Slide 1 - 2b2007

NOMES
NOS
Marcela Renata
29
Patrícia
35
Maria Fernanda
30
Everton
46
Ana Paula
45
Jonas
21
SÉRIE
2ob
Paul Karl Feyerabend
*1924-1994
*Nascido em Viena, Áustria.
*Viveu em diversos paises como
Inglaterra, Estados Unidos, Nova Zelândia,
Itália e Suíça.
*Para muitos era tido como radical ao
julgar que a filosofia não era capaz de
diferenciar determinada razão cientifica e
não-cientifica.
Ao terminar o ensino superior juntou-se ás
forças armadas
*Foi filosofo, cientista, sociólogo, queria
integras as classes sociais ao
conhecimento científico.
*Via a ciência de um modo desorganizado,
rejeitava as regras de ordem universais.
*E justificava essa idéia:
Para ele a ciência não devia seguir um
método em especial.
Ele próprio investigou e constatou que na
ciência as regras podem e são quebradas
*Segundo Feyerabend para se chegar a
novos conhecimentos devemos ignorar os
ideais da filosofia, pois esta seria
obcecada em revelar verdades além de
sua capacidade.
*Era também uma ideologia e a sociedade
não deveria se deixar influenciar demais
por ela.
*Não conseguiu terminar seu último livro
mais deixou várias obras falando sobre
como a realidade pode ser influenciada e
o papel da ciência na sociedade.
*Dizia que os cientistas contavam com
elementos não-científicos para ter
inspirações, como fontes religiosas e
místicas.
*Teorias cientificas que não apresentarem
elementos conhecidos não podiam ser
aceitas.
*Para ele o melhor é comparar todas as
teorias afim de buscar respostas para
determinado assunto.
*A ciência não deve reinar sobre todas as
outras formas de conhecimento, assim
ninguém deve ter sua opinião limitada pela
ciência.
►
Em seu livro Against method e Science in a free society
Feyerabend defende a idéia de que não há regras
metodológicas que devam sempre ser usadas pelos
cientistas. Afirma que a fundamentação prescritiva do
método científico limita as atividades dos cientistas e dessa
maneira restringe o progresso científico. Desta forma, a
ciência se beneficiaria mais com uma "dose" do que
chamou de anarquismoteórico. Ele também sugere que o
anarquismo teórico é desejável também por ser mais
humanitário do que outros sistemas de organização, pois
não impõe regras rígidas aos cientistas.
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