômio 24.14 e 15 Não oprimirás o jornaleiro pobre e necessitado, seja ele teu irmão ou estrangeiro que está na tua terra e na tua cidade. 15 No seu dia, lhe darás o seu salário, antes do pôr-do-sol, porquanto é pobre, e disso depende a sua vida; para que não clame contra ti ao SENHOR, e haja em ti pecado. Mateus 20.8 Ao cair da tarde, disse o senhor da vinha ao seu administrador: Chama os trabalhadores e paga-lhes o salário, começando pelos últimos, indo até aos primeiros. 3. O Nível de comprometimento espiritual dos primeiros receptores. Exemplos: as epístolas e os profetas. Aos Coríntios (sois carnais; partidarismos; etc) 1 Coríntios 3.3,4 Porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnais, e não andais segundo os homens? Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura não sois carnais? Determinar o Contexto Geral Histórico-Cultural Quem foi o autor? (Ou pelo menos o que se pode perceber dele de forma indireta conforme as indicações do próprio texto). Qual era o seu ambiente? Quais são suas experiências espirituais? Para quem o autor estava escrevendo? Qual a finalidade do livro? Qual (quais) o objetivo (s) do livro? EXEMPLO OBS. CUIDADO com informações imprecisas ou especulativas. É preciso conferir mais de uma fonte para se ter uma certeza maior. Por exemplo, o livro de Hebreus tem autoria anônima. Mas tem Bíblia de estudo que propõe Paulo como autor, o que na verdade é uma grande especulação. Hebreus: Apesar de não se ter certeza sobre o autor da epístola, o próprio texto traz algumas informações: 1. O autor era versado no AT se dirige para judeus 2. Está mais preocupado com o sacerdócio de Cristo do que com sua messianidade. 3. Os receptores eram crentes judeus que poderiam abandonar a fé cristã e regressar ao judaísmo. Respostas: 1. Diretas no texto: 2. Observar a parte parenética (hortativa) do texto. Efésios 1. 1 e 2. ”Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso e fiéis em Cristo Jesus, 2 graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” Observar as exortações, conselhos, ordens, etc., que revelam as intenções do autor. 3. Observar os pontos omitidos e os problemas enforcados. I e II Crônicas. Objetivo não era escrever a história de Israel e Judá. Mas, usar os fatos para mostrar que a prosperidade de Israel (Judá) dependia de sua fidelidade ao Senhor. Por isso a frequente repetição da expressão “fez o que era mau (reto) diante do Senhor”. E fez o que era reto aos olhos do Senhor, porém não com inteireza de coração. 2 Crônicas 25:2 E fez Joás o que era reto aos olhos do Senhor, todos os dias do sacerdote Joiada. 2 Crônicas 24:2 E fez o que era reto aos olhos do Senhor; conforme a tudo o que fizera Amazias seu pai. 2 Crônicas 26:4 E fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme a tudo quanto fizera Davi, seu pai. 2 Crônicas 29:2 E Asa fez o que era bom e reto aos olhos do Senhor seu Deus.2 Crônicas 14:2 E assim fez Ezequias em todo o Judá; e fez o que era bom, e reto, e verdadeiro, perante o Senhor seu Deus.2 Crônicas 31:20 Tinha Acaz vinte anos de idade, quando começou a reinar, e dezesseis anos reinou em Jerusalém; e não fez o que era reto aos olhos do SENHOR, como Davi, seu pai. 2 Crônicas 28:1 E fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme a tudo o que fizera Uzias, seu pai, exceto que não entrou no templo do Senhor. E o povo ainda se corrompia. 2 Crônicas 27:2 E fez o que era reto aos olhos do Senhor; e andou nos caminhos de Davi, seu pai, sem se desviar deles nem para a direita nem para a esquerda. 2 Crônicas 34:2 E andou no caminho de Asa, seu pai, e não se desviou dele, fazendo o que era reto aos olhos do Senhor. 2 Crônicas 20:32 E fez o que era mau; porquanto não preparou o seu coração para buscar ao Senhor. 2 Crônicas 12:14 E fez o que era mau aos olhos do Senhor seu Deus; nem se humilhou perante o profeta Jeremias, que falava da parte do Senhor. 2 Crônicas 36:12 E fez o que era mau aos olhos do Senhor, como a casa de Acabe, porque eles eram seus conselheiros depois da morte de seu pai, para a sua perdição. 2 Crônicas 22:4 Tinha Jeoiaquim vinte e cinco anos de idade, quando começou a reinar, e reinou onze anos em Jerusalém; e fez o que era mau aos olhos do Senhor seu Deus. 2 Crônicas 36:5 Tinha Joaquim a idade de oito anos, quando começou a reinar; e reinou três meses e dez dias em Jerusalém; e fez o que era mau aos olhos do Senhor. 2 Crônicas 36:9 E fez o que era mau aos olhos do Senhor, como havia feito Manassés, seu pai; porque Amom sacrificou a todas as imagens de escultura que Manassés, seu pai tinha feito, e as serviu. 2 Crônicas 33:22 CUIDADO PARA NÃO INTERPRETAR UM TEXTO SEM CONHECER A INTENÇÃO DO AUTOR. Desenvolver uma compreensão do contexto imediato 1. Quais os principais blocos do material e de que forma se encaixam no todo. Exemplo: como um relato (um trecho, uma passagem) se encaixa no contexto maior,isto é, o livro. Por exemplo, a passagem do Jesus e a mulher Samaritana e Livro de João). 2. Verificar os esboços dos livros das Bíblia. 3. Como a passagem que estamos estudando contribui para a argumentação do autor. 4. Qual a ligação entre a passagem que estamos estudando e os blocos de material quem vem ante e depois. 5. Existe uma ligação lógica ou teológica? OBS. As vezes a divisão capítulos e versículos pode atrapalhar. Qual é a perspectiva do autor no texto? Numenológica: olha de Deus. Fenomenológica: o olhar humano. Exemplo: Dilúvio: Local ou Universal? Gênesis 7. 19-21 E as águas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos montes que havia debaixo de todo o céu, foram cobertos. Quinze côvados acima prevaleceram as águas; e os montes foram cobertos. E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado e de feras, e de todo o réptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem. Verdade descritiva ou prescritiva? Descritivo: apenas descrever (relatar) um fato. Há descrições na Bíblia que não se comenta se foi correto ou errado. Deus falando: Verdade (mas pode ser específica para uma pessoa, povo ou época) O homem falando: verdade ou mentira. Diabo (demônio) falando: mentiras que podem estar misturadas com verdades. Norma: regra, doutrina. Nem toda ação de Deus vale como norma, pois pode ser algo específico para um momento, uma pessoa, uma situação.
