o processo de institucionalização

O PROCESSO DE
INSTITUCIONALIZAÇÃO
O ORGANISMO E A ATIVIDADE
• O homem não possui um mundo fixo.
• A relação do homem com o seu ambiente caracteriza-se
pela abertura para o mundo.
• O processo de tornar-se homem efetua-se na correlação
com o ambiente. O ambiente é, ao mesmo tempo, natural e
humano.
O ORGANISMO E A ATIVIDADE
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As maneiras de tornar-se ser humano são tão
numerosas quanto as culturas humanas.
O homem constrói sua própria natureza, o homem
se produz a si mesmo.
A auto-produção do homem é sempre e
necessariamente um empreendimento social.
A ordem social é um produto humano.
O PROCESSO DE
INSTITUCIONALIZAÇÃO
AS ORIGENS DA INSTITUCIONALIZAÇÃO
•
Toda atividade humana está sujeita ao hábito.
•
Mesmo o indivíduo, em uma ilha deserta, torna habitual sua
atividade.
• Como se originam as instituições?
A institucionalização ocorre sempre que há uma tipificação recíproca
de ações habituais por tipos de atores.
- As tipificações das ações habituais que constituem as instituições são sempre
partilhadas.
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A instituição pressupõe que ações do tipo X serão
executadas por atores do tipo X.
As instituições têm sempre uma história.
As instituições, pelo simples fato de existirem, controlam
a conduta humana.
O caráter controlador é inerente à institucionalização.
Portanto, as instituições implicam a historicidade e o
controle.
É impossível entender adequadamente uma instituição
sem entender o processo histórico em que foi produzida.
O PROCESSO DE
INSTITUCIONALIZAÇÃO
AS ORIGENS DA INSTITUCIONALIZAÇÃO
• Dizer que um segmento da atividade humana foi
institucionalizado é dizer que este segmento foi submetido ao
controle social.
• O mundo institucional é experimentado como realidade
objetiva.
• Contudo, a objetividade do mundo institucional é uma
objetividade produzida e construída pelo homem.
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O processo de interiorização diz respeito ao processo
de socialização primária e secundária.
Quanto mais a conduta é institucionalizada, mais ela
se torna predizível e controlada.
Toda instituição tem um corpo de conhecimento
transmitido como receita e, sendo este conhecimento
socialmente objetivado como um corpo de verdades
universalmente válidas sobre a realidade, qualquer
desvio radical da ordem institucional toma caráter de
afastamento da realidade.
O PROCESSO DE
INSTITUCIONALIZAÇÃO
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PAPÉIS
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As instituições incorporam-se à experiência do
indivíduo por meio de papéis.
Os papéis representam a ordem institucional.
Alguns papéis representam simbolicamente esta
ordem em sua totalidade.
EXTENSÃO E MODOS DE
INSTITUCIONALIZAÇÃO
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Qual a extensão da institucionalização na totalidade das
ações sociais em uma dada coletividade?
Se muitas, ou a maioria das estruturas importantes de uma
coletividade são geralmente compartilhadas, a esfera da
institucionalização será ampla.
É possível conceber uma sociedade na qual a
institucionalização seja total?
Uma sociedade primitiva se aproximaria mais deste
modelo do que a civilizada.
A institucionalização não é contudo um processo
irreversível.
O PROCESSO DE
INSTITUCIONALIZAÇÃO
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Quanto maior a segmentação institucional é maior a
possibilidade de subuniversos de significação social.
A reificação é a apreensão dos fenômenos/atividades
humanas como se fossem algo diferente de produtos
humanos.
Através da reificação, o mundo das instituições
parece fundir com o mundo da natureza.
Os papéis podem ser reificados da mesma maneira
que as instituições. O indivíduo nega qualquer
responsabilidade
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A reificação dos papéis estreita a distância subjetiva
que o indivíduo pode estabelecer entre si e o papel que
desempenha. Ex.: “não tenho escolha neste assunto ...
tenho que agir desta maneira, por causa da minha
posição ...” (marido, pai, general, presidente, bandido,
etc.) » Como se fosse uma coisa determinada, préfixada, só que o papel é um produto humano! Nãofixo!
A própria identidade pode ser reificada. Há uma
identificação total do indivíduo com as tipificações
que lhe são socialmente atribuídas.
PSICOLOGIA INSTITUCIONAL
DE BLEGER
b) O conceito de psico-higiene.
• Trabalho psicológico, nas situações comuns da vida das
pessoas, a partir de tarefas diárias e ordinárias,
promovendo a saúde e o bem-estar.
c) Psicologia Institucional.
• Uma forma de intervenção psicológica com significação
social.