Mas, afinal, como falam (ou deveriam falar) as pessoas cultas? Dino

MAS, AFINAL, COMO FALAM (OU
DEVERIAM FALAR) AS PESSOAS
CULTAS?
DINO PRETI
Por Isac Andrade
O PRESTÍGIO DA LÍNGUA
A linguagem culta é prestigiada pela sociedade,
esse prestígio é dado devido a função que ela
exerce: de representar um grupo dentro do seio
social.
 O estudo dessa variante não implica um critério
de valor, mas de compreender como ela se
constitui; e como esses aspectos constitutivos
corroboram para seu prestígio e daqueles que a
usam.

As pessoas creem que exista um padrão ideal da
língua, e que esse padrão seja superior aos
demais, porém sabem que não dá para realizá-lo
objetivamente.
 Por mais que prestigiem a linguagem culta, os
falantes percebem que ela é ineficiente em certas
situações de interação.

A LINGUAGEM ORAL CULTA
É praticada pelos falantes chamados cultos,
mensurados pelo seu grau de escolaridade
 Mesmo possuindo um maior grau de escolaridade,
os falantes dessa variante fazem com que ela
divida espaço com a variante popular, por causa
dos vários papéis que assume ao longo de suas
práticas sociais.
 As grandes cidades urbanas favorecem esse fato,
pois num mesmo dia um indivíduo pode exercer
muitos papéis sociais.

O USO DA LINGUAGEM ESTÁ ATRELADO AO
PAPEL SOCIAL QUE O FALANTE EXERCE
No momento da interlocução, segundo Preti, os
falantes cultos possuem a habilidade e a
prontidão para adaptar-se às mais diversas
situações de interlocução e com os mais diversos
interlocutores
 Preti também afirma que um falante culto não
consegue sustentar um nível de fala mais formal
numa interação espontânea

“NOSSA LINGUAGEM É O CARTÃO DE VISITA QUE
NOS PERMITE O ACESSO AO GRUPO SOCIAL EM
QUE DESEJAMOS ENTRAR”
O falante culto é aquele que adéqua sua
linguagem de acordo com a situação de interação.
 É na sociedade urbana que ocorrem um sem
número de variantes da linguagem, fazendo com
que o falante seja flexível ao lidar com isso.
 O que diferencia os falantes cultos dos “incultos”
é a capacidade de adequação, devido aos recursos
que a língua oferece às diferentes situações de
interação.

A IMPORTÂNCIA EM COMPREENDER AS
PARTICULARIDADES DO USO DA LINGUAGEM
ORAL
Para Preti, incultas são as pessoas que possuem
certa dificuldade para impor suas ideias nas mais
diversas situações de interação.
 Por isso que o professor de língua materna
precisa compreender essas particularidades do
uso da linguagem para exercitar em seus alunos
a consciência sobre as variações.

“UM POLIGLOTA DA PRÓPRIA LÍNGUA”
Ninguém diz “Fi-lo chorar” em substituição à “Fiz
ele chorar” ao explicar para a mãe a causa do
olho roxo, por exemplo, após uma briga na escola,
como a Gramática Normativa dita, visto que a
primeira não se trata de uma forma linguística
recorrente tanto entre crianças quanto entre
adultos.
 O falante culto é aquele que dispõe de certa
consciência sobre a prática da variação da
linguagem.

A LINGUAGEM ESCRITA CULTA
A linguagem escrita também sofre variação
quando se aproxima ou se afasta da língua oral.
 Sendo assim, também precisa estar adequada à
situação de interação, ou seja, precisa aproximarse do leitor.
 Marcuschi, citado por Preti, considera que o
advento da internet propiciou a flexibilização da
escrita.

NÃO VALE A PENA SER PURISTA QUANTO A
VARIAÇÃO DA LINGUAGEM

Preti percebe que os meios de comunicação de
massa contribuem para a flexibilização da
escrita, pois tencionam cativar um público cada
vez mais heterogêneo e livre de purismos
linguísticos.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
O fenômeno da variação está longe de
caracterizar uma crise no uso da língua, adverte
Preti.
 Isso é um processo natural de evolução, que
reflete as alterações sociais da comunidade.
 A língua reflete as crenças da sociedade:
 Aceitar ou não aceitar certas formas linguísticas
se dá por conta dos seus avanços ou ranços.

QUAIS SÃO, AFINAL, AS PESSOAS CULTAS
DE VERDADE?

São aquelas que não se frustram por não saber
adequar a linguagem à situação de interação.
REFERÊNCIA

PRETI, Dino. Estudos de língua oral e escrita.
Rio de Janeiro: Lucerna, 2004