Ética

Ética
AGIR E PODER
1. Os valores
a. Ser e dever ser
b. Universalidade e relatividade dos valores
2. Liberdade e determinismo
3. Indivíduo e comunidade
a. Conflito
b. Lei e justiça
• diariamente
vivemos
situações que tem nosso
julgamento moral.
• Mentir, roubar, matar, etc condenamos de forma
explícita.
O homem é um ser moral
• O ser humano age de
acordo com valores.
• Nossas ações são
produto de noções
coletivas de bem e
justo.
Valor
• Séc. XIX surge a Axiologia- teoria dos valores:
>Se preocupa com a relação que se estabelece
entre os seres e o sujeito que os aprecia.
• Existem na ordem da afetividade, algo possui
valor quando não permite que fiquemos
indiferentes.
Juízos de fato e de valor
• Juízos de fato: afirmações que partem de um
fato real.
>Ex: Está chovendo
• Juízos de valor: interpretação e avaliação de
acontecimentos; atribuição de valores.
>Ex: Ele não foi honesto com seu patrão.
Valor-Herança cultural
• São herdados da cultura
e variam com a época e o lugar
Um projeto de lei propõe
impor a pena de morte
aos gays de Uganda.
Mulher no Irã recebe
pena de morte –
apedrejamento, por trair
marido.
• O resultado de nossos atos está sujeito à
elogio ou a reprimenda, a recompensa ou à
punição.
• Diante do que é, a valoração oriente para o
que deve ser.
Distinção entre moral e ética
Moral- do latim mos, moris
= “costumes”
Ética ou filosofia moral - do
grego ethos:
“costume”
Moral: As regras de conduta admitidas em
determinada época por um grupo humano.
Ética:
• Parte da filosofia que Investiga os diversos
sistemas morais elaborados pelos homens.
Caráter histórico da moral
• Para garantir a sobrevivência o homem age sobre a
natureza transformando-a em cultura.
• Ação coletiva necessita de regras que organizam as
relações entre os indivíduos.
Atos morais ou imorais
• Em função da adequação ou não à norma
estabelecida, o ato será considerado moral ou
imoral.
Moral e direito
>Semelhanças de Normas morais e jurídicas:
• Estabelecidas pelos membros da sociedade;
• Regulamentam as relações num grupo de
pessoas;
• Apresentam-se como imperativos – normas q
devem ser seguidas por todos
• Buscam melhor convivência;
• Orientam-se pelos valores culturais próprios
de cada grupo;
• Mudam de acordo com transformações
histórico-sociais.
Diferenças:
• Normas morais> cumpridas a
partir da convicção pessoal
individual
• Normas jurídicas> devem ser
cumpridas sob pena de
punição
em
caso
de
desobediência
• Punição no campo do direito está prevista na
legislação
• Punição moral- depende da consciência do
sujeito que infringe a norma;
• Esfera moral: ampla, atinge diversos aspectos
da vida humana;
• Esfera do direito se restringe a questões
específicas.
• Moral: não tem código formal, nem vinculação
com o estado
• Direito: se traduz em código formal, mantêm
relação estreita com o estado
• Norma jurídica: conta coma a
força e repressão do estado
para ser obedecida;
• A norma moral: depende da
aceitação de cada indivíduo
para ser cumprida.
Liberdade
• >Por isso é vinculada a ideia de liberdade.
Moral e liberdade
• Depois de julgar , o homem
pode escolher seu caminho,
• Liberdade é a possibilidade de escolher seu
caminho, construir sua história e maneira de
ser.
• Só tem sentido julgar moralmente uma ação,
se ela foi praticada em liberdade.
• Quando não se tem escolha, sendo coagido, é
impossível decidir entre bem e mal.
• Quando podemos escolher, tornamo-nos
responsáveis por isso, e podemos ser julgados
moralmente.
Responsabilidade
• – respondere (latim), estar em condições de
responder pelos atos praticados.
Virtude
• A consciência moral nos inclina o caminho
para a virtude
• Virtus (latim) = qualidade ou ação que
dignifica o homem.
• Prática constante do bem, correspondendo o
uso da liberdade com responsabilidade
moral.
• São consideradas virtudes:prudência, justiça,
polidez,fidelidade, coragem, generosidade,...
vício
• O oposto de virtude. É a prática do mal, uso
da liberdade sem responsabilidade moral.
• Irresponsabilidade perante si mesmo.
Liberdade e determinismo
Somo livres para decidir?
• Holbach e Helvetius (século XVIII)
Ênfase no determinismo –
liberdade não existe;
O homem é sempre determinado: por natureza
biológica ou histórico social (leis, normas);
• Sartre (1905-1980)
Ênfase na liberdade:
O homem é sempre livre;
A liberdade está acima de determinações
Apesar de todos os fatores sociais e subjetivos, o
indivíduo sempre pode escolher agir por sua
autodeterminação.
“O homem está condenado a ser livre”
• Esppinosa, Hegel e Marx
A dialética entre liberdade e determinismo
O homem é determinado e livre ao mesmo
tempo
A liberdade é a compreensão da necessidade
(dos determinismos).
Concepções éticas na história
• A reflexão ética se inicia no mundo ocidental
na Grécia antiga,
• quando os filósofos procuram o fundamento
da moral com a compreensão da realidade
distante dos mitos
Antiguidade: ética grega
• Os sofistas
>Afirmavam que não existem normas e
verdades universalmente válidas.
>Concepção relativista ou subjetivista
sofistas considerando que a Ética era mera
convenção social
• Sócrates – “Pai da Ética”
• A essência humana (alma
racional-razão humana) possui um
saber universalmente válido,
Na
razão
fundamentar
costumes
que
deve
as normas
se
e
Ele pensa que Ética é a única forma capaz de
trazer a felicidade à Sociedade e Indivíduo.
• defende a identidade entre os interesses
individuais e os comunitários como único
caminho para a felicidade,
• valoriza a bondade, a moderação dos
apetites, a busca do conhecimento.
• Para chegar a valores absolutos
que guiariam o homem
Sócrates
propõe
método
dialético,
• mostrando quão ilusórias eram
as certezas.
• A garantia da sua ética é este potencial autoreconstrutivo da verdade, vista sem os véus
das aparências e vaidades,
• um conhecimento capaz de por si só, tornar o
homem mais sábio e melhor.
• O pressuposto básico da Ética de Sócrates –
basta saber o que é bondade para que se seja
bom.
• Platão
> Desenvolveu o racionalismo ético
de Sócrates,
> Aprofundou a diferença entre
corpo e alma
> O corpo sede de paixões, desvia o
homem do caminho para o bem
> Necessita então da purificação do
mundo material, para alcançar a
ideia de bem
>
> Para buscar a perfeição tem que agir em
sociedade ou
> o homem bom é um bom cidadão
• Pretende reforma social, política e econômica
• que torne a cidade mais simples, mais
desligada dos valores materiais, mais
igualitária
• na sociedade perfeita os governantes
precisam ser os melhores em termos de
conhecimento e sabedoria.
• extinguir as unidades familiares de forma a
garantir que todos se sintam irmãos de fato
porque criados pelo Estado
• propõe sistema de governo no qual a
educação universal – rígida e valorizada –
• A educação seleciona os Guardiães da cidade,
e os forma.
• Tarefa dos guardiões é defender a cidade de
possíveis ataques
Guardiões
• Estes homens, escolhidos por seus méritos,
praticaram o verdadeiro sentimento ético,
• sacrificando a si próprios em detrimento do bem
comum
• Tem como recompensa a gratidão de seus
súditos.
• Homens de vontade férrea não teriam famílias
nem posses
• viveriam numa fraternidade na qual não existiria
espaço para a hipocrisia ou a vaidade.
Ética Cristã
• Abandona-se a ideia de que pela razão
se alcança a perfeição moral;
• A busca da perfeição é centrada no
amor de Deus e na boa vontade.
• Trata a moral do ponto de vista
pessoal, relação entre cada
indivíduo e Deus;
• Atribui
à
subjetividade
importância desconhecida ate
então.
Idade moderna
• O século XVIII é chamado de
século das luzes
• Ns expressões do pensamento e
atividades humana, a razão como
luz, serve para interpretar e
organizar o mundo.
• Recorrer à razão significa recusar a
intolerância religiosa e o critério de
autoridade.
• A concepção moral se centrou na autonomia
humana;
• A moral vai se tornar laica (não religiosa)
• O fundamento dos valores não se encontra
em Deus mas no próprio homem;
• A concepção mais expressiva sobre a natureza
humana do período foi a de Kant;
Questões
1) (UFU-1999-1)Segundo Jean Paul Sartre, filósofo
existencialista contemporâneo, liberdade é
I- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e
de seu mundo.
II- aceitar o que a existência determina como caminho para a
vida do homem.
III- sempre uma decisão livre, por mais que se julgue estar sob
o poder de forças externas.
IV- estarmos condenados a ela, pois é a liberdade que define a
humanidade dos humanos.
Assinale
A) se apenas I e IV estiverem corretas.
B) se apenas II e III estiverem corretas.
C) se apenas I, II e IV estiverem corretas.
D) se apenas III e IV estiverem corretas.
E) se apenas I, III e IV estiverem corretas.
2-(UFU-1999-2)Sartre, um dos maiores expoentes da
filosofia deste século, teorizou sobre um dos grandes
valores da vida atual, a liberdade, definindo-a como
I- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu
ser e de seu mundo.
II- determinada por forças externas mais poderosas que
nossa vontade.
III- própria da humanidade, pois os homens estão
condenados a ser livres, tanto para escolher ter
felicidade quanto para perder a felicidade.
Assinale
A) se as afirmações I e III forem corretas.
B) se apenas a afirmação II for correta.
C) se as afirmações I e II forem corretas.
D) se as afirmações II e III forem corretas.
QUESTÃO 03 (2001-2 UFU)
Jean-Paul Sartre, (1905-1980), afirma que “estamos
condenados à liberdade”. Sendo assim, afirma
A) que a liberdade é o poder do todo para agir em
conformidade consigo mesmo, instaurando leis e
normas necessárias para os indivíduos.
B) que estamos sob o poder de forças externas mais
poderosas que nossas vontades, que nos obrigam
a ser livres.
C) que a liberdade é a escolha incondicional que o
próprio homem faz de seu ser e de seu mundo.
D) que a liberdade é resignar-se ou conformar-se às
situações, que encontramos no mundo e que nos
determina.
• Resposta :
• 1-c; 2-a, 3-c